1、居此時(shí)此世，能棲心寂寞，專(zhuān)心為學(xué)，探正心誠意之道，非毅力愿力宏大而不可為。
2、第一個(gè)要點(diǎn)是正心誠意“方今天下大亂，人懷茍且之心。?
3、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀(guān)、禪定學(xué)說(shuō)，闡述道教修道成仙理論，認為‘神仙亦人‘。
4、乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無(wú)疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。
5、正直無(wú)畏，正氣凜然；正義公平，正風(fēng)名揚；正明公道，正清潔廉；正人君子，正信惟諾；正心誠意，正學(xué)修身；正己篤志，正忠孝善。
6、中國傳統的治國之道是儒家的大學(xué)之道，按照格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下的順序次第展開(kāi)。
7、只要敞開(kāi)心緋坦誠相待，用心去交流；相信只要正心誠意待事！
8、正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也。
9、盡管錢(qián)大昕對宋明理學(xué)的很多范疇提出質(zhì)疑，但他對朱熹、王陽(yáng)明正心誠意、主敬立誠的思想又十分推崇。 /ZAOjU/
10、袁穆隨即收起兩件法寶，拿出紫色綢緞，按照綢緞上的功法開(kāi)始修煉，正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也，袁穆按照綢緞所示，一縷縷于“正氣訣”。
11、求明德則正心誠意，始于慎獨，遏私欲于將萌，欲德之純精不雜也。
12、正心誠意，思無(wú)邪，心無(wú)私。
13、正因此故，瓊恩才正心誠意地作出了請求。
儒家提倡的一種內心道德修養。謂使心術(shù)正，意念誠。語(yǔ)出《禮記?大學(xué)》：“欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物”。