1、各種音樂(lè )體裁不由分說(shuō)地走進(jìn)我們的聽(tīng)覺(jué)世界。
2、他所談?wù)摰脑?shī)歌涵蓋了整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域的內容，因為在他那個(gè)時(shí)代，散文是一種相對說(shuō)來(lái)比較新的文學(xué)體裁。
3、課文宏觀(guān)結構的分析包括分析課文的背景知識和分析文章的體裁。
4、所謂看菜吃飯，量體裁衣，給外國人講，給市民講，給新聞?dòng)浾咧v，給學(xué)生講，給干部講，他們的文化背景、專(zhuān)業(yè)素養、興趣愛(ài)好是不一樣的，要有針對性。
5、藝術(shù)歌曲是歐洲浪漫主義時(shí)期的產(chǎn)物，是由詩(shī)歌與音樂(lè )相結合而產(chǎn)生的一種音樂(lè )體裁。
6、梁實(shí)秋譯作體裁主要以散文為主，偶有韻語(yǔ)穿插其中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、忠實(shí)于原作。
7、服裝設計師為她的顧客量體裁衣。
8、“看菜吃飯，量體裁衣”的道理，就在這里。
9、標準不要太高，要量體裁衣。
10、散文于傳統的著(zhù)書(shū)立說(shuō)之外，在日常生活中找到了寫(xiě)景、抒情、言志的廣闊園地，成為一種獨立的文學(xué)體裁，有了其獨自的審美價(jià)值。
11、七言絕句是唐代詩(shī)歌中最具代表性的體裁之一。
12、俗話(huà)說(shuō)得好，看菜吃飯，量體裁衣。
13、平常的消費，要有一個(gè)度，“看菜吃飯，量體裁衣”，以自己的經(jīng)濟狀況去合理消費，不應超越標準。
14、明清之際學(xué)案體的成熟是中國古代學(xué)術(shù)史體例成熟的標志，也是中國古代史學(xué)體裁的一大創(chuàng )新。
15、能夠從資料選取、寫(xiě)作角度、表現手法和體裁四個(gè)方面動(dòng)手，尋求在新聞寫(xiě)作中運用“拆墻”藝術(shù)的手法。
16、藝術(shù)歌曲是在德國和奧地利形成和發(fā)展起來(lái)的音樂(lè )體裁形式，在音樂(lè )史上有著(zhù)極其特殊的地位。
17、委座，我這是趁錢(qián)吃面，量體裁衣，得縮頭時(shí)且縮頭。
18、所以，一個(gè)重要的解決之道是把機構設置的權力還給地方人大，人大會(huì )根據本級政府財政決定機構設置數量，“看菜吃飯，量體裁衣”，制約機構盲目膨脹。
19、在我國，新時(shí)期伊始，文學(xué)領(lǐng)域擺脫了十年動(dòng)亂的禁錮和“左”的思潮的束縛，各種體裁的文學(xué)創(chuàng )作空前繁榮。
20、他的能力有限，你應該量體裁衣，不能把這件事交給他去做。
21、俗話(huà)說(shuō)看菜吃飯、量體裁衣，怎么賺錢(qián)怎么花，這樸素的道理年輕人怎么就不懂呢?
22、至于你的駕駛記錄，年齡，婚否，和信譽(yù)程度的變化，為你“量體裁衣”的公司也隨之改變。
23、東干小說(shuō)反映了東干人文化生活的各個(gè)方面，是東干書(shū)面文學(xué)的重要體裁。
24、國外很多很好的企業(yè)并不上資本市場(chǎng)圈錢(qián)，“看菜吃飯，量體裁衣”，根據市場(chǎng)情況來(lái)決定企業(yè)發(fā)展規模。
25、這些民歌，無(wú)論在音樂(lè )藝術(shù)形象的塑造和表情達意的方式上，還是在音樂(lè )體裁形式及各種表現手段上都呈現了濃厚的壯民族特色。
26、‘看菜吃飯，量體裁衣’，‘到什么山上唱什么歌’，就是講，做什么事情都要因地制宜。
27、該文探討了章句的特征及其與傳、說(shuō)、故等注疏體裁的差別，章句與章句之學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間，以及章句之學(xué)興盛和衰落的原因。
28、這些諧謔曲已不同于以往的諧謔曲體裁，不再限于嬉戲、玩鬧而是隱含了深刻而復雜的思想內容。
29、下崗人家過(guò)日子重在“計劃經(jīng)濟”，看菜吃飯、量體裁衣，宗旨是購物要經(jīng)濟實(shí)惠。
30、相對并舉，以區別入樂(lè )的歌辭和諷誦吟詠的徒詩(shī)這兩類(lèi)詩(shī)歌體裁。
31、對稱(chēng)，不相稱(chēng)，稱(chēng)心如意，稱(chēng)體裁衣的“稱(chēng)”均度。
32、其中看菜吃飯經(jīng)常被放到量體裁衣之前兩者一起使用，以至于有些人說(shuō)這兩個(gè)成語(yǔ)其實(shí)是同時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)組合成語(yǔ)。?
