1、藤以不材自喜,它要做一個(gè)山野流浪漢,東奔西走,居無(wú)定所,就這么辦了。
2、“夫苦匏不材于人,共濟而已”。
3、材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。
4、弟本不材,于此次預備多有未周,厥咎殊深。
5、人生最高境界是“處乎材與不材之間”。
6、“此樹(shù)因不材而得以終其天年,豈不是無(wú)用之用,無(wú)為而于己有為?”弟子恍然大悟,點(diǎn)頭不已。
7、曾經(jīng)的燈油之王烏桕樹(shù),現在也成為莊子所說(shuō)的不材“散木”無(wú)用之木。
8、只見(jiàn)這里的雕刻,大多采用被視為不材的樹(shù)根樹(shù)頭,還有幾乎成為化石的樹(shù)瘤,甚至過(guò)過(guò)山火的殘材。
9、我們的每一個(gè)孩子都是一棵樹(shù),尊重每一棵樹(shù),就無(wú)不材之木。
10、此樹(shù)因不材而得以終其天年,豈不是無(wú)用之用,無(wú)為而于己有為?
11、這幾乎是莊子“材與不材”的散木象征。?[好工具]
12、當然作為一名職業(yè)書(shū)法篆刻家,他有自己的研究領(lǐng)域,有著(zhù)他自己的“不材老雕蟲(chóng)”、“卑以自牧”之道。
13、莊子的回答是“周將處乎材與不材之間”。
14、莊子筆下不材而全的不止這棵大樗,還有其他樹(shù)、其他人例如那些不以形全而以神全的種種奇形怪狀之徒支離疏之流。
15、何物不材?何才不備?堯舜禪讓?zhuān)呱窖鲋埂?/p>
不成材;無(wú)用。
喻才能平庸。
自謙之辭,猶不才。
(好工具)