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1、清醒時(shí)掩飾的顯出種種丑態(tài)。

2、穩定感和安全感對孩子來(lái)說(shuō)非常重要，如果孩子能夠從一個(gè)穩定的家庭中，體驗到一種安全感，那么這將有助于他們應對來(lái)自校園內外的種種挑戰。

3、顧城、普希金等才氣過(guò)人的著(zhù)名詩(shī)人，由于種種原因，不幸都英年早逝了。

4、我何所求？我所求的是指導人類(lèi)的種種規律獲得勝利。而且我現在比過(guò)去更親切地感到，這些規律無(wú)論如何是會(huì )勝利的。

5、時(shí)間不能倒流；就像一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”過(guò)去所發(fā)生的種種事情都是我們這一生的經(jīng)歷，它代表著(zhù)我們所擁有的回憶。夢(mèng)也是一種屬于自己的回憶但是夢(mèng)可以實(shí)現，只有過(guò)自過(guò)自己的努力與拼搏才能夢(mèng)想成真然而回憶是已經(jīng)過(guò)去不能回來(lái)了。

6、生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會(huì )把任何偉大的，造福于民的、經(jīng)過(guò)苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成于己、于真理都無(wú)益的邪說(shuō)。艾特瑪托夫。

7、洪災過(guò)后，百端待舉，大家要克服種種困難。

8、南極考察人員翻山越嶺，克服種種困難，終于到達了中山站。

9、企業(yè)遭遇困難的時(shí)候，三省其身，痛定思痛，誓言必革除種種弊端；一旦危機過(guò)去，又恢復了老樣子，想當然地以為天下哪有這么巧的事情，同樣的劫數肯定不會(huì )再發(fā)生了。

10、“一切有條件的事物都是無(wú)常的”。當一個(gè)人用智慧來(lái)觀(guān)察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱，這是達到清凈的路子。

11、由于這兩個(gè)版本之間的種種差異，我們建議您在完成遷移后對映射進(jìn)行測試。

12、不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì )阿諛?lè )畛袝?huì )點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對種種虛假我仍然言辭犀利。

13、我一生從來(lái)不曾有過(guò)“戀愛(ài)至上”的看法?！罢胬碇辽稀?、“道德至上”、“正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛(ài)不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。為了求戀愛(ài)成功而盡量隱藏自己的缺點(diǎn)的人，其實(shí)是愚蠢的。

14、正如種種魅力皆屬于胡言亂語(yǔ)，胡言亂語(yǔ)本身也是種魅力。

15、母親也一夜未眠，她比我還要難受，我知道她要承受來(lái)自親戚朋友、街坊鄰居的種種壓力。

16、我們所處的時(shí)代，是實(shí)際工作者對科學(xué)原理予以很好地修正時(shí)代?！谖覀兘逃聵I(yè)方面，也必須有種種的發(fā)明。

17、我們要勇于克服前進(jìn)道路上的種種艱難險阻，不能畏首畏尾，趑趄不進(jìn)。

18、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽(tīng)者心厭矣，究于事實(shí)能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

19、西沙群島一帶，海水顯出種種色彩，一塊一塊，一條一條地交錯著(zhù)，五光十色，非常美麗。

20、種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。

21、“一切有條件的事物都是無(wú)常的?！背３Ｊ且粋€(gè)人用智慧來(lái)觀(guān)察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱，這是達到清凈的路子。?

22、這種種行為，在我們初來(lái)的東方人看來(lái)，多少存著(zhù)好奇心和注意的態(tài)度，但在他們已司空見(jiàn)慣。

23、而她卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，好奇心也是愛(ài)情的種種偽裝之一。馬爾克斯。

24、妖不勝德，這種紛擾，種種矛盾，不正是那么幾個(gè)人挑起來(lái)的嗎?

25、雪，蓋滿(mǎn)了屋頂，馬路，壓斷了樹(shù)枝，隱沒(méi)了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。你要是在路上行走，不一會(huì )兒，就會(huì )成為一個(gè)活雪人。

26、人做的簡(jiǎn)單，事情也就不在復雜。少了擾心的雜念和私欲，也就沒(méi)有了樁樁顧慮和種種考慮，沒(méi)有了爾虞我詐和勾心斗角。卸載掉思想的負擔，人就會(huì )如釋重負，心靈便會(huì )長(cháng)出翅膀，飛翔也就變的自由自在和無(wú)牽無(wú)掛。

