1、分析過(guò)程中使用大量圖片，圖文并茂地論述了古埃及藝術(shù)中女性形象的審美取向。
2、古埃及人是在沒(méi)有機械裝備的情況下，開(kāi)采、搬運和抬起每一塊石頭的。
3、這種染料往往幾天乃至數周后才會(huì )從皮膚上褪去，曾經(jīng)在幾個(gè)世紀前的古埃及風(fēng)靡一時(shí)，如今流行于西方的時(shí)尚先鋒之中。
4、如果真是如此，那么，把這些“凝固的音樂(lè )”想像成古埃及部落酋長(cháng)屁股下坐的女奴，或是坐等男權社會(huì )里的男子調戲的婦女，那可真是唐突西施了。
5、梅勒以出神入化的手法創(chuàng )造出一套像錯綜復雜的芭蕾舞那樣的語(yǔ)言，即一種“宮廷式語(yǔ)言”，并以此表現出他心目中的思想復雜、想象豐富、受迷信支配的古埃及人。
6、第二，這幅‘圣潔火鳥(niǎo)浮雕壁畫(huà)’是古埃及中世紀的古物，年深日久，歲月侵蝕，早就石化了。
7、雖然古埃及的受難記還有些爭議，但是不能否認，耶穌的故事和何魯斯的故事十分接近。
8、卻沒(méi)想到唯一天賦給了他三年時(shí)間，讓他完全可以不急不緩的學(xué)精學(xué)透古埃及文字。
9、古埃及祭司也有“圣餐儀式”，他們聲稱(chēng)能夠把太陽(yáng)神奧西里斯轉化到一個(gè)圓形的薄餅里。
10、花園的石榴，外來(lái)的花，古埃及的香液，共同組成了美好而朦朧的異國香味。
11、在古埃及館有一間房子，里面陳列著(zhù)木乃伊和石棺，在那兒你還可以看到乍樣制作木乃伊的電影演示。
12、埃及金字塔是古埃及的象征，有著(zhù)悠久的歷史。
13、差不多就在古埃及人建造金字塔的時(shí)候，巨石陣的第一批石頭被運達英格蘭索爾茲伯里平原。
14、古埃及人相信，只要亡者的名字為世人所記，其靈魂將永存不朽。
15、如同尼羅河的潮漲潮落孕育了古埃及人的太陽(yáng)歷，幼發(fā)拉底河和底格里斯河流的奔騰流淌帶來(lái)古巴比倫人的太陰歷……
16、金字塔古埃及的一種巨大的紀念塔，有一個(gè)矩形的底座和四個(gè)三角形的側面并形成唯一的一個(gè)頂點(diǎn)，建于地窟或墳墓之上或周?chē)?/p>
17、大部分人想到古埃及時(shí)就會(huì )想起開(kāi)羅和大金字塔，但是神秘的法老王朝的中心實(shí)際上要沿著(zhù)尼羅河溯流而上到底比斯。
18、古埃及人深信眼妝擁有神賦予的屬性，可以使畫(huà)眼妝者免受疾病之苦。
19、位于尼羅河三角洲河口的古埃及城市孟斐斯，作為埃及帝國首都和宗教，商業(yè)和貿易中心，一度興盛長(cháng)達多個(gè)世紀。
20、與卡納克和盧克索的神廟和宮殿、國王陵墓谷地和王后陵墓谷地一起，底比斯城是古埃及高度文明的歷史見(jiàn)證。
21、他們運用地標識非常易于書(shū)寫(xiě)，而且在數目上比古埃及地文字系統還要少。
22、比如說(shuō)，古埃及法老們諸如圖坦卡蒙等都期望能以健康強壯的形象流傳后世，而公開(kāi)研究所得的病史就會(huì )違背這一愿望。
23、差不多就在古埃及人建造金字塔的時(shí)候，巨石陣的第一批石頭被運達英格蘭索爾茲伯?平原。?
