1、一言定邦，一言安邦，三寸之舌，強于百萬(wàn)之師，這話(huà)用在鳳輕塵身上，最是恰當不過(guò)。
2、高興兒，你有傲雪欺霜之志，安邦定國之才，待在陳州做大俠太浪費啦!
3、是做一個(gè)懸壺濟世的醫者還是一個(gè)定國安邦的將相?身在草澤，胸懷家國，他會(huì )如何選擇?追尋“尋根文學(xué)”。
4、興國安邦是我們每個(gè)中國人義不容辭的責任。
5、反腐倡廉牢記服務(wù)宗旨，固國安邦不辱紅盾使命。
6、哥哥你是男子，要學(xué)定國安邦的軍法謀略。
7、位在馬公市“篤行十村”的“潘安邦紀念館”，是大陸客來(lái)澎必去景點(diǎn)之一，現在卻驚傳被搞破壞，刻上“雙福全體員工到此一游”，好殺風(fēng)景。
8、安邦推出七夕新險種，存款利率。
9、就算現在翰林院的翰林們向您這樣胸懷安邦定國之策，手握安天偉地之才!英俊瀟灑，風(fēng)流調侃，一枝梨花壓海棠的人才。
10、這瑚璉乃是上古時(shí)期，宗廟當中盛放黍稷的祭器，由此可見(jiàn)，孔子對子貢的評價(jià)之高，將他比喻成為瑚璉，意思就是子貢有安邦治國的才能。
11、儒家的治國之道被漢朝作為治國安邦的信條。
12、抑知文官二百，人人有安邦定國之才;武將千員，個(gè)個(gè)有擎天跨海之勇!雄兵數萬(wàn)，勢若天丁;威如猛虎，恰似一天星斗;固若銅城恍猶四海洪波，堅如鐵柱。
13、公子才思敏捷，文采風(fēng)流，倘若置于廟堂之上，必然可以安邦治國，置于江湖，也必然是才子俊杰。
14、聽(tīng)取大家的意見(jiàn)后，文同發(fā)表重要講話(huà)，指出了辦學(xué)興教、培養人才，讀書(shū)明理、齊家修身，禮義教化、安邦興國的重大意義。
15、以德育人、安邦治國是他積極入世的教育目的。
16、‘興家立業(yè)財源主;治國安邦富貴神。
17、這摞子書(shū)中，有天文地理，有兵法謀略，更是有各種濟世安邦之術(shù)，總之劉詩(shī)雙在偷書(shū)的時(shí)候也沒(méi)仔細瞧，索性就一股腦兒的全給尹天生搬來(lái)了。
18、岳飛從小就立下了定國安邦之志，可惜受忠君思想禁錮，最終還是壯志難酬。
19、再者說(shuō)，皇上下嫁公主于忠臣良將，乃歷朝安邦定國之舉，旁人的非議從何而說(shuō)?依我之見(jiàn)，還是咱們向楊家提親為是。
20、新書(shū)上市，河蟹時(shí)代的廢柴回到明末定國安邦。
21、門(mén)鼻兒我娘說(shuō)了，郭先生有經(jīng)天緯地之才，治國安邦之智，如能成為您的弟子，定能乘風(fēng)破浪、氣貫山河。
22、倘若如此，羅馬與耶路撒冷便是特例了。羅馬時(shí)為世界強權，攻城掠池，治國安邦，興建土木無(wú)不在話(huà)下。
23、仲安邦一句話(huà)未說(shuō)完，便無(wú)力垂下了頭顱，闔然長(cháng)逝。
24、勤勞是個(gè)寶，美好未來(lái)來(lái)創(chuàng )造，財源滾滾身邊到，幸福生活把手招；節儉是個(gè)寶，持家安邦最可靠，財源不會(huì )往外跑，幸福生活身邊繞。世界勤儉日，學(xué)會(huì )勤儉，快樂(lè )逍遙！
25、透過(guò)這段論述，我們不難看出管仲的德治思想，他將“禮、義、廉、恥”放在立國安邦的高度，由此足見(jiàn)四維的重要性。
26、孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養上的道德內涵，也注意到了它的科學(xué)性。
27、娘子，你誤會(huì )為夫了，山人這是安邦定國之計!
