1、佛說(shuō)如是，王及臣民，莫不悅豫，作禮而去。
2、散宴后爽歪歪的慈禧立即手喻全國，命臣民日以繼夜收集‘雞的屁’，限三天內運抵京城。
3、從羊羹、羊酪到“烹羊炮羔”，再到漢代賞賜大臣民眾的“羊酒”，都反映出先人對于羊的喜愛(ài)。
4、鎮國定運，萬(wàn)載千秋，圓命術(shù)可以將一國臣民都變成忠心耿耿的奴隸，改造小小一個(gè)香港，又何足道哉!
5、竭力使其繁榮昌盛，愛(ài)臣民并為臣民所愛(ài)，和他們一同生活，政事寬而不嚴，不覬覦別的王國，因為他所統轄的土地對他已經(jīng)綽有余裕了。
6、商鞅變法之后通過(guò)戶(hù)籍的方式，臣民與天子之間建立了制度上的聯(lián)系，形成了一種嚴密的耕戰體系，也是通過(guò)這種體系，秦統一了“天下”，開(kāi)啟了帝國的時(shí)代。
7、各個(gè)豪族勢均力敵，它們趁王權衰落之機，明爭暗斗，已將國家弄得支離破碎。王權已經(jīng)忘卻為了造福臣民必須控制一切的至高無(wú)上的原則，它只是在心血來(lái)潮的時(shí)候才間或想起這一原則，而且其大刀闊斧的行動(dòng)往往適得其反，造成及其惡劣的后果。?
8、工部尚書(shū)陶森走出來(lái)，捧玉笏躬身道此舉可節省數十萬(wàn)兩銀子，微臣代舉國臣民謝過(guò)皇上。
9、臣民心屬太子，公非閥閱，一日若立，吾輩措身何地!
10、這位國王賢明地統治著(zhù)他的臣民。
11、長(cháng)驅潞水，出銅鴕于荊棘，奠玉灼于金湯，義旗一舉，響應萬(wàn)方，大快臣民之心，共雪天人之憤。
12、蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬(wàn)邦公榮之樂(lè )，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者;前者，帝國之所以向美。
13、臣民的愛(ài)心根本那是國王的貼身保鏢。
14、天下和平，臣民樂(lè )業(yè)，仰思天眷祖德洪庇，良由大公同善之因。
15、明初統治者對臣民實(shí)行酷政，力圖將政治權力和經(jīng)濟利益最大限度地集中于皇帝手中。
16、弟子制禮，上可經(jīng)邦緯國，下可安撫臣民，國有法度，是以無(wú)亂，民有和善，是為有美，先生為何感而嘆之?
17、你直言不諱，幾乎就像我的一個(gè)臣民。我很高興自己沒(méi)有立刻殺死你。
18、每當聽(tīng)到有人說(shuō)周杰倫不好的時(shí)候，我只會(huì )默默刷一遍歌單，感嘆他還是那么屌。后來(lái)者也許可以在詞曲高音樂(lè )器炫酷程度甚至雙截棍技巧上完敗他，但只要靠近他，就仿佛成了他的臣民。
19、雕刻在石柱上的便是漢謨拉比為他的臣民制定的法典。
20、北璇璣聲音朗澈，神情端肅，“我北海愿降大東，但希望陛下能善待我北氏子孫以及北海臣民，入城之后，不得殺一臣一民。
21、先夫教導鳳九，強者生來(lái)就是為了保護弱者存在。若今次我不救他們，我就成為了弱者，那我還有什么資格保護我的臣民呢。
22、據悉，他對自己的“臣民”也不正派，硬著(zhù)心腸欺詐自己的“臣民”
