1、以直報怨的態(tài)度指明了對待惡的恰當方式。
2、這叫做以直報怨,以德報德。
3、或曰:“以德報怨”。子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德”。
4、若以德報怨,何以報德?當然要以直報怨,以德報德。
5、俗話(huà)說(shuō),人之初,性本善;可俗話(huà)又說(shuō)了,人善被人欺,馬善被人騎。以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,德怨之間,靈活把握!
6、‘何以報德?以直報怨,以德報德’,禪師,您聽(tīng)過(guò)這段對話(huà)嗎?
7、以直報怨,以德報德,提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
8、以直報怨,并不是做沒(méi)原則的濫好人或鄉愿。?
9、就拿薛蟠來(lái)說(shuō),他為維護自己的尊嚴曾經(jīng)懲罰過(guò)他,可事過(guò)以后,當薛蟠被人算計處于危險境地時(shí),他還能不念舊惡,以直報怨。
10、以直報怨,以德報德,他不給瞻明道觀(guān)留退路,我為什么要給他留退路?
11、與其以德報怨,不如以直報怨;這是孔子給我們的教誨。
12、孔子反對以德報怨,倡導以直報怨,以德報德,但社會(huì )反過(guò)來(lái)以怨報怨的,就是不幸中的悲哀了。
13、"以直報怨"以其公正而寬容的"報怨"手段選擇,有其理論合理性。
14、嗯,以直報怨,以德報德,理所應當。
15、以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。
16、孔子認為在這種情況下,社會(huì )別無(wú)選擇,只能回應"以直報怨",用正義來(lái)懲罰邪惡。
17、以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,也就是說(shuō)別人打你,你就揍他,但篡改后的經(jīng)典就只剩下“以德報怨”。