28、因此遼代皇后多稱(chēng)蕭氏，其中既有安邦定國的淳親皇后述律平和承天太后蕭綽，也有一代才女蕭觀(guān)音，堪稱(chēng)文武兼資。
29、至于你說(shuō)的二寶三籍四術(shù)更是聞所未聞，只聽(tīng)說(shuō)張子房有一本素書(shū)，又名《玉鈐經(jīng)》，在民間被視為奇書(shū)、天書(shū)，熟讀以后，即可修身齊家、安邦治國。
30、先生乃無(wú)雙國士，有定國安邦，平定亂世之能，望先生屈尊祝我一展宏圖，成就不世霸業(yè)。
31、而此時(shí)殺他不如在他禍國殃民之時(shí)動(dòng)手，還能博得忠君愛(ài)民、安邦定國的美名，何樂(lè )而不為?于是遣張趙二將前去救他性命。
32、消防安全歷來(lái)是治國安邦的一件大事，是民族繁榮昌盛的重要保障。
33、然儲君者，帝皇之替繼者也，必潛德以修能，德可深孚眾望，能可治國安邦。
34、中國的歷史轉折點(diǎn)在于新中國成立之后，革故鼎新，百廢俱興，所以興國安邦。
35、他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。
36、國師道深學(xué)厚，苦慮安邦，寡人不如也。
37、斯維因智計超群當能暫理國事，安邦定國，振興我大諾克薩斯。
38、兵強馬壯沖巨浪，安邦定國滅夷狄。
39、應安邦為了攻下他，只好帶著(zhù)部隊繞路，海軍艦艇猬集在一起，也只是遠遠發(fā)炮遙助，始終沒(méi)有強突旅順口。
40、安邦定國興國運，大臣者，也是上天星宿所遣，盡忠保國盡才能。
41、儒家將有節制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛(ài)自然天物作為道德教育之內容。這是原始儒學(xué)饋贈給現代人的精神財富。
42、桂良、花沙納無(wú)外交才，唯唯諾諾以外，無(wú)他技也，若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，賴(lài)有此耳。
43、五一辛勤“耕作”，六一就逗兒玩，七一建黨革命，八一拉人搞槍?zhuān)娛露窢巸稍?，十一建國安邦！這就是中國速度！
44、立德行善勤為先，富民安邦心所系。
45、更嘆西星當今之掌權之人，空食國之重餉，與無(wú)事時(shí)夸夸其談，空言興國安邦，而今卻束手無(wú)策，整日只道對外動(dòng)兵，歷年無(wú)果，仍不知悔改。
46、成吉思汗圣旨以其豐富的內容，深遂的思想，成為其治國安邦的總指導思想的重要組成部分。
47、知識分子只有把國家和人民利益放在第一位，才能在興國安邦的大業(yè)中充分地發(fā)揮作用。
48、若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，賴(lài)有此耳。
49、東方云苦笑，就知道他不會(huì )放過(guò)他，那耿直的性子也不知是誰(shuí)人教的，誰(shuí)的情面都不給，偏那時(shí)很得先帝賞識，在駕崩前委以重任，命他協(xié)助她安邦定國。
50、文史研究館是老一輩革命家源于崇文尚德的優(yōu)良傳統，基于安邦治國的卓識遠略創(chuàng )立，廣納社會(huì )賢達、名流耆宿，以揚禮賢敬士之風(fēng)。
51、于是乎，興國安邦的任務(wù)就落在了他的頭上。
52、雷云當然能看透蘇定方的如意算盤(pán)，心中不禁對這位常勝將軍更加佩服，看來(lái)這將軍果然是安邦定國的奇才，做事果斷，思路縝密，實(shí)非常人所能及。