23、圣旨作為中國封建社會(huì )帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專(zhuān)用的文書(shū)形式，起源于商周，規制于秦漢，發(fā)展于唐宋，最后完善于明清。
24、爾時(shí)南中臣民哀痛，如喪考妣，無(wú)不撫膺切齒，欲悉東南之甲，立剪兇仇。
25、對始終偕帝國戮力同心致力于東亞解放之各盟邦，朕只得深表遺憾之意;對死于戰陣、殉于職守、斃于非命之帝國臣民及其遺族，每當慮及，常五內俱裂。
26、命運的變化絲毫不顧及人類(lèi)和他們的豐功偉績(jì)；她把帝王與臣民同埋在一個(gè)墓穴里。愛(ài)德華·吉本。
27、英明神武?米麗瑪心中不屑，他的大哥謝里姆二世無(wú)能而又好酒貪杯，被臣民戲稱(chēng)為酒鬼蘇丹，而他的二哥巴業(yè)塞德英武能干又殺伐果斷。
28、“我臣民克忠克孝，億兆一心”，“輔佐天壤無(wú)窮之皇室”，“為朕之忠良臣民”。
29、臣民偶語(yǔ)詩(shī)詞，以古諷今者，或棄市，或收監，或黥為城旦。
30、我忍受你那些沒(méi)種的臣民虛假的禱告，要到幾時(shí)呢？
31、文武瓦解，六宮絲亂，宗廟丘墟，生靈涂炭，臣民側目，莫敢誰(shuí)何?普天之下，竟無(wú)仗義興師。
32、日本國臣民得在南滿(mǎn)洲及東部?jì)让晒湃伪憔幼⊥鶃?lái)，并經(jīng)營(yíng)商工業(yè)等各項生意。
33、清朝大張旗鼓地給明代崇禎帝、惠帝上尊謚及給大批明代臣民以專(zhuān)謚、通謚，是將謚法作為一種政治手段，籠絡(luò )漢族地主階級之心。
34、想培養學(xué)生自覺(jué)性而不讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )自主選擇，那是緣木求魚(yú)。學(xué)生找不到自主的感覺(jué)，將來(lái)就只能是臣民而不是公民。
35、中國古代的臣民曾以為他們的皇帝能夠通過(guò)祈禱讓老天下雨，而當今的中國官員則更相信科學(xué)，對其號稱(chēng)是全球最大人工降雨項目的投入也迅速加大。
36、古今大臣，侍君難，侍幼君更難。為了辦成一件事情，你不得不嘔心瀝血曲盡其巧。好在我張居正想的是天下臣民，所以才能慨然委蛇，至于別人怎么看我，知我罪我，在所不計。
37、且夷人我仇也，庚申稱(chēng)兵之時(shí)，憑陵我畿甸，震驚我宗社，婪毀我園囿，戕害我臣民，此我朝二百年來(lái)未有之辱!如王爺之言，學(xué)夷人之法，豈非恥乎!
38、只有本身具有偉大才能的君主，才能識別和重視他的臣民中有偉大才能的人?！疤娌拍荛_(kāi)路！”這是拿破侖的名言。
39、南詔向唐朝邊境的軍事擴張更為頻繁，世隆在位期間，性好殺戮，對他稍有不滿(mǎn)的臣民，都遭到斬殺，連攝政嵯巔也被他派勇將段宗膀殺死。
40、關(guān)系到民生也不行，孟子說(shuō)過(guò)，窮則獨善其身，達則兼濟天下，二大王對臣民說(shuō)君子愛(ài)財，取之有道，君子鳴志，取之有德，君子求學(xué)，取之有勤。
41、第二就是奮起一擊，號召全天下忠義臣民對此逆倫僭越之徒反戈一擊!
