1、事實(shí)上，奧尼爾實(shí)灌制了幾張說(shuō)唱樂(lè )唱片。
2、的結果表明它們之間沒(méi)有任何直接聯(lián)系。他說(shuō)，實(shí)際上，匪徒說(shuō)唱樂(lè )或者重金屬樂(lè )常常比其他孩子們更膽小和害羞。
3、他慧眼識才，借調剛在天津市曲藝團畢業(yè)的學(xué)員劉亞津、王宏、戴志誠、鄭健到中央廣播說(shuō)唱團參加演出。?
4、敲打漁鼓配上說(shuō)唱，就成了漁鼓道情這種演藝形式。
5、丑角分文丑和武丑還有彩旦，文丑主要是做工，武丑就是以武打為主，彩旦一般就是媒婆類(lèi)的，說(shuō)唱為主。
6、他還是喜劇演員安迪薩姆伯格的粉絲，他最喜歡的歌手有綠日樂(lè )隊，說(shuō)唱歌手杰斯，鄉村女歌手泰勒斯威夫特和女歌手夏奇拉。
7、當時(shí)我并不真正了解說(shuō)唱樂(lè )文化。
8、溫州鼓詞是浙江溫州一帶的一種說(shuō)唱形式，其音樂(lè )是比較有特色的。
9、多年來(lái)，切爾西常常告訴我，說(shuō)唱樂(lè )圈子里都是非常有才智、與社會(huì )極端格格不入的年輕人，鼓動(dòng)我多做了解。
10、三是說(shuō)唱文學(xué)和早期話(huà)本小說(shuō)中服飾描寫(xiě)韻散結合的方式。
11、狄更斯對這部劇極為著(zhù)迷，就像是一位說(shuō)唱樂(lè )手厭倦了錄音棚里的生活，他主動(dòng)要求出演劇中的反面角色。
12、芬蘭青年們也像他們的美國同齡人一樣，不限時(shí)上網(wǎng)，染頭發(fā)，說(shuō)話(huà)帶臟字，喜歡說(shuō)唱樂(lè )和重金屬。
13、其衍生出多種地方戲曲，如兩夾弦、四平調、五音戲、柳琴戲、茂腔、一勾勾等，是眾多劇種的直接母體，但說(shuō)唱形式的花鼓并未消亡，一直并行發(fā)展。
14、當上教師以后，白金亮將課文編成了“好來(lái)寶”，學(xué)生們通過(guò)說(shuō)唱記住了課本知識，理解力也由此提高。
15、這時(shí)候說(shuō)唱團才出現了真正的造反派，我父親象許多在位者一樣，成了理所當然的打擊目標，被冠以“反革命修正主義分子”、“白專(zhuān)道路的代言人”的帽子。
16、它起源于浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲，在流傳中受到彈詞及其他民間說(shuō)唱的影響，演變成說(shuō)唱形式的灘簧。
17、說(shuō)唱樂(lè )的起源，最早可以追溯到黑人音樂(lè )根源中吟詠的段落。
18、曲藝作為民間喜聞樂(lè )見(jiàn)的說(shuō)唱形式，也隨著(zhù)民族的遷移而南下。
19、河南太康道情戲是全國眾多地方戲的一種，是由說(shuō)唱道情蛻變?yōu)槊耖g小戲，在新中國成立后發(fā)展為形制健全的“大戲”。
20、在回家路上，他編寫(xiě)了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇后語(yǔ)，見(jiàn)村貼村，逢店貼店，村村說(shuō)唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武植惡意中傷污辱詆毀之能事。
21、通過(guò)涂涂畫(huà)畫(huà)、說(shuō)說(shuō)唱唱，大大活躍了課堂氣氛，全面培養了學(xué)生的各項語(yǔ)言技能。
22、在古代，箏還被稱(chēng)為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，自秦漢以來(lái)古箏從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，并與當地戲曲說(shuō)唱和民間音樂(lè )相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內蒙箏六個(gè)派系，其箏曲及演奏方法各具特色。
23、青海湖地區藝人關(guān)洛現場(chǎng)說(shuō)唱表演。
24、其中漁鼓也叫漁鼓道情，當地老百姓叫“梆梆筒子”，其形式是用三尺三寸長(cháng)的竹筒，蒙上豬護心皮，配上木筒板拍打發(fā)出響音說(shuō)唱。
25、他創(chuàng )作的中國話(huà)劇結合了中國古代的儺戲、皮影、戲曲和說(shuō)唱。
26、不論說(shuō)唱、聲樂(lè )、舞蹈、創(chuàng )作，還是外語(yǔ)、禮儀、形體、造型，新出道的成為了韓式男團的經(jīng)典漢化版。
27、因此，在上，你將發(fā)現很多說(shuō)唱樂(lè )、獨立搖滾和電子音樂(lè )，而室內爵士樂(lè )卻很少。
28、說(shuō)唱俑上身赤裸，右手鼓捶高舉，左臂環(huán)抱一扁圓鼓，雙臂戴有飾物。
29、這個(gè)“出租國家”的靈感得益于美國說(shuō)唱歌手“史努比狗狗”。
