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1、碑南有清乾隆三十年祀恒祭文碑。
2、祭文回顧孔子一生功績(jì)，頌其“博文約禮，忠恕為常;仁愛(ài)持敬，克己是綱;不厭不倦，挹芬攫芳。
3、按照仿古禮儀，主祭官率眾官進(jìn)行了迎神、上香、頌祝文、行初獻禮、獻帛、誦祭文、行亞獻禮、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行終獻禮等。
4、他在亡友靈前宣讀了一篇感人的祭文。
5、這個(gè)塾師從書(shū)本上抄了一篇，就把祭文給了富人。
6、東道索祭文，訓蒙師窮迫無(wú)措，乃騎東道馬，急走荒郊，尋一瓦窯，忙下馬奔入避之。
7、畬家祭祖在宗祠或祖厝、公廳內進(jìn)行，屆時(shí)將祖宗牌位、祖圖、祖杖等并列，供奉香燭牲醴，由族長(cháng)或房長(cháng)讀祭文，族內人丁逐一拜祭。
8、祭文歷數孟母對我國古代母教文化的功績(jì)，追思亞圣孟子對中國和世界文化做出的杰出貢獻。
9、既是生還者也是受難者家屬的王兆蘭，在念祭文時(shí)泣不成聲：“對不起媽媽?zhuān)俏覜](méi)有牽好弟弟妹妹的手，我沒(méi)有照顧好他們……”丈夫祈思恭緊緊擁抱著(zhù)她，兩人淚未停歇。
10、小贊乃于案頭取下一卷，雙手展開(kāi)，系高亞白做的四言押韻祭文，敘述得奇麗哀艷，無(wú)限纏綿。
11、明代史籍中保存了大量國家公祭文，按內容可分為常規性祭文與臨時(shí)性祭文兩類(lèi)。
12、陜西省省長(cháng)婁勤儉恭讀祭文。
13、如悼念死者，可寫(xiě)祭文，可寫(xiě)挽詩(shī)，也可寫(xiě)挽聯(lián)，這說(shuō)明楹聯(lián)是文學(xué)大家庭中的一員，只是形式獨特而已。
14、它不在描寫(xiě)神廟的和其他一些不重要的祭文里面，也不在涉及龍神法師的咒文等級的記述里面。
15、在周瑜柩前，諸葛亮親自奠酒，跪在地上讀祭文，淚如泉涌，悲痛不已，眾將均被感動(dòng)。
16、張謇徹夜擬哀啟，作祭文，親自料理喪事，處理好軍中善后各事后才離開(kāi)。
17、對對，阿涵，快把祭文給我看看，我得先睹為快，阿涵的大作。
18、劉永好祭文悼經(jīng)叔平，民生銀行。
19、今早，大學(xué)生志愿者們身著(zhù)漢服，洗手后肅容緩步進(jìn)入石橋埔殯儀館，擺上香案，插香鞠躬，然后誦讀祭文。
20、如今，兩篇祭文碑刻俱都保存良好，該地人稱(chēng)“栗家墳”
21、朽木不雕，風(fēng)必摧之，天若不受，我代收之，我早已知道你所倚仗的是什么，小孟，焚祭文。
22、全國各地送來(lái)了許多的哀辭、挽詩(shī)、祭文。
23、諭祭文后被刻成石碑，今仍立于東溪村姜氏宗祠里。
24、今年清明沒(méi)雨紛，掃墓短信提醒您：填土整墳祭先人，香火紙錢(qián)敬逝親，祭祖防火要慎謹，祭奠方式可更新，敬獻鮮花寫(xiě)祭文，環(huán)保掃墓情亦真。祝：清明節，親在心！
25、劉偉平恭讀祭文，歌頌伏羲功德，傳達羲皇兒女繼往開(kāi)來(lái)之志，祈愿偉大祖國繁榮昌盛。 wWw./ZAOJU/
26、按照主持人引導的儀式程序進(jìn)行祭奠，默哀、凈盒、獻鮮花、供奉糕點(diǎn)、恭讀祭文、鞠躬，整個(gè)儀式莊嚴肅穆。
27、當祭祀者誦讀祭文時(shí)，全場(chǎng)肅靜無(wú)聲，以寄托對先賢的敬重和緬懷。
28、其用四六體寫(xiě)成的祭文，形式華美、聲情并茂，具有較高的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值，祭文成為駢文諸體中最富情采個(gè)性的一種體式。?