42、又如司法權從一切行政事宜中分劃獨立，以公平保護臣民之權利，其國務(wù)大臣收支國帑，又必先以預算之數經(jīng)國會(huì )之參與，極其平準乃行。
43、有著(zhù)很高才干被臣民尊稱(chēng)為圣人的周部落酉長(cháng)姬昌因此嘆了一口氣，殷紂就把他囚禁在河南湯陰達三年之久，還把他的兒子姬考處死，做成肉羹給姬昌吃，姬昌只好吃掉。
44、古來(lái)皇權至圣，天子旨意所到之處，令出如山，臣民迎風(fēng)跪伏，無(wú)絲毫抗御余地。
45、李斯建議秦二世進(jìn)行高壓統治，讓臣民遑遑不可終日，只求茍且偷生，而他自己也遭受最殘酷的刑罰處置，并被殺掉三族。
46、石攸已經(jīng)漸漸習慣了她的王族身份，而石攸的到來(lái)也讓整座鹿子島村名氣大振，這座東海旁的村落一下子成為了整個(gè)香巴拉臣民關(guān)注的焦點(diǎn)。
47、一治一亂;那些作亂人物，從后日的“臣民”。
48、愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。
49、師妹久居江湖，怕是一葉蔽目，當今圣上是有為天子，體恤臣民，廣施德政。
50、朕自幼沖十歲蒙先王冊立，于今在位十五載，并無(wú)恩德被及四海臣民，至折朕年未交三紀而亡，又無(wú)后嗣。
51、正是基于臣民心態(tài)，古人才會(huì )將治國希望一味寄托于明君賢臣，到頭來(lái)卻總逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的歷史周期率。
52、國王于是下令他的臣民，讓他們把國內的每條路都用皮革鋪起來(lái)。
53、當她下訪(fǎng)臣民時(shí)，仆人們將她抬上高高的圣壇，這是特別為身份最為顯赫的人物準備的。
54、皇考宵旰焦勞，更兼口外嚴寒，以致圣體違和，竟于本年七月十七日，龍馭上賓，朕搶地呼天，五內如焚，追思載垣等從前蒙蔽之罪，非朕一人痛恨，實(shí)天下臣民所痛恨者也。
55、它更像是一種身份性貢賦，是無(wú)優(yōu)免特權的臣民交納的“皇糧國稅”。
56、大唐昭帝繼位已有十年，在這十年中，大唐帝國進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期，國力曾強，政通人和，百姓安居樂(lè )業(yè)，大唐臣民誠心信奉，尊重昭帝。
57、攜手同走，走過(guò)那撒滿(mǎn)各色蘭花、清香四溢的錦道，走過(guò)那跪地歡呼的臣民……手是一直牽著(zhù)的，手心一直都是溫熱的，偶爾的側首相視，偶爾的眸光相接，偶爾的淺笑相遞……似乎可以一直的走下去，只是……路有起點(diǎn)便有終點(diǎn)！傾泠月。
58、周宣王還派大臣傅御，把申伯的臣民遷過(guò)去，幫助申伯迅速建立統治地位。
59、他說(shuō)，“上奉天施，而下正人，然后可以為王也云爾!”君主的政治地位雖在一般臣民之上，但仍是天之下的一個(gè)凡人。
60、他們從骨子里面把百姓視為臣民，把自己當做大吏，他們的執政動(dòng)機，更多的是為一己政績(jì)殫精竭慮，為相關(guān)的利益集團奔走呼號，為項上的頂戴花翎嘔心瀝血。
61、臣民們會(huì )俯首貼耳，像奴隸一般侍奉我們。
62、但是我并不要讀者想象他是那種殘酷的學(xué)校首長(cháng)，樂(lè )于讓他們治下的臣民受笞楚；恰恰相反，他懲治不法之徒，嚴明而并不嚴厲…
63、直隸以及各省進(jìn)京的臣民代表也搭設彩坊為各自的慶祝界，沿路的京城各部、寺、監官衙同樣建經(jīng)棚、設彩坊。
64、九萬(wàn)里宗邦，久淪傷心慘目之境，五百兆臣民，不共戴天履地之仇。
65、日本現行的赦免制度承繼自明治天皇時(shí)代的明治憲法，因是天皇賜予臣民的恩惠而被稱(chēng)為“恩赦”制度。
66、宋與金的歷史，對崇楨說(shuō)來(lái)，殷鑒不遠，而他絕不愿在臣民心目和后代史書(shū)中被看成是懦弱無(wú)能的君主。
67、現東南各省，極力彈壓，尊旨保護洋人，然假使各國不尊敬我皇太后、皇上，薄海臣民，必然不服，以后事機，實(shí)難逆料。
68、……往事……俱如煙云，如今我已不再是那個(gè)擅彈琴曲的仙人，而即將成為蓬萊國的永恒之主！你們，都將化身焦冥！作為我永遠的臣民！歐陽(yáng)少恭。