27、他生來(lái)就是個(gè)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的材料，而對生意場(chǎng)上的種種手段可以說(shuō)是一竅不通。

28、流去的種種，化為一群一群蝴蝶，雖然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的東西，可是依然為著(zhù)它的色彩目眩神迷，覺(jué)著(zhù)生命所有的神秘與極美。

29、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會(huì )什么也不能忍受的。

30、自然界的種種異象使世人警覺(jué)環(huán)保的重要，於是各地環(huán)保團體正方興未艾地成立。

31、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀(guān)，原來(lái)認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開(kāi)始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

32、感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。

33、種種矛盾的痛苦，好像蟲(chóng)兒咬她的心。

34、溫和慷慨的人不過(guò)比傲慢霸道的人自私得稍微公平一點(diǎn)罷了，等到種種情況使得兩個(gè)人都感覺(jué)到一方的利益并不是對方思想中主要關(guān)心的事物的時(shí)候，幸福就完結了。艾米莉·勃朗特。

35、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴上。

36、我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì )感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

37、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著(zhù)無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。

38、霧，像愛(ài)情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

39、什么是愛(ài)情？哲人說(shuō)，愛(ài)情就是當你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他還存在著(zhù)種種缺點(diǎn)，卻仍然選擇了他，并不因為他的缺點(diǎn)而拋棄他的全部，否定他的全部。

40、欲罷不能的疲勞使我永久感覺(jué)一種無(wú)可形容的重壓。精神上政治上的倦怠，使我渴望“甜蜜的”休息，以致于腦筋麻木，停止一切種種思想。

41、數學(xué)沿著(zhù)他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著(zhù)，這并不是因為他有什么不受法律約束之類(lèi)的種種許可證，而是因為數學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。

42、嚴肅的人的幸福，并不在于風(fēng)流、娛樂(lè )與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。

43、在大草原上，到處一片綠油油的牧草，羊快活地、自由自在地跑著(zhù)，牛埋頭專(zhuān)心致志地吃草，不時(shí)在甩動(dòng)著(zhù)尾巴；吃圓了肚子的種種顏色的馬悠閑地著(zhù)步。

44、人生就是這樣充滿(mǎn)了大起大合，你永遠不會(huì )知道下一刻會(huì )發(fā)生什么，也不會(huì )明白命運為何這樣待你。只有在你經(jīng)歷了人生種種變故之后，你才會(huì )褪盡了最初的浮華，以一種謙卑的姿態(tài)看待這個(gè)世界。

45、書(shū)像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往神秘的知識殿堂；如一杯清香四溢的綠茶，泌人心脾，給我帶來(lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味；又似一對美麗神奇的翅膀，讓我在湛藍的知識天空中自由自在地翱翔，領(lǐng)略文字的魅力……

46、制定了一大堆政策、制度，要求員工絕對執行，到了自己面前卻一推再推；大會(huì )小會(huì )上嚴厲禁止種種不軌行徑，一轉身自己就成了最大的破壞者。

47、成長(cháng)中的種種困惑如石頭般吵我砸來(lái)，處在迷茫中的我，來(lái)不及躲閃。只好帶著(zhù)遍體傷痕，獨自去品嘗身心的痛楚。

48、上帝已賦予我克服種種困難的意志與力量。

49、我們并不是因為發(fā)現了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物，而是因為欲求某個(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由?！赃壿嬍菬o(wú)用的，沒(méi)有人靠邏輯說(shuō)服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來(lái)源而已。

50、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 /ZAoJu/

51、我堅信，如果說(shuō)世間真有那么一種不求回報的東西，那一定是父愛(ài)，父愛(ài)衰老的種種痕跡在默默見(jiàn)證著(zhù)這份愛(ài)的深廣，那有著(zhù)生命不右承愛(ài)的情愫又豈是一個(gè)感動(dòng)所能形容？

52、業(yè)余時(shí)心，種種花，養養魚(yú)，確實(shí)是賞心樂(lè )事。

53、簡(jiǎn)單做人，其實(shí)是一件很開(kāi)心很自然的事情。于生活，于人生，便會(huì )少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。

54、充分發(fā)掘孩子身上的種種優(yōu)點(diǎn)，培養他們的種種良好習慣，鍛煉和養成他們健康的心理和人格，這是教育的神圣使命。

55、人們可以為一個(gè)陌路人的點(diǎn)滴幫助而感激不盡，卻無(wú)視朝夕相處老板的種種恩惠，將其視之為理所當然。

56、年輕人需要的不只是學(xué)習書(shū)本上的知識，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指揮，而是要加強一種敬業(yè)精神，對上級的托付立即采取行動(dòng)，全心全意完成任務(wù)。