24、中小型船只是由洋槐或無(wú)花果樹(shù)制作的，因為古埃及不生長(cháng)像松樹(shù)或西洋杉這樣的大樹(shù)。
25、這處令人嘆為觀(guān)止的墓葬群遺址坐落在古埃及王國首都的周?chē)?，包括巖石墓、雕墓，廟宇和金字塔。
26、古埃及藝術(shù)具有非常鮮明的特點(diǎn)。
27、除非有人發(fā)現像古埃及羅塞塔碑的雙語(yǔ)石碑，協(xié)助學(xué)者破解這種書(shū)寫(xiě)體，否則這文字將永遠是個(gè)謎。
28、古埃及人認為自己是一個(gè)紅色種族，因而在自己的身體涂上紅色染料加以強調。
29、古埃及認為酒是由死者的庇護神奧里西斯發(fā)明的，希臘人則認為酒是由酒神狄?jiàn)W尼索斯帶到人間來(lái)的。
30、介紹了我國古代如何用算籌記數，古埃及人的象形數字。
31、這里有令人敬畏的卡爾奈克和盧克斯特神殿，附近的國王谷是古埃及大多數統治者的安葬地。
32、手寫(xiě)'''草書(shū)體的與古埃及一種草書(shū)'''手寫(xiě)'''體有關(guān)的，這種草書(shū)'''手寫(xiě)'''體用于宗教或世俗書(shū)寫(xiě)中。
33、文藝復興，復興的是飽滿(mǎn)的人文精神，論到造型，古埃及、古希臘、古羅馬都早將原理確立了。
34、然而，在古埃及，所有的貓都是奉獻給伊希斯女神的。
35、對于有高度文明的古埃及人來(lái)說(shuō)，這聽(tīng)起來(lái)真的不太合邏輯。
36、古埃及人用什么方法建筑起金字塔，至今仍讓人不可思議。
37、我還在一個(gè)不怎么起眼的角落里發(fā)現過(guò)一座公元前的古埃及石碑，上面刻滿(mǎn)了楔形文字，令人悠然而發(fā)思古之情。
38、雖然古埃及人更應該受滾杠的啟發(fā)而發(fā)明車(chē)輪，但最早使用車(chē)輪的卻不是古埃及人。
39、雖然測試無(wú)法精確指出酒中到底有哪幾種以上的草藥，但這些草藥都出現在古埃及醫學(xué)的沙草紙上，可用于治療一系列疾病。
40、從古埃及法老，到中國皇帝，到歐洲皇室，這些決策者在面對棘手難題時(shí)都曾問(wèn)策于愚人或弄臣。
41、斯芬克司”是古埃及的獅身人面獸，它有人的面容和獸的身體，頭上頂著(zhù)比天還高的理想腳下卻不能離開(kāi)地面一步。
42、對比一下古埃及與古希臘雕刻作品，便知用石頭雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何無(wú)系統的策劃都將導致失敗。
43、雖然這個(gè)地區的墓穴沒(méi)有底比斯石墓那樣宏大，但是由于它保有大量繪著(zhù)古埃及人個(gè)人生活的壁畫(huà)，人們對這個(gè)墓穴更感興趣。
44、古埃及商人出海經(jīng)商時(shí)身上都帶著(zhù)石制的本人小像。
45、從古埃及人一直到亞里斯多德，沒(méi)有人對我們兩耳之間的神秘器官給以應有的重視。
46、在古埃及，雙雙對對鑿尖的石頭塔是進(jìn)入廟宇門(mén)口的標志。
47、古埃及商人去外國經(jīng)商時(shí)身上都帶著(zhù)石制的一自己小像。
48、原始的信托行為發(fā)源于數千年前古埃及的“遺囑托孤”。
49、從甲骨文的記載來(lái)看商朝人不知道有“夏朝”，也不知道“黃帝，堯舜”，可以判斷商人和古埃及人在歷史很長(cháng)的時(shí)間內都沒(méi)什么交集。