69、古有“鄒忌諷齊王納諫”的佳話(huà)，齊威王采納鄒忌的諷諫，重賞那些給自己提意見(jiàn)的臣民，一時(shí)“門(mén)庭若市”，很快就善政聲名遠播，國力大為提升。
70、臣民的愛(ài)心就是國王的貼身保鏢。
71、陛下乃是穆宗皇帝之孫，賢明愛(ài)人，被臣民擁立承繼大統，乃是順應民意之舉。
72、如他派人度量大地，召集臣民開(kāi)會(huì )議事，賞功罰罪，求賢任能等等。
73、蓋圖謀帝國臣民之康寧，同享萬(wàn)邦共榮之樂(lè )，乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者。
74、這樣，宦官可以出使、專(zhuān)征、監軍、分鎮以及刺探臣民隱情，大權在握，為后來(lái)的專(zhuān)權提供了條件。
75、蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬(wàn)邦共榮之樂(lè )，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所拳拳服膺者。
76、蓋謀求帝國臣民之安寧，同享萬(wàn)邦共榮之樂(lè )，乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者。
77、朕為臣民推戴，即位皇帝，定有天下之號曰大明，建元洪武。
78、九重天子愛(ài)民深，令尹宜懷側隱心。今日黃堂一杯酒，使君端為臣民斟。
79、歷祖歷宗，又深仁厚澤，施于臣民，從無(wú)一代非賢主者。
80、宋與金的歷史，對崇禎來(lái)說(shuō)，挹彼注茲，而他絕不愿在臣民心目和后代史書(shū)中被看成是懦弱無(wú)能的君主。
81、英格蘭臣民用以擔保和平及忠誠而向我們提供的所有人質(zhì)和特許狀，應立即發(fā)還。
82、相對于臣民們的忙碌，作為當事人的奧斯曼卻是悠閑的很，他整天和薇拉莉絲黏在一起，兩人不是攜手游玩就是一起研究魔法，儷影雙雙羨煞旁人。
83、這就是進(jìn)入花甲之年的查爾斯：盡職盡責，沒(méi)錯；激進(jìn)，當然；不過(guò)，他似乎擁有人類(lèi)大同的觀(guān)點(diǎn)，關(guān)心地球更勝于關(guān)心臣民。
84、蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬(wàn)邦公榮之樂(lè )，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷服膺者。
85、英國臣民訪(fǎng)問(wèn)共同市場(chǎng)國家無(wú)需簽證。
86、他對寵愛(ài)的妃子言聽(tīng)計從，營(yíng)造“酒池肉林”以供享樂(lè )，發(fā)明才酷的刑罰來(lái)殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。
87、歡樂(lè )來(lái)自你無(wú)聲的問(wèn)候，我是一個(gè)心懷恭敬的臣民，隨時(shí)接受你的恩賜；在那個(gè)不設防的黃昏，你跨過(guò)柵欄，將樸素而生動(dòng)的愛(ài)情，悄然送到我面前。
88、又令臣民皈依三寶，恭敬信奉，報父母恩，孝敬奉侍。
89、哼，本汗忠心報國，日月可鑒，如果大國師不肯來(lái)救援，自會(huì )受到天下臣民的恥笑，令三軍將士寒心!
90、今春宮車(chē)遠馭，奄棄臣民，乃有宗藩昆弟之賢，戚畹官僚之舊，謂祖訓不可以違，神器不可以曠，體承先皇帝夙昔付托之意，合詞推戴，誠切意堅。
91、那種惟命是從，甘做犬馬，攀龍附鳳，逆來(lái)順受的臣民，是愚昧，是迷信，也是喪失了理性的表現。
92、則內外安然，國慶禎祥，江山社稷臣民之大幸也。
93、世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實(shí)分量。
94、九三枯井已經(jīng)淘?xún)羧匀粺o(wú)人取水食用，使人心中凄惻悲傷;井水已經(jīng)可以食用，應該趕快前來(lái)取水，君王圣明，與臣民共享福澤。
95、第一、現今中國已開(kāi)通商口岸之外，應準添設下開(kāi)各處，立為通商口岸，以便日本臣民往來(lái)僑寓，從事商業(yè)、工藝、制作。
96、佛徒們相信佛能驅走黑暗，所以漢明帝宣昭他的臣民們張燈結彩，這樣就形成了“燈節”。