33、一段時(shí)間，“那么問(wèn)題來(lái)了，挖掘機技術(shù)哪家強”等成為段子手們使用頻率最高的梗，還在網(wǎng)絡(luò )上演變出了古文體、學(xué)術(shù)體等多種體裁。
34、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，看菜吃飯，量體裁衣。
35、初涉小說(shuō)創(chuàng )作領(lǐng)域的她成熟老到的是情懷和視覺(jué)，她巧妙地就用“情懷和視覺(jué)”去阪上走丸，于是便輕松越過(guò)了不同文學(xué)體裁創(chuàng )作之間那堵叫著(zhù)“隔”的墻。
36、裁縫說(shuō)，心里卻想，“是一個(gè)要量體裁衣的人，我得盡快逃走”。
37、他大膽打破規矩，不拘一格地創(chuàng )作新體裁小說(shuō)。
38、“俗話(huà)說(shuō)看菜吃飯、量體裁衣，怎么賺錢(qián)怎么花，這樸素的道理年輕人怎么就不懂呢?”評論網(wǎng)頁(yè)。
39、當然，看菜吃飯，量體裁衣，到什么山上唱什么歌，都已經(jīng)是“老古話(huà)”了，不僅百試不爽，且于今仍有著(zhù)很強的現實(shí)意義。
40、作品采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)的范例。
41、如果不拿出政府財政兜底的硬指標，各地方財政苦樂(lè )不均，各學(xué)校冷暖不勻，所能提供的校車(chē)服務(wù)恐怕也只能是看菜吃飯，量體裁衣。
42、為什么從體裁差別的角度去探討文學(xué)語(yǔ)言的區別。
43、軍歌是歌曲體裁中的一種。
44、工業(yè)革命帶來(lái)了民主政治、女權運動(dòng)、計劃生育、社會(huì )主義，以及宗教的衰落。道德的松弛，使文學(xué)從依賴(lài)于貴族的贊助中解放出來(lái)，小說(shuō)的體裁也由浪漫主義改變?yōu)楝F實(shí)主義，以及用經(jīng)濟學(xué)的眼光來(lái)解讀歷史。威爾·杜蘭特。
45、對各方面均存在著(zhù)“剪刀差”“時(shí)代差”的弱國而言，更要堅持從自身的國情、軍情出發(fā)，看菜吃飯，量體裁衣，到什么山上唱什么歌，有所為有所不為。
46、在寫(xiě)的方面，要熟悉高考中常見(jiàn)的幾種體裁，如書(shū)信、通知、便條、日記、發(fā)言稿等格式，并和看圖作文、縮寫(xiě)、擴寫(xiě)、人物介紹等一起進(jìn)行經(jīng)常性的限時(shí)訓練。
47、小戶(hù)型二代就是以最小的戶(hù)型面積為戶(hù)型設計的基礎，同時(shí)又具備積木式組合功能，空間可大可小，真正做到“量體裁衣”。
48、應一位朋友的建議，嘗試寫(xiě)一篇反特體裁的小說(shuō)，初次涉獵，寫(xiě)的不好，請大家別笑話(huà)。 /zAOjU/
49、立體裁剪不是一門(mén)新學(xué)科或新技術(shù)，她有著(zhù)悠久的發(fā)展和應用歷史。
50、竹枝詞作為一種不同于近體詩(shī)的詩(shī)歌體裁，在語(yǔ)言方面有其獨特的特點(diǎn)。
51、俄羅斯文論家巴赫金的“狂歡化”詩(shī)學(xué)理論，開(kāi)辟了狂歡節儀式與文學(xué)藝術(shù)體裁的形成與發(fā)展關(guān)系這一研究視角。
52、做任何事都要稱(chēng)體裁衣，不能不顧客觀(guān)實(shí)際，否則就要犯錯誤。
53、藝術(shù)歌曲是音樂(lè )藝術(shù)中重要的音樂(lè )體裁，是集藝術(shù)性、抒情性、文學(xué)性為一體的聲樂(lè )形式。
54、宋元話(huà)本在體裁形式、內容題材、語(yǔ)言特色方面對明清章回小說(shuō)的影響，章回小說(shuō)逐漸在內容、形式上擺脫了話(huà)本而獨立存在。
