1、中國的奴隸主義，大約始于夏朝，到了戰國時(shí)期，巳開(kāi)始"禮崩樂(lè )壞"，但儒家等還抱著(zhù)"先王"不放，動(dòng)輒"祖述堯舜，憲章文武"，要開(kāi)歷史倒車(chē)。
2、只是這以后不久，中國步入十年浩劫，作為封建余孽的西安城墻在這個(gè)“禮崩樂(lè )壞”的歲月里開(kāi)始經(jīng)歷前述種種折磨，也漸漸魂飛魄散。
3、宋朝是經(jīng)過(guò)唐末五代社會(huì )長(cháng)期動(dòng)亂之后建立的，而唐末五代又是一個(gè)禮崩樂(lè )壞的時(shí)代。
4、現實(shí)依據就是荀子所處的時(shí)代，“禮崩樂(lè )壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂(lè )的價(jià)值，由此也引起對與禮樂(lè )密切相關(guān)的文藝的重視。
5、我們這里世道澆漓、禮崩樂(lè )壞了。
6、唐末五代時(shí)期禮崩樂(lè )壞，綱常掃地以盡，中國封建社會(huì )的新階段在舊秩序的大動(dòng)亂中到來(lái)。
7、春秋是先秦禮制最健全之時(shí)期，認為春秋時(shí)代“禮崩樂(lè )壞”的傳統觀(guān)點(diǎn)應得到修正。?
8、在屈原看來(lái)，戰國后期，世道澆薄，人心不古，禮崩樂(lè )壞，而自己卻熱腸古道，不從俗流。
9、它讓我們看到，在春秋禮崩樂(lè )壞的社會(huì )現實(shí)掩映下的溫柔敦厚與尊禮重義。
10、秦漢時(shí)，禮崩樂(lè )壞，有“納粟拜爵”的買(mǎi)賣(mài)，就是用當時(shí)最寶貴的糧食，作為官爵的交換條件。
11、因此，春秋戰國時(shí)期，既是禮崩樂(lè )壞的時(shí)代，也是禮樂(lè )文明的奧旨得以充分闡揚的時(shí)代。
12、到了春秋時(shí)期，由于社會(huì )上層建筑發(fā)生巨大的變革，因而造成禮崩樂(lè )壞，暴露出以禮治國的危機。
13、禮崩樂(lè )壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵。
14、姚大力認為，正因為此，在“禮崩樂(lè )壞”形勢下強調軍國主義耕戰政策的法家，才得以在過(guò)去受到全國范圍內的敬仰追捧，并且至今瘤毒未清。