30、說(shuō)唱音樂(lè )彌漫在桌與桌之間，人手傳遞著(zhù)繪本小說(shuō)，還有人邊發(fā)短信邊冷嘲熱諷、放聲大笑。
31、一堆一堆的人圍著(zhù)撥動(dòng)冬不拉的兩根琴弦，民間藝人，藝人們彈奏出各種優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲調，用哈語(yǔ)說(shuō)唱著(zhù)，美麗的神話(huà)故事，民間故事，詩(shī)歌諺語(yǔ)。
32、劉奇葆在中國曲藝家協(xié)會(huì )第七次全國代表大會(huì )上強調堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向更加自覺(jué)主動(dòng)地為人民說(shuō)唱，曲藝。
33、先聽(tīng)一段說(shuō)說(shuō)唱唱，呈現“暑假”，然后一起唱這首。
34、伴隨著(zhù)古樸平實(shí)，又合轍押韻的說(shuō)唱，一群身著(zhù)民族特色服飾的赫哲族少女翩然起舞，吸引了眾多市民的目光和掌聲。
35、王大雷的說(shuō)唱版表白，在微博上引發(fā)眾多熱議，不少網(wǎng)友大贊“很有愛(ài)”并送出祝福。
36、說(shuō)說(shuō)唱唱是學(xué)習英文最快的一種方式，不需要樂(lè )器的伴奏也能以最自然的方式教導學(xué)生用音樂(lè )來(lái)學(xué)英文，寓教于樂(lè )！
37、湖北大鼓傳人推出說(shuō)唱《黃陂人說(shuō)話(huà)》布衣參事點(diǎn)贊。 www.hAo86.cOM/zAOJU/
38、當開(kāi)始運營(yíng)之后，盡管非裔美人在搖滾樂(lè )和說(shuō)唱樂(lè )等許多音樂(lè )類(lèi)別中擁有不可否認的影響力，黑人卻很少在音樂(lè )錄像中出項。
39、如賈志國之妻、大鼓說(shuō)唱演員和平由英達當時(shí)的妻子宋丹丹扮演，不學(xué)無(wú)術(shù)的二兒子賈志新，則是梁左的弟弟梁天，而小女兒賈小凡，則是當時(shí)英寧的妻子趙明明。
40、對痛苦之現實(shí)，我們常視而不見(jiàn)，反而選擇傾聽(tīng)那妖婦的說(shuō)唱，直到被她變成野獸為止。
41、因曹真長(cháng)得比較肥胖，朱鑠長(cháng)得很瘦，酒酣之時(shí)，吳質(zhì)故意叫說(shuō)唱優(yōu)人上來(lái)戲說(shuō)肥瘦。
42、此外，文章還歸納了清代北京說(shuō)唱文學(xué)研究的五點(diǎn)意義。
43、梁滿(mǎn)財的老伴兒說(shuō)，當時(shí)鄰居們見(jiàn)到高秀敏，只要說(shuō)一句“小敏啊，唱一個(gè)”，小敏說(shuō)唱就唱，從不羞口，記性還特別好。
44、本章在簡(jiǎn)要介紹胡爾奇扎拉森的傳略、藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)作品的基礎上，探討了其說(shuō)唱藝術(shù)風(fēng)格。
45、許多塔希提的小孩也十分擅長(cháng)在大街上或其他公開(kāi)場(chǎng)合表演或者是練習說(shuō)唱樂(lè )的。在塔希提你可以找到很多值得做的事和很多值得觀(guān)賞、拍攝的地方。
46、其形式是用三尺三寸長(cháng)的竹筒，兩端蒙上皮，配上木筒板拍打發(fā)出響音說(shuō)唱。
47、不錯!我就是那曾經(jīng)哄動(dòng)一時(shí)的傳說(shuō)中的說(shuō)唱高手。
48、值得一提的是，該?！吧賰呵囌f(shuō)唱班”春節期間在橫崗的匯報演出中，反響強烈，受到教育部門(mén)、社區領(lǐng)導及家長(cháng)們的交口贊譽(yù)。
49、說(shuō)唱藝術(shù)家初次錄制音樂(lè )時(shí)，演奏師先在錄音室里錄制背景音樂(lè )，說(shuō)唱歌手過(guò)后再加進(jìn)歌聲。
50、這一走不要緊，他卻遂生邪念，忘恩負義，村村說(shuō)唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武縣令?lèi)阂庵袀廴柙g毀之能事。
51、混搭曲風(fēng)為傳統曲藝創(chuàng )新提供了全新思路，也為湖北老鄉奉上一份特別的“說(shuō)唱版地方志”。
52、文章從民俗、藝人、受眾這幾個(gè)角度分析說(shuō)唱文學(xué)的存在方式。
53、上個(gè)月，英國說(shuō)唱歌手以一身運動(dòng)襪搭配金屬質(zhì)感金色涼鞋的裝扮出現在公眾視野中。
54、說(shuō)唱曲藝對戲曲的影響很大，無(wú)論是對戲曲的形成，還是對戲曲的發(fā)展，都是一言難盡的。
55、村長(cháng)，他們都說(shuō)想聽(tīng)花燈劇，我說(shuō)唱不得，他們又說(shuō)只聽(tīng)滇劇，我們也沒(méi)得辦法!
