1、至于天臺山石橋寺五百羅漢的名號，據《寶刻叢編》十二載大和癸巳龍興寺崇福院五百羅漢碑注云出《復齋碑錄》。
2、中國書(shū)法藝術(shù)珍品、省級文物保護單位封龍山漢碑《祀三公山碑》和《白石神君碑》將被放入書(shū)院內，用以提升其歷史文化品位。
3、天府廣場(chǎng)下出土的兩塊漢碑，如今已被分別命名為《裴君碑》和《李君碑》。
4、詩(shī)詞曲賦專(zhuān)家沈尹默先生評張充和的字為“明人學(xué)晉人書(shū)”，故建議她多研習漢碑、墓志書(shū)法。?
5、見(jiàn)諸史籍的著(zhù)名漢碑有七通，除《祀三公山碑》、《白石神君碑》兩通還保存于封龍山“漢碑堂”外，其余均下落不明。
6、元氏的幾通漢碑，《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等，都記錄了祭祀的盛典。
7、他介紹，封龍山上有兩處省級文物保護單位，封龍山石窟和兩通漢碑，兩通漢碑指《祀三公山碑》和《白石神君碑》。
8、作為儒家思想的表現載體的廟堂漢碑隸書(shū)是書(shū)法藝術(shù)走向自覺(jué)和成熟的結果。同時(shí)也因其典雅恭謹、沉古遒厚而成為隸書(shū)的標準和極則。
9、不諳篆籀真草，未學(xué)顏柳歐蘇，自幼習隸，摹臨漢碑，未得神髓，公余之暇，信筆涂鴉，聊以自?shī)?，或贈親友。
10、陳操之看著(zhù)這卷嫵媚的漢碑體《女訓》，使勁想回憶起嫂子丁幼微的形象，但少年的記憶里只有一個(gè)模模糊糊的溫婉倩影，綽約而淡遠。
11、齊白石書(shū)工篆隸，取法于秦漢碑版，行書(shū)饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。
12、“其篆書(shū)雄渾厚重，氣勢高古，氤氳著(zhù)金石之氣;隸書(shū)從漢碑入手，心摹手追，一筆一畫(huà)，絕無(wú)茍茍;其行書(shū)飄逸灑脫，如行云流水，不激不厲，溫文爾雅。
13、但和晚清碑派高潮不同，師法漢碑和上古篆書(shū)的書(shū)家在這一時(shí)期較為突出。
14、但是，漢碑中有牛一頭值萬(wàn)五千錢(qián)的記載。
15、稍晚的何紹基，用漢碑之筆為行楷，體勢流動(dòng)而筆意醇厚。
16、他自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，廣涉歷代名碑法帖，精研漢碑，熔古鑄今，以行隸名世。