1、近世以降，中國文明飽受摧殘，很重要的一點(diǎn)就是知識分子數典忘祖，投身于西洋文化懷抱，入主出奴，“言必稱(chēng)希臘”，喪失了學(xué)術(shù)上的自主性。?
2、醫本期于濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫為行業(yè)，謂求富者莫如醫之一途。于是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門(mén)戶(hù)。
3、學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放，百家爭鳴，入主出奴會(huì )妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。
4、“中國人沉郁固塞，陋不自知，入主出奴，普成習性，安得有俄之托爾斯泰其人者，沖決一切現象之網(wǎng)羅，發(fā)展其理想之世界。
5、此種入主出奴，反自由精神之論，以較壓迫言論者之器識與見(jiàn)地，實(shí)無(wú)殊于一丘之貉。
6、入主出奴的門(mén)戶(hù)成見(jiàn)是不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展的。
◎入主出奴rùzhǔ-chūnú
入主出奴，謠諑繁興?！?/span>清·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》
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