57、殘酷的競爭讓人變得練達，能使人一眼看穿掩蓋在種種迷障下的真實(shí)，對人性的了解，和對人生的解釋也多了幾分禪意。

58、竊察世人怕死的原因，自有種種不同，“經(jīng)愚觀(guān)之”，可以定為三項，其一是怕死時(shí)的苦痛，其二是舍不得人世的快樂(lè )，其三是顧慮家族。

59、大自然即是一冊完好教本，一?；ǚN種入于地，由發(fā)芽而至成長(cháng)、開(kāi)花、結子，若日日注意考察其生長(cháng)狀況，則所得何嘗不勝讀一冊自然教本也。

60、我們活著(zhù)只為的是去發(fā)現美。其他一切都是等待的種種形式。

61、成長(cháng)是一種幸福，他是酸甜的，酸酸的味道新鮮而刺激，甜甜的味道溫暖而美味。當你盡力了種種第一次時(shí)，這種味道便涌于心頭，酸酸的挫折，甜甜的經(jīng)驗，使你回味無(wú)窮，它給你挫折的經(jīng)驗，成功的喜悅。

62、能認識到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完美的。

63、痛苦是無(wú)窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災難，疾病，命運的褊枉，人類(lèi)的惡意。有時(shí)，它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無(wú)可挽救。

64、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽(tīng)者心厭矣，究于事實(shí)何俾華考范文網(wǎng)能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

65、業(yè)余時(shí)間，種種花，養養魚(yú)，確實(shí)是賞心樂(lè )事。

66、雪，蓋滿(mǎn)了屋頂，馬路，壓斷了樹(shù)枝，隱沒(méi)了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。

67、人之所以愛(ài)旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂(lè )趣。

68、嚴肅的人的幸福，并不在于風(fēng)流、游樂(lè )與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。

69、這個(gè)貧污分子不但不以為恥，反而滔滔不絕地強調了種種客觀(guān)原因。

70、由于工作上的種種客觀(guān)原因，他們夫倆不得不牛郎織女似的兩地分居了。

71、如果愛(ài)錯了人，他會(huì )張揚你的種種，誰(shuí)讓你有幾分薄名？可是，如果愛(ài)對了人，即使離散了，他一樣珍惜你，如同珍惜你和他的過(guò)去，對你，他只字不提，守口如瓶，這樣的男人，愛(ài)過(guò)他一次，死了都值。

72、種種導致分手的理由固然讓人遺憾，但這不是一味消沉頹廢的理由。早日從失戀陰影中解脫出來(lái)，無(wú)論對自己、對周?chē)藖?lái)說(shuō)都是一種更好的選擇。加強失戀修復功能，在今后的日子里，會(huì )有其他人陸續走進(jìn)你的生活之中。

73、把戲開(kāi)場(chǎng)了。那小藝人在馬上、踏凳上、繩上，演出各樣的絕技。他每次飛躍下地，觀(guān)眾都拍手，還有去摸他的小頭的。別的藝人也交換地獻出種種的本領(lǐng)?？墒怯^(guān)眾的心目中都只有他，他不出場(chǎng)的時(shí)候，觀(guān)眾都像很厭倦似的。

74、思念是一種痛苦，而想念是一種煎熬，而過(guò)去的種種卻是一種無(wú)法揮去的陰影，可是心卻無(wú)法這痛苦與煎熬，只想告訴遠方的你一句話(huà)：就是！我好想好想你！

75、侵略軍士氣低落有種種原因，最主要的還是師出無(wú)名，不得人心。

76、人越是心高志大，就越少不了有種種的小弱點(diǎn)。

77、生活中所遭遇的種種困難挫折，既能成為掩埋我們的“泥沙”，又能成為我們的墊腳石。只要我們善于運用它，就能克服困難，邁向成功。

78、人受到的震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈、最持久的則是在個(gè)人尊嚴。

79、一群人在討論現代做什么事最冒險？登山、滑翔、極限運動(dòng)……說(shuō)什么的都有。其實(shí)，感情才是最大的冒險，而且在任何時(shí)代都如此。因為種種冒險行為大不了一死，但感情的折磨卻讓人生不如死。

80、重陽(yáng)節的種種風(fēng)俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè )，有多少人畫(huà)上了這個(gè)秋天的快樂(lè )，為多少人畫(huà)上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，要發(fā)自?xún)刃娜ジ惺堋?/p>