29、所以當趙懿簡(jiǎn)在陜西老家病逝之后，他便捧著(zhù)當代著(zhù)名文士范祖禹所寫(xiě)的祭文，懇求恩師蔡京屈駕書(shū)寫(xiě)，以傳后世。
30、在文體上，整體趨向駢儷化，同時(shí)祭文的格式趨于完備，開(kāi)篇就要點(diǎn)明時(shí)間、職務(wù)、主祭人、祭品以及死者，從此成為祭典開(kāi)場(chǎng)白的定式。
31、澆薄之士，候脩晨朝，群聚詆斥之，街司邏卒不能止，至為祭文投其家，卒不能求其主名置于法，然自是文體亦少變。
32、哀辭和誄文是先唐哀祭文的主要表現形式，在文體表現方面二者也存在一定的差異。
33、黃陵縣長(cháng)孟中華恭讀祭文，最后，全體參祭人員向軒轅黃帝行三鞠躬禮。
34、齋天，祭土，灑凈，誦讀祭文，禮懺，上供……這些傳統的祭祀儀式樣樣齊備，參與的黃氏族人也是熱情高漲。
35、曲阜市市長(cháng)江成誦讀了祭孔祭文，“同根一脈，兩岸祭孔，共緬先師，追遠慎終……”誦讀完祭文后，現場(chǎng)參加祭孔人員全部肅立向先師三鞠躬。
36、書(shū)中有二十多副對聯(lián)，兩篇祭文，一篇殘賦，一篇駢體文的勸進(jìn)表，十幾封尺牘及數十首詩(shī)詞和詩(shī)鐘。
37、祭祀大典分為燃放爆竹迎神、鳴放禮炮、上香祭拜、恭讀祭文等八項程序，表達了中華兒女對軒轅黃帝開(kāi)創(chuàng )文明、佑護中華民族的感恩心情。
38、“吊孝”中催人淚下的祭文，就是閻立品寫(xiě)的，只有她才知道舞臺上的祭文，該怎么念，怎樣才動(dòng)人，但字詞不能太深奧尖新，須要“淺處見(jiàn)才”。
39、在大典上舉行了奏祭樂(lè )，獻酒，揭碑及宣讀祭文等儀式。
40、祭文熱情歌頌了大禹“苦身焦思，忘家忘我”的崇高精神，頌揚了古越大地“政通人和，物阜民豐”的盛世景象，表達了“再接再厲，重鑄輝煌”的堅定信心。
41、伏維尚饗，尚饗!讀完祭文，田伯光偷偷地擦著(zhù)眼淚。
42、每逢祭天，率眾在這里恭致祭文，鳴鼓奏樂(lè )，禮天禱告，祀天佑民，祈求上蒼賜福降瑞，國泰民安。
43、國酒文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)袁仁國作為主祭人恭讀第十二屆茅臺酒節祭文。
44、在主祭人李輝模恭讀祭文焚燒帛書(shū)之后，人們開(kāi)始依次敬獻花籃。
45、順治帝讓學(xué)士撰擬祭文，“再呈稿，再不允”。
46、接著(zhù)是一齊跪下聽(tīng)祭文，祭文由禮生誦讀。
47、但中國有著(zhù)深厚的哀祭文化，從誄文、哀辭到祭文，甚至碑、形狀、墓志，都可以用來(lái)哀祭逝者。
48、韓愈沒(méi)有承襲父兄，但在祭文中的“千古絕調”《祭十二郎文》中，韓愈寫(xiě)下“往河陽(yáng)”之句。
49、卻說(shuō)孔明斬了馬謖，將首級遍示各營(yíng)已畢，用線(xiàn)縫在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀;將謖家小加意撫恤，按月給與祿米。
50、依照仿古禮儀，身著(zhù)漢服的祭祀人員進(jìn)行了迎神、上香、頌祝文、行初獻禮、獻帛、誦祭文、行亞獻禮、撒五谷、奠酒、送神、行終獻禮。
◎祭文jìwén
[funeral oration;elegiac address] 祭奠死者或供奉神仙時(shí)唱讀的文章
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