56、西岸的嘻哈風(fēng)主要是幫派份子的說(shuō)唱，充滿(mǎn)了關(guān)于幫派、槍枝和不可避免的街頭生活等內容。
57、歌曲旋律優(yōu)美明快，以男女對唱加說(shuō)唱的形式，表現少男少女純真愛(ài)情的浪漫曲。
58、從身邊駛過(guò)的汽車(chē)不時(shí)飄出強烈的說(shuō)唱樂(lè )。于是很快地，他也情不自禁地跟著(zhù)其中一首曲調吹起了口哨。
59、就說(shuō)唱歌吧，她不但在小區唱、爬山的時(shí)候唱，她還和自己的姐妹們團購的券去歌，一群老太太拿著(zhù)水壺去就干吼也不消費。
60、這太祖皇帝金口御言，因這一句話(huà)，從此此刀便得名繡春，后因李繡春在元大都說(shuō)唱之時(shí)有“血淚美人”。
61、成歸來(lái)展宏圖。
62、文章短小精悍，言簡(jiǎn)意明，主要表述說(shuō)唱文學(xué)中“說(shuō)”與“唱”的區別和寫(xiě)作。
63、她們沒(méi)說(shuō)我不克不及再對于可樂(lè )彈詞說(shuō)唱。
64、老年人喜歡那些具有曲高和寡的旋律和意味深長(cháng)歌詞的音樂(lè )；而年輕人喜歡那些能夠展示他們個(gè)性的音樂(lè )，如：說(shuō)唱音樂(lè )等等。
65、中國的第一男歌星，以說(shuō)唱音樂(lè )為特色，迷倒千萬(wàn)中國青少年，可他又有什么值得我們學(xué)習的呢？
66、你唱吧，你也知道我們并不那么擅長(cháng)說(shuō)唱，對吧？
67、答嘴鼓，又名觸嘴古、拍嘴鼓，是一種喜劇性的說(shuō)唱藝術(shù)，表演形式如同北方相聲一樣，但說(shuō)的每句話(huà)都須押韻。
68、和其他年輕人一樣，凱特有一屋子。選擇用說(shuō)唱樂(lè )來(lái)傳播科學(xué)，她說(shuō)，主要還是因為其押韻幫助記憶，歌詞豐富能裝下更多的內容。
69、陸陸續續若干開(kāi)棚賣(mài)藝的小唱、嘌唱、雜劇、小說(shuō)、諸宮調、說(shuō)唱、說(shuō)諢話(huà)、學(xué)鄉談的樂(lè )戶(hù)都在整理自家棚子門(mén)面，家家門(mén)口立出一塊高一丈，寬五尺的大板。
70、“我有時(shí)會(huì )被很多說(shuō)唱樂(lè )歌詞表現出的厭女癥和拜金主義困擾，”奧巴馬評論道，“但我想運用這種藝術(shù)形式的天才們已經(jīng)開(kāi)始改變文化和音樂(lè )的風(fēng)貌了?！?。
71、作為曲藝的一種，數來(lái)寶為一人或兩人說(shuō)唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。
72、你也不會(huì )詫異于，其實(shí)他首先是一名嘻哈樂(lè )頭號大粉絲，位躋我所見(jiàn)過(guò)最死忠的說(shuō)唱癡客之列。
73、由于沒(méi)能建立起自己的舞臺系統，瓦舍消亡后，說(shuō)唱伎藝繁華不再。
74、大明：我是說(shuō)唱樂(lè )的粉絲。
75、梁山燈戲是梁平土生土長(cháng)的民間戲曲，起源于明正德年間，將民間玩燈舞蹈和秧歌劇的說(shuō)唱表演形式結合。
76、因為觀(guān)眾看不見(jiàn)說(shuō)唱演員，皮影戲演員都是用手卡住嗓子演唱和道白，為什么用假嗓子，到今天我一直不明白其中的就里。
77、這個(gè)節目本來(lái)是說(shuō)唱的，因黑燈下火的，驚動(dòng)鄰舍不好，高太后叫用竹板書(shū)表演。
78、同時(shí)，利用節日長(cháng)假、廟會(huì )等時(shí)機，積極組織開(kāi)展了農民群眾說(shuō)唱隊、腰鼓隊、戲曲評唱等群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文娛活動(dòng)。