55、說(shuō)簡(jiǎn)單的，就是"看菜吃飯，量體裁衣"。
56、呵呵，哥哥是個(gè)實(shí)在人，不是不喜歡修煉，而量體裁衣，看菜吃飯。
57、看菜吃飯，量體裁衣，在什么山頭唱什么歌。
58、他的詩(shī)作在體裁上把現實(shí)題材處理成具有冥想因素，把冥想體裁處理為具有現實(shí)成分，創(chuàng )造出了“故事詩(shī)”和政治抒情詩(shī)的形式，還致力于創(chuàng )造自由體詩(shī)。
59、非常抱歉，因為對都市體裁掌控不夠，本書(shū)暫時(shí)停更，筆陌另辟蹊徑，開(kāi)了本玄幻《星馭》，再次致歉。
60、可以說(shuō)，從他們身上我們就可以看出整個(gè)浪漫主義時(shí)期即興曲這一鋼琴體裁的發(fā)展脈絡(luò )。
61、立體裁剪注重表現人體三維的立體性，而用立體裁剪手段生產(chǎn)出的服裝品質(zhì)高低與人體模型有著(zhù)極重要的關(guān)系。
62、自然是人類(lèi)生命與智慧的源泉，詩(shī)歌是凝鑄感性與智慧的最完美的文學(xué)體裁。 /zaOJU/
63、贊達仁，也稱(chēng)贊達勒，是歌曲、歌謠的意思，它是鄂倫春族民歌的體裁形式之一，是類(lèi)似于漢族山歌、小調一類(lèi)歌曲體裁的統稱(chēng)。
64、文章中就這一問(wèn)題提出了工業(yè)產(chǎn)品“量體裁衣”的概念，并從理論和實(shí)際兩方面進(jìn)行探索研究。
65、詩(shī)根本就沒(méi)有考慮什么格式和體裁，質(zhì)樸無(wú)華卻更顯那個(gè)詩(shī)人的情懷，沒(méi)有一點(diǎn)矯情，更能感動(dòng)人!紙有點(diǎn)皺，字有點(diǎn)潦草，有幾個(gè)手指的黑印。
66、從某種意義上說(shuō)，一部西方音樂(lè )史也就是一部表現音樂(lè )體裁興衰嬗變的歷史。
67、文章從韋應物送別詩(shī)的送別內容、情感表達等方面入手分析韋應物的送別詩(shī)，從而使讀者更深層次地認識韋應物的這一詩(shī)歌體裁。
68、在耶利內克手中，文學(xué)體裁的樊籬消失了。
69、這本書(shū)，雖稱(chēng)不上我漚心瀝血之作，但也花費了不少時(shí)間去構思，是一種集科幻與玄幻為一體的獨特體裁，如果有感興趣的讀者可去看看。
70、就題畫(huà)詩(shī)而言，體裁更多，除古體、五七言近體外，還有許多六言題畫(huà)詩(shī)，這是前代所未見(jiàn)的，如黃庭堅的《題鄭防畫(huà)夾》，就是一首六言絕句。
71、第二章從體裁、題材、表演形式和風(fēng)格流派幾個(gè)方面，介紹徐州琴書(shū)的基本概貌。
72、如在李漁論及相體裁衣、因人而異時(shí)提出“相體裁衣之法，變化多端，不應膠柱而論。
73、如果一個(gè)詩(shī)人活得足夠長(cháng)，他的一生常常就像是單一主題的體裁變奏，使我們能將舞蹈者區分開(kāi)來(lái)——在這里就是將愛(ài)情和愛(ài)情詩(shī)區分開(kāi)來(lái)。如果一個(gè)詩(shī)人在年輕時(shí)死去，舞蹈和舞蹈者就會(huì )融為一體。約瑟夫·布羅茨基。
74、蓋什么房子，用什么材料，這也同量體裁衣一樣。
75、只有稱(chēng)體裁衣，才能做好每一件事。
76、第三，要變“寬打窄用”為“量體裁衣”，避免浪費。
77、魏晉是我國的文學(xué)自覺(jué)時(shí)代，文學(xué)思想呈現出多元化的趨向，導至這時(shí)論說(shuō)文體裁多樣化。
78、賦格是一種用對位法寫(xiě)作的作品體裁，有特定數量的聲部。句中的。