53、而且經(jīng)過(guò)兩三日的相處，他對何文興有了大致的了解，雖然他話(huà)不多，但多倫絕對能夠感受的出他的不平凡，不止醫術(shù)高明，且腹有韜略，心懷安邦定國之志。
54、黃帝得以天書(shū)誅斬鬼神，殺死蚩尤;乃后大禹得以天書(shū)治理滔天洪水，定國安邦，造福百姓。
55、爭鋒天下，賴(lài)有大將，安邦定國，賴(lài)有大才。
56、孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養上的道德內涵。
57、曾經(jīng)的相濡以沫，早已都相忘江湖。曾經(jīng)的風(fēng)花雪月，習慣成陰晴圓缺。曾經(jīng)的富國安邦，現已經(jīng)戒掉理想。安安分分開(kāi)個(gè)小店，快快樂(lè )樂(lè )陪陪朋友！小店新開(kāi)，朋友速來(lái)！
58、中國儒家推崇忠孝安邦，禮義治國，注重現實(shí)生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，強調以法治國、法律主治。
59、他雖然才華橫溢，但還不足以安邦定國。
60、張安邦不僅對劉奶奶家老化損壞的閘刀開(kāi)關(guān)、插座和漏電線(xiàn)路全部進(jìn)行了更換，確保劉奶奶家安全用電，還與劉奶奶結成了對子，時(shí)不時(shí)地就到劉奶奶家看看她。
61、安邦定國之氣吞山河寫(xiě)作進(jìn)程連載中。
62、第五章是案例研究部分，針對雙鴨山市安邦河流域范圍內的現狀進(jìn)行分析，為該地區提出合理的規劃設計。
63、有時(shí)，也是一種在多難之時(shí)濟國安邦的雄心壯志。
64、基于儒學(xué)治國安邦的理念，中國歷代的統治者一般對各種宗教一視同仁，實(shí)行較寬容的宗教政策。
65、回到木園的龍游向著(zhù)擔心自己的龍母述說(shuō)著(zhù)自己在見(jiàn)到龍戰時(shí)的情景，不難看出龍母在聽(tīng)到自己被龍戰安排去帝都學(xué)習安邦定國之道時(shí)的不舍和關(guān)心。
66、清朝末年，內憂(yōu)外患，國無(wú)寧日，人民渴望有安邦定國的志士出現，挽救民族的危亡。
67、呂苑荷與康安邦一直比較恩愛(ài)，雖然在康少宇的問(wèn)題上，兩個(gè)人也經(jīng)常頂嘴吵架，但原來(lái)每次吵過(guò)后，兩口子很快就會(huì )言歸于好。
68、成也蕭何敗蕭何說(shuō)的就是我了吧，盧安邦有些失魂落魄的想道。
69、少年強則中國強，安邦興國，還看“朝陽(yáng)”。
70、卸下興國安邦的重任，他一心找尋一個(gè)讓女孩開(kāi)心的地方。
71、之道，消弭朋黨之爭，達到安邦定國，故改元為“建中靖國”。
72、劉備托孤時(shí)候對諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。
73、凡事都有游戲規則，國家依靠法律來(lái)治國安邦，家庭依靠責任來(lái)維持安康，戀人之間規則雖各異，不忠絕對是大忌。
74、猝不及防穿越到古代怎么生存？想要發(fā)家致富，興國安邦？人太少怎么行？且看我們三千六百人的穿越大聯(lián)盟！
75、安邦定國需要法治，處理國際關(guān)系應以國際法理為保障。安理會(huì )的許多合理決定和實(shí)踐，正成為國際關(guān)系活動(dòng)中的重要內容和行動(dòng)依據。
76、民生豐裕達三江國運昌盛，安邦有道通四海國威大振！
77、高興兒，妳有傲雪欺霜之誌，安邦定國之才，待在陳州做大俠太浪費啦!
