1、也罷,今日就讓你知道一下,八股文章若做的好,隨你做甚么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是‘一鞭一條痕,一捆一掌血’,至于對個(gè)對子,那就更是易如反掌了!
2、我們對大自然,不能“一鞭一條痕,一摑一掌血”。
3、但八股文還是有一定用處的,比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫(xiě)道八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。
4、批評起來(lái)更是一摑一掌血,一鞭一條痕。?
5、八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。
6、好在八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血,這青詞雖然復雜繁蕪,卻也逃不脫‘駢儷’二字。
7、我們希望正在開(kāi)展的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和整“四風(fēng)”活動(dòng),能一直出這樣指名道姓的實(shí)招,那才有“一鞭一條痕,一摑一掌血”的效果。
8、不過(guò),八股文卻是一種基礎,張牧記得《儒林外史》之中的一句話(huà)八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。
見(jiàn)“一棒一條痕 ”。