1、廣州其他出版木魚(yú)書(shū)的書(shū)坊還有第七甫內的醉經(jīng)堂、狀元坊內的以文堂,以及丹桂堂、廣文堂、文畬堂、右經(jīng)堂、崇德堂等。
2、當天在港舉行的追思會(huì )上,清香四溢的百合拱托著(zhù)許崇德的畫(huà)像。
3、她來(lái)盛京之后先做了豪格的側妃,后來(lái)豪格殺妻,她是側妃中地位最高的,且豪格沒(méi)有再娶填房,那么依次遞進(jìn)的方式,她應該就是崇德元年之后,豪格的繼妃。
4、可以說(shuō),作為祭祀孔子的廟宇和禮樂(lè )教化的場(chǎng)所,孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征,更是中華民族慎終追遠、崇德報功優(yōu)良傳統的集中體現。
5、敦孝弟,篤宗族,予職業(yè),務(wù)勤儉,崇德行,擯匪類(lèi),行慶吊,恤患難,守訓言,嚴勸懲。
6、九月初一日,董卓率領(lǐng)公卿到崇德殿,強迫何太后詔策廢除少帝,貶為弘農王;立陳留王劉協(xié)為帝,是為漢獻帝。
7、掌上論語(yǔ)一卷,心中道德模范。精研中華經(jīng)典,倡導崇德向善。做事誠信第一,做人仁字當先。時(shí)時(shí)修身律己,熱心扶困助殘。勇創(chuàng )和諧社會(huì ),文明花開(kāi)爛漫!
8、昆鵬。
9、精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
10、張崇德夫婦長(cháng)子夭折案,劉美娟形容過(guò)程是漫長(cháng)折磨。
11、崇德廣業(yè),輝光日新:陰陽(yáng)之道對現代美學(xué)的啟示。
12、其實(shí),在崇德尚藝方面,父親葛存壯對葛優(yōu)的影響很大。
13、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
14、點(diǎn)是重視實(shí)踐,有“崇德報功,敬天法祖”的傳統。
15、所以履信思順,尚賢崇德,是政府行政行為的宗旨。
16、根據史料記載,嗣圣元年,武后臨朝稱(chēng)制,翌年改元,取“敦信明義,崇德報功,垂拱而天下治”中“垂拱”兩字作年號。
17、景仰前徽之忱,崇德報功之章,虔申昭告,伏惟尚饗。
18、努爾哈赤死后,第八子皇太極繼承汗位,北伐蒙古、南征朝鮮,并于明崇須九年稱(chēng)帝,國號清,建元崇德,奠都盛京,與明朝遙相對峙。
19、第六,“?信明義,崇德報功”——類(lèi)似于獎勵性的憲法條款。
20、古之先民,率直天真;夜不閉戶(hù),道不拾遺;淳樸厚道,崇德尚品;揖讓進(jìn)退,克己復禮。今之我們,努力學(xué)習;傳遞文明,愛(ài)心接力!
21、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過(guò)此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。
22、雖然華龍出手辛辣,不過(guò)那是面對與他的敵人,那些想要殺他的人,然而在他的心中,永遠都記得那么幾個(gè)成語(yǔ),崇德尚武,止戈為武。
23、北回線(xiàn)崇德站內的升降工程車(chē)。
24、廣陵自古多才俊,崇德好學(xué)、興文尚藝,真風(fēng)流醇雅之才子鄉也。
25、雷鋒精神在,氣勢貫長(cháng)虹。風(fēng)雨五十載,依舊矗心中。崇德樹(shù)風(fēng)范,尚義有熱情。愛(ài)崗又敬業(yè),永做螺絲釘。人人學(xué)榜樣,文明正提升!
26、“善卷有功于民,應予祠祀,以示崇德報功之意”。
27、陽(yáng)城的成湯廟在全國最多,加之十年九旱的氣候特征,使得陽(yáng)城人的雨水崇拜之情相當濃烈,反映了人民群眾崇德向善有其特定的文化意義。
28、所謂同功一體之人也今盂山,故趙地以得藏文子,故而秩成信侯、忠智侯祀,乃獨獻子是遺,則其典實(shí)有闕,揆諸文子之崇德報功為不稱(chēng)。?[好工具]
29、荷蒙宸翰屢下,太和車(chē)馬數馳,猿鶴相訝,伏愿陛下澄心治理,屏欲崇德,民福主福,民壽主壽,方土金石,勿信為佳,恭進(jìn)一詩(shī),乞賜一覽。
30、歷代封建王朝在尊崇孔子儒家思想時(shí),為顯示崇德報功,對孔子嫡孫一再封爵。
31、從“張衡文化”、“張衡精神”以及中華民族傳統文化的精神源泉中,提煉出“崇德博智、扶危定傾”的校訓。
32、過(guò)了“榮祿第”匾,便見(jiàn)到一塊“崇德厚施”匾,乃是當年山西巡撫曾國荃,為感謝鄭家為山西旱災出力籌款賑濟而特意贈送的。
33、鄉賢德高望重、為人楷模,是鄉民言行身教的標桿、道德教化的榜樣,鄉賢文化根植鄉土、貼近性強,只要發(fā)揮其見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量,就必然大有希望。
34、羹墻不遠,仰皇煌帝諦之模;俎豆常新,昭崇德報功之典。
35、她是莊妃結婚時(shí)的陪嫁女,身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。
36、崇德明禮民安定,尚法守制國昌隆。
37、崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。
38、春社留題,西泠感舊,拈花談慧果,長(cháng)作六月六日紀念,崇德報功,豐碑重樹(shù),垂令名千載后,使吾黨眷懷風(fēng)雨,當并伯蓀諸烈,終古難忘。
39、他經(jīng)鎮江府逃到瓜洲,再渡江南逃,經(jīng)過(guò)常州、平江府、吳江縣、秀州、崇德縣,最后才在杭州安置下來(lái)。
40、為此,在廣泛征集校訓訓辭的基礎上,整理出“崇德尚能、經(jīng)世濟民”的校訓,并由師生投票最終確定下來(lái)。
41、由此可以看出,在古代思想文化中,"心廣體胖"不是一般的養生,而是高尚的以德養生。古人崇德,把德行看作為人風(fēng)范,以德養生被推崇到了極高的位置。
42、“道德基礎也,科學(xué)屋宇垣墉也”,陸教授在對唐文治校長(cháng)的這一崇德的主張解讀時(shí),指出了士人在道德上的垂范作用是民族的靈魂,精神的脊梁。
43、陳敏先生現任香港崇德基金投資有限公司北京代表處首席代表。
44、敬老使家庭和睦,謙讓使鄰里和順。友善使態(tài)度和藹,閱讀使精神和悅。文雅使情感和氣,崇德使人性和善。律己使生活和美,修身使社會(huì )和諧!
45、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無(wú)私,無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,篤其志而后行。
46、祭祀儀式也是一種標志,它已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這不是迷信,是一種對祖先的虔誠報答,也就是傳統意義上說(shuō)的“崇德報功”。
47、“崇德”是個(gè)名詞,“辨惑”也是一個(gè)名詞。
48、記得佟臘月是滿(mǎn)州鑲黃旗人,都統佟圖賴(lài)女,生于崇德五年,順治初年入宮,為庶妃,順治十一年三月十八產(chǎn)下皇三子玄燁,后晉為康妃。
49、這家公司崇德報功,因此人才濟濟。
50、君子當守道崇德,蓄價(jià)待時(shí),爵祿不登,信由天命。