79、他刻意不清楚的咬字使歌曲的說(shuō)唱部份更有節奏感。
80、有些網(wǎng)友表示，不間斷的高音叫罵就像說(shuō)唱版“神曲”，太過(guò)分;也有網(wǎng)友表示，這個(gè)派出所所長(cháng)始終微笑不語(yǔ)，蠻有素養……
81、另外，說(shuō)唱明星吹牛老爹、脫口秀主持人柯南奧布萊恩、嘻哈小天王克里斯布朗也號召粉絲幫助災民。
82、漢川善書(shū)是善書(shū)的一種地方形態(tài)，至今仍流傳在湖北漢川地區，它與寶卷在藝術(shù)形式與說(shuō)唱內容上有著(zhù)密切聯(lián)系。
83、他連一首歌曲都唱不好，更不用說(shuō)唱京戲了。
84、要不是一個(gè)說(shuō)唱樂(lè )團對這一趨勢冷嘲熱諷，將它消滅于無(wú)形之中，雷恩先生非得把這一字母取代行為定義為“中產(chǎn)階級的少年頹廢派”。
85、市民可跟隨現場(chǎng)“人型錄音機”中播出的急口令或童謠有節奏說(shuō)唱，只要速度超過(guò)錄音機中播出的速度為勝。
86、山東花鼓又名花鼓丁香、打花鼓等，是一種以花鼓為主要伴奏樂(lè )器，對口走唱的說(shuō)唱藝術(shù)形式，是山東曲藝中一個(gè)走唱類(lèi)曲種。
87、先聽(tīng)一段說(shuō)說(shuō)唱唱，呈現“暑假”，然后一起唱這首歌曲。
88、“鵝鵝鵝，曲頸向天歌……”當打擊器樂(lè )奏出自己譜寫(xiě)的說(shuō)唱旋律，吳雙宇玩得特別“嗨”。
89、中國，一個(gè)文明古國，互幫互助是傳統美德，正如歌中說(shuō)唱“最美的是一顆愿意幫助別人的心，最快樂(lè )的是一件幫助別人的事……”。
90、彩繪陶說(shuō)唱俑、銀縷玉衣、青磁羽人文佛飾盤(pán)口壺、出行圖畫(huà)像磚等，都是國寶級文物。
91、子弟書(shū)是滿(mǎn)族八旗入關(guān)后創(chuàng )制的說(shuō)唱藝術(shù)，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時(shí)。
92、真正的贏(yíng)家是來(lái)自新奧爾良的南方說(shuō)唱小子，這個(gè)后輩小子有傳統說(shuō)唱歌手的狂妄，又有全球化背景下年輕人的好學(xué)。
93、但是薩瑞還是把電話(huà)一直推過(guò)來(lái)。她一邊咬著(zhù)口香糖一邊唱著(zhù)黑人的說(shuō)唱調。
94、節奏感十足的說(shuō)唱樂(lè )從黑暗角落處傳來(lái)。
95、但是，與流行樂(lè )、滾搖、說(shuō)唱樂(lè )不同的是，鄉村音樂(lè )對外國聽(tīng)眾的吸引力是有限的。
96、融合了搖滾、電子、流行和嘻哈元素的樂(lè )隊，以英文說(shuō)唱為主的圣火令感染力非常強大，吉他手和貝司手劉瀟比翼雙飛。
97、河西寶卷的說(shuō)唱藝術(shù)形式及整個(gè)儀式過(guò)程和音樂(lè )形態(tài)與內地流傳的寶卷有明顯的差別，更是值得學(xué)者深入調查與研究。
98、答嘴鼓是一種喜劇性的說(shuō)唱藝術(shù)，近似我國北方的對口相聲。
99、此獎頒發(fā)給說(shuō)唱的二人及多人團體或合作的藝人僅頒發(fā)給單曲和一首歌曲。
100、當父母哼起書(shū)中的歌曲時(shí)，孩子們一定也會(huì )被歌曲的旋律和文中的插圖深深吸引，從而跟著(zhù)父母一起說(shuō)說(shuō)唱唱學(xué)閱讀。
◎說(shuō)唱
[a genre of popular entertainment consisting mainly of talking and singing] 曲藝的一種形式，有說(shuō)有唱
(好工具)