1、‘斑白者不負帶于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒’是以謂之小康。
2、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。
3、春秋時(shí)齊國名相晏嬰，其睿智善諫的故事幾乎家喻戶(hù)曉，而其“食不重肉、妾不衣帛”的廉政行為，亦對當時(shí)的齊國產(chǎn)生了重大影響。
4、太祖朝，令諸軍毋得食肉衣帛，營(yíng)舍有粥酒肴則逐去，士卒有服繒彩者笞責之。
5、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
6、“昔晏嬰輔齊，鹿裘不完;季文子相魯，妾不衣帛。
7、據西晉衛恒《四體書(shū)勢》記載，張芝學(xué)書(shū)即如醉如癡“凡家之衣帛，必先書(shū)而后練之。?(好工具)
8、漢文帝自奉儉約，食不重肉、妾不衣帛，卻輕徭薄賦，這是真儉約。
9、文公勵精圖治，輕徭薄稅，布衣帛冠，粗食菜羹，早起晚息，扶安百姓，人稱(chēng)其賢，使衛享國四百年。
10、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
11、老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
12、朕自即位以來(lái)不違農時(shí)、百姓各安其業(yè)，使民養生喪死無(wú)憾，五十者衣帛、七十者食肉，圣人亦曰“未之有也”。
13、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。