1、當心“拾金索酬”變勒索，遺失物。
2、雖然法律為“拾金索酬”開(kāi)了綠燈，但若失主不認可報酬數額，拾到東西者卻強行索要，就違反了法律規定。
3、當然，這也是拾金索酬進(jìn)入立法程序但卻依然沒(méi)有立法的原因所在，畢竟爭議不小。
4、在道德規范部分失靈、利他行為動(dòng)機不足的格局下，從拾金不昧到拾金索酬，既是社會(huì )變遷的縮影，也是價(jià)值觀(guān)念轉型的產(chǎn)物。
5、一是拾金索費，二是拾金索酬。?
6、小易說(shuō)，感謝拾包人是應該的，但他覺(jué)得索酬的方式不妥。
7、也就是說(shuō)，拾得人的拾金“索費”權利受到法律保護，但拾金“索酬”卻并非公民的法定權利。
8、當強索的“感謝費”成為錢(qián)包失而復得的前提條件時(shí)，必然會(huì )導致失主感恩之心的萎縮，也會(huì )引發(fā)人們對拾金索酬的質(zhì)疑。
9、拾金不昧是傳統美德，“拾金而昧”涉嫌違法，二者之間有一個(gè)“中間地帶”，即“拾金索酬”或“拾金有償”。
10、拾金不昧固然是值得稱(chēng)贊的美德，拾金索酬未必就沒(méi)有正當性。
11、拾金不昧當然是好的，但拾金索酬未必就不正當。
12、撿到福建工程學(xué)院大一男生手機不還，還發(fā)短信索酬稱(chēng)“算贈給我了”。
13、索酬行為不能擊退傳統美德，美德。
14、一直以來(lái)，拾金不昧都被譽(yù)為中華民族的傳統美德，甚至成為衡量人們道德素質(zhì)的一個(gè)標準，“拾金索酬”則自然被認為是不道德的。
15、如果我們盲目批評武漢市這位摸到車(chē)牌索酬的老人，無(wú)疑也犯了和子貢一樣的錯誤，最終無(wú)利于丟失車(chē)牌的車(chē)主以較小的代價(jià)找回自己的車(chē)牌。
16、合理索酬是法定權利，失主。
17、撈牌索酬近日，武漢連遭暴雨，不少車(chē)牌被雨水沖走。
18、當強索的“感謝費”成為錢(qián)包失而復得的前提條件，必然會(huì )導致失主感恩之心的消失，也會(huì )引發(fā)人們對拾金索酬的質(zhì)疑。