81、教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調劑。才能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

82、我不也是一朵云嗎？一朵懷著(zhù)種種想法、感受和抱負的云。我不是也到處做嘗試，制造一團團迷霧嗎？我那些異想天開(kāi)的想法不也常不經(jīng)意在人前變成一團奇形怪狀的云嗎？在感受到愛(ài)的微風(fēng)和憐憫的溫暖時(shí)，我不也像一朵朝著(zhù)北方暢快游走的浮云嗎？

83、我不喜歡工作，沒(méi)有人喜歡工作。但我喜歡工作所包含的部分：那份認識自我的機會(huì )，只為自己不為別人的時(shí)候，和別人不知道的種種事物。

84、世界上極需這種人才，他們在任何情況下都能克服種種阻力完成任務(wù)。

85、種種痛苦的經(jīng)驗證明，在認識真理的過(guò)程中，淵博的學(xué)識同公正和正義不是一回事。別林斯基。

86、只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。

87、人受到的震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈、最持久的則是在個(gè)人尊嚴上。

88、要磨練自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切種種“異己的”意識以至最微細的“異己的”情感，然后才能從“異己的”階級里完全跳出來(lái)，而在無(wú)產(chǎn)階級的革命隊伍里站穩自己的腳步。否則，不免是“捉住了老鴉在樹(shù)上做窩”，不免是一出滑稽劇。

89、牽?；ǖ奶偈羌毴醯?，只能依靠別人向上爬行，不能獨自向上生長(cháng)，不像牡丹芍藥的枝干那么粗壯。種種比較下，牽?；ň拖袷侨跽叩南笳?，但我卻對它情有獨鐘。

90、她的語(yǔ)言在白話(huà)的基礎上融入古文、方言、歐化的種種成分，不僅典雅凝練，而且靈活自然。

91、兒童的時(shí)間應當安排滿(mǎn)種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。蘇霍姆林斯基。

92、一個(gè)人不能夠一部分一部分地來(lái)教育，而是由人所經(jīng)受的種種影響的全部總和綜合地教育出來(lái)。

93、痛苦是無(wú)窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災難，疾病，命運的褊枉，人類(lèi)的惡意。有時(shí)，它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無(wú)可挽。

94、平凡是人生的常態(tài)，大千世界、蕓蕓眾生、成就非凡、出類(lèi)拔萃、彪柄史冊的人是少數，大奸大惡、民怨沸騰、遺臭萬(wàn)年的人也是少數。處于大千世界，人們大多崗位平凡、角色普通、生活平淡，可謂每天“為了生活而奔波、奮斗”。面對考學(xué)、升職、崗變、戀愛(ài)、婚姻、榮譽(yù)、挫折……凡此種種，感受著(zhù)百味人生的喜怒哀樂(lè )。

95、于是，我只有向內心深處去尋求一個(gè)支點(diǎn)。在外部世界，我根本找不到這樣的支點(diǎn)，我所能得到的，只有種種傷痛。

96、生活交在種種友誼之中得到充實(shí)。愛(ài)他人，并不他人所愛(ài)，這就是生存的最大樂(lè )趣。

97、天空上，怎樣是五顏六色的，使人眼花狼籍?啊，原來(lái)孩子們在防風(fēng)箏呀。在藍天白云的照射下，種種百般的風(fēng)箏在自在從容地飄舞著(zhù)，飛升著(zhù)，多么使人賞心悅目的景象啊。

98、所謂學(xué)習“使用書(shū)中材料的方法”就是提出種種問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生興趣，使他們無(wú)論在校內的時(shí)候或離開(kāi)學(xué)校以后，能夠自己在歷史、科學(xué)、傳記、文學(xué)中間發(fā)現種種有價(jià)值的材料，不把時(shí)間枉費在那些“多而無(wú)用”的廢紙上。

99、紫薇花有時(shí)又會(huì )讓人有一種淡淡的憂(yōu)傷，雖然說(shuō)我不知道這種憂(yōu)傷不知從何而來(lái)，但是每當我看到紫薇花時(shí)心中總會(huì )涌出絲絲惆悵，或是是親人離別的不舍；或是是失去朋友的悲傷；或是是考試成績(jì)不好的失落；或是是在成長(cháng)中遇到的苦惱……種種復雜的情緒交織在我的心頭，又為紫薇花又添了一抹獨特的風(fēng)采！

100、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。