78、比如男子以經(jīng)天緯地、治國安邦為人生最高功烈，而女子一旦執掌國政或擁有大權就會(huì )被喻稱(chēng)為“牝雞”。
79、“和平并不等于安全，發(fā)展也蘊含著(zhù)風(fēng)險;不僅要居安思危，還要居危思?！?“大國崛起，需強大國防;民族復興，需安邦大略。
80、周?chē)娜宋锊皇窃谒氖澜缑骨Ч啪褪橇R名貫穿歷史，這樣的，不是大善大忠濟世安邦的猛人，就是聞名就能讓小兒止啼的大奸大惡之輩。
81、這些女人們有的在非常時(shí)期起到了定國安邦的作用;在以往的史書(shū)中這一特殊的群體少有記載，或記載不明不祥，或有失公允，甚至有的竟然歪曲了歷史。
82、皇上，咱家看此子哭聲嘹亮，眉目有神，額頭有祥光噴出，定是安邦定國的圣君。?
83、抓好科技、教育，這可是興國安邦的大事。
84、這些人攬轡澄清、志在治國安邦的，也是大有人在。
85、無(wú)濟世安邦之能，不辯文臣武將，與世無(wú)爭，只愿琴棋書(shū)畫(huà)，駕一葉扁舟，浪跡江河。
86、鳳家人一個(gè)想致她于死地，一個(gè)救她另有目的;龍珩要她協(xié)助安邦定國;紗帽男給她喂了斷情散，看似各不相干，實(shí)際上環(huán)環(huán)相扣。
87、武林之中相傳《鴛鴦經(jīng)》是武功秘笈，得經(jīng)書(shū)者可獨步武林，笑傲天下;統治者中卻相傳《鴛鴦經(jīng)》是一部兵書(shū)，書(shū)中有勵治天下，安邦定國之策。
88、此人乃我大漢開(kāi)國功臣曹參之后，有經(jīng)天緯地之才，治國安邦之能，現居驍騎校尉之職，姓曹名操，字孟德。
89、朕縱有一腔安邦定國之志，但亦知以一己之力難擔此重任。
90、只不過(guò)，先前的主角是安邦和生命人壽，而現在，一南一北的前海人壽、國華人壽已晉身新的主角。
91、吾通三書(shū)，一曰《政要》，乃安邦定國，平治天下，權謀之道。
92、古人說(shuō)——良廚如良相，治大國如烹小鮮。竊以為那意思是說(shuō)，一個(gè)明白事理的廚子，原本可能有安邦治國的才能。不幸埋沒(méi)風(fēng)塵，只好在灶臺上的烈火硝煙里，鐵勺金戈，排兵布陣，從而輾轉他的余生了……野夫。
93、要把完善社會(huì )保障體系作為安邦興國的根本大計。
94、唉，皆知處仲和茂弘一武一文，均是濟世安邦之才。
95、兩人角來(lái)槍往，聞進(jìn)的雙角施展的是封神時(shí)期忠義無(wú)雙聞太師的雙鞭法，而黃建國的槍法也是剛猛無(wú)比，夾雜著(zhù)一股古時(shí)候武將，欲憑借手中長(cháng)槍定國安邦的信念。
96、熱愛(ài)祖國、忠于祖國，是中華民族千百年來(lái)形成的高尚道德情操和民族精神，正是這種精神構成了立國安邦的精神支柱。
97、可是，再看看身邊的那些滿(mǎn)族親貴，除了妄自尊大便是顢頇無(wú)能，真正有才華、能夠治國安邦、統兵作戰的滿(mǎn)人官員幾乎是鳳毛麟角。
98、他說(shuō)得不錯，沒(méi)有我家先生，他何談安邦定國，只能疲于奔命。
99、以“和”安邦、以“和”治國、以“和”齊家、以“和”平天下，乃中國先人從社會(huì )實(shí)踐中總結出來(lái)的重要經(jīng)驗。
100、中國古代樂(lè )舞具有獨特的發(fā)展歷史，不同時(shí)期都不同程度地被規范在安邦定國的制度和倫理之中。
使國家平安穩定。
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