79、就以此為體裁用你那半通不通半生不熟一不小心還添把惡心的文筆虛構一部小說(shuō)，狐媚魘道怪力亂神奇門(mén)遁甲邵子神數，什么不讓寫(xiě)你就往里面填什么。
80、這簡(jiǎn)直就是對她漂亮的身段量體裁衣。
81、聲樂(lè )練聲曲不僅是一種特殊的音樂(lè )體裁形式，更是一類(lèi)十分重要的聲樂(lè )演唱訓練材料。
82、文中針對筆者在讀期間所寫(xiě)的八個(gè)不同音樂(lè )風(fēng)格、體裁的音樂(lè )作品的分析來(lái)展開(kāi)論述，通過(guò)自我剖析來(lái)進(jìn)一步了解自己、認識自己，以便于在將來(lái)的創(chuàng )作中能夠不斷進(jìn)步。
83、在此之前，偉大的文學(xué)體裁，如諷刺作品、史詩(shī)、悲劇，甚至詩(shī)歌；小說(shuō)同這些比較起來(lái)，顯得要低級許多。
84、貴州歷代撰作的史學(xué)著(zhù)述，廣涉紀傳、編年、紀事本末、雜記稗史、政書(shū)奏議、家傳譜牒等各種體裁。
85、由于歷史原因，位于波河平原的博洛尼亞地區成為意大利發(fā)達的包裝機械制造企業(yè)集中地，這里的機械制造業(yè)可以達到“量體裁衣”滿(mǎn)足客戶(hù)需要的水平。
86、本文通過(guò)初步研究中國詩(shī)歌與西方詩(shī)歌在體裁形式、價(jià)值取向的不同，進(jìn)一步探求中西方詩(shī)歌的異同。
87、科幻文學(xué)是一種特殊的文學(xué)體裁，它以描寫(xiě)科技發(fā)展對世界的影響為主要內容，表現未來(lái)世界的狀貌以及科技對人類(lèi)生活的改變等。
88、看菜吃飯量體裁衣，這兩件事情怎么能相提并論呢?那輾轉反側的島國藝術(shù)就是我的第一桶金……
89、風(fēng)景攝影這種體裁旨在展現世界各地的風(fēng)土人情，或廣袤無(wú)垠，或精細入微。
90、體裁上，不僅有韻語(yǔ)讀本，還有看圖識字、散文故事和詩(shī)歌集。
91、所有這些有關(guān)文體和體裁的蠢話(huà)，只是風(fēng)馬牛不相及的胡扯，多半是枯燥無(wú)味、玩弄述語(yǔ)的評論。
92、作品體裁不限，包括紀錄片、家庭錄像片、劇情片、改編作品、、幽默短片、風(fēng)光片、新聞片、個(gè)性才藝展示片等。
93、這世間，不是所有的緣分，都恰如心意。就像一件漂亮的衣裳，穿在身上未必合身，可命運不量體裁衣，它不能順應你的時(shí)候，就只好容忍它。
94、上篇“對拱形結構形態(tài)及演變的分析”共有三章，主要論述拱形結構在各種體裁音樂(lè )作品以及各歷史時(shí)期的體現形態(tài)。
95、在白族民間，既流傳著(zhù)大量的山歌、小調，也有各種體裁、形式的敘事歌曲。
96、新羅留學(xué)生精通儒家典籍，熟悉各種漢文學(xué)體裁的寫(xiě)作，創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀的漢文學(xué)作品。
97、其旋律、結構的形式和各定的方言土語(yǔ)聯(lián)系緊密，他們是民歌體裁形式的基礎，有的音調已構成了民歌的雛形。
98、當然，給領(lǐng)導干部配偶子女提供特殊的就業(yè)機會(huì )必須因人而易，量體裁衣，決不能大才小用，更不能小才大用。
99、新時(shí)期的四套高中語(yǔ)文教材中古代作品，從數量、體裁、朝代、經(jīng)典性程度以及具體篇目來(lái)看，總體上趨于合理，但仍存在著(zhù)諸多不足之處。
100、浪漫主義時(shí)期音樂(lè )要求作曲家要創(chuàng )作出許多適應它內容的體裁形式。
◎體裁
[modes of expression;type of literature;style] 文學(xué)作品的分類(lèi)，可用多種標準來(lái)劃分