50、網(wǎng)球運動(dòng)的歷史要追溯到古埃及和波斯。那里的一些圖片顯示，當時(shí)人們玩一隔著(zhù)網(wǎng)來(lái)回擊球的游戲。
51、這一發(fā)現引起了加州大學(xué)埃爾文分校一些科學(xué)家的興趣，他們想知道，動(dòng)脈硬化癥在古埃及人中是否常見(jiàn)。
52、據說(shuō)古埃及人會(huì )剁碎靛藍色葉子，黑胡桃核和指甲花，提取汁液使她們?yōu)鹾诘念^發(fā)染上淺紅或淺藍色。
53、古埃及人分別稱(chēng)之為“赫魯斯”和“塞特”，希臘人則分別稱(chēng)之為“赫耳墨斯”和“阿波羅”。
54、無(wú)論是由打磨的極光亮的金屬或是背后貼了層鑄鐵熔液的玻璃所制，鏡子讓人類(lèi)著(zhù)迷已有千年之久，古埃及女子就常常與手鏡一起出現在畫(huà)中。
55、盜墓者謎團的解開(kāi)顯示了，在一定程度上，古代法老使用聰明的伎倆要比古埃及一些最偉大的犯罪頭腦略勝一籌。
56、為了能深入理解古埃及藝術(shù)，極為重要的一點(diǎn)是要盡可能多地了解其精英階層的世界觀(guān)以及當時(shí)藝術(shù)創(chuàng )造的功能和背景。
57、眼前一巨石突兀于半空，危乎高哉!狀如虎蹲，似獅臥，又酷似古埃及著(zhù)名的獅身人面像斯芬克斯。
58、哈夫拉修建獅身人面像的原因，究竟是為了他自己，還是古埃及王國，仍然存有爭議。但雷納也根據自己在斯芬克斯廟的工作，持有一套理論。
59、因草片會(huì )干裂成粉末所以古埃及的文件很少保存下來(lái)。
60、在古埃及人中，也盛行類(lèi)似傳統每個(gè)人都取兩個(gè)名字，一個(gè)是小名，讓別人叫的，另一個(gè)是大名，是真實(shí)的名字，對別人是保密的博爾赫斯。
61、現代貓的直系原種是古埃及的卡菲爾貓。
62、主禱文是由古埃及對奧西里斯的贊詩(shī)：由阿蒙開(kāi)始：啊，阿蒙，啊，阿蒙，你在天堂里。
63、濕軟的古尼羅河想必滋生了不少導致眼部感染的細菌，而這些眼妝的應用則幫助古埃及人加速了免疫系統的工作，從而無(wú)眼病之虞。
64、所以，國內外有些學(xué)者懷疑中國是否具有與古埃及、古巴比倫、古印度一樣的最古老文明，中華文明五千年受到質(zhì)疑。
65、人們普遍認為，這一奇特的現象的產(chǎn)生，是因為古埃及地區干燥的氣候和強烈的沙漠風(fēng)暴使獅身人面像受到了風(fēng)化。
66、這個(gè)問(wèn)題和古埃及司芬克思的謎語(yǔ)一樣令人費解。
67、在古埃及，會(huì )釋夢(mèng)的人被認為是非常特別的。
68、或者說(shuō)新疆人與古埃及人發(fā)生聯(lián)系是肯定的。
69、古埃及負責書(shū)寫(xiě)這類(lèi)神圣文字的書(shū)家，還會(huì )因為整體美學(xué)的配置平衡考量，不惜破壞正常文法，略去某個(gè)字母，墊進(jìn)無(wú)意義不發(fā)音的符號——文字在這里是極品，犧牲正是祭品的別名，沒(méi)什么好說(shuō)的。
70、古埃及，美索不達米亞地區，我們稱(chēng)之為新月沃地，這里的這一小部分，跟羅德州島差不多大的是迦南。
71、在古埃及，在兩邊用或不用一塔門(mén)建造門(mén)口。
72、當屎殼郎先生翻到“古埃及史”這一章時(shí)，他的眼前忽然一亮，原來(lái)自己幾千年前姓“圣”，叫“圣甲蟲(chóng)”，是古埃及人的圖騰。