1、因為孔雀被認為能帶來(lái)幸運和幸福，因此傣族人在節日跳孔雀舞。
2、傣族人世世代代都以貝葉經(jīng)作為教科書(shū)，傣族社會(huì )歷史、文化、生產(chǎn)生活以及文學(xué)藝術(shù)的典籍，都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹(shù)”之葉制作而成的佛經(jīng)中。
3、主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，其余散居于基諾鄉四鄰山區。
4、廣場(chǎng)上，鼓聲、鋩镲聲、歌聲形成了歡樂(lè )的海洋，傣族民眾以?xún)?yōu)美的嘎秧舞姿表達著(zhù)對生活的美好祝福。
5、傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣劇是德宏傣族喜聞樂(lè )見(jiàn)的綜合性藝術(shù)形式，它從歷史中走來(lái)，在今天面臨巨大挑戰。?
6、傣族男童教育問(wèn)題并非僅僅是性別范疇的問(wèn)題，還與該族信教傳統極為相關(guān)，因此反映了傳統民族文化傳承與現代國民學(xué)校教育普及間的張力。
7、老友的說(shuō)法，我們上岸后所見(jiàn)得到了印證，巖墓石壁石刻中有“鳳”筒裙，女發(fā)簪、緊身背心衣等圖案，是今傣族人的文化習俗。
8、擲糠包傣族青年男女喜愛(ài)甩糠包的游戲，春節期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準，看誰(shuí)接得著(zhù)。
9、金孔雀、竹樓與象腳鼓組成的圖案，表達了傣族對自由、幸福、和平、美麗的向往與追求。
10、本文通過(guò)對云南省勐?？h傣族文身習俗的調查，介紹了傣族文身的歷史與現實(shí)個(gè)案以及文身圖案與文身方法。
11、相傳在很久以前，傣族人民安居樂(lè )業(yè)，生活幸福平靜。后來(lái)，不知從哪里來(lái)了一個(gè)火魔?；鹉o(wú)惡不作，她搶走了七個(gè)如花似玉的姑娘。
12、傣族小伙子雖然各頭不高，但大部分都屬于肌肉形;而姑娘們都很窈窕。
13、所有傣族人，無(wú)論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個(gè)神圣的典禮。
14、傣劇發(fā)源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養，逐步形成比較完整的戲曲形式。
15、此外，節日期間，中華民族園將有傣族開(kāi)門(mén)節、苗族刀桿節、藏族婚俗、羌族慶豐收、佤族新米節、納西族慶豐收等演出活動(dòng)。
16、一群傣族少女姍姍走來(lái)，她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態(tài)大方，好像一群美麗的仙子從天而降。
17、它和傣族喜歡水、喜愛(ài)孔雀有關(guān)，而婦女們喜著(zhù)筒裙也是原因之一。
18、按傳統習俗，傣族男子到一定年紀都要文身，否則會(huì )受到岐視，特別是受婦女的岐視。
19、四月中旬潑水時(shí)，傣族人民狂歡日。年華男女顯英姿，相親選婿好時(shí)機。心儀人兒投心機，潑水淋身祝福祁。深林遠處留足跡，終身相許一生愛(ài)。惟愿朋友好事成雙！
20、在一定程度上小乘佛教已經(jīng)成為傣族人民的主要精神支柱。
21、傣族大哥陶秀平介紹，這段時(shí)間是傣族的關(guān)門(mén)節，許多人家都忙著(zhù)恢復重建，大家選好日子，在廣場(chǎng)上跳民族舞，舉行儀式，集體搬遷。
22、放高升和孔明燈也是傣族地區特有的活動(dòng)。
23、一群傣族少女姍姍走來(lái)，肩上扛著(zhù)小紡車(chē)，手里提著(zhù)小燈籠，緊身拖曳的筒裙在隨風(fēng)搖擺。她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態(tài)大方，好像一群美麗的仙子從天而降。
24、傣族傳說(shuō)當年佛祖路過(guò)勐臘，發(fā)現茶香四溢，連河水都浸透了茶味，就用手捧水喝，于是此河就有了“南臘河”的美名。
25、由傣族小卜哨、小卜冒身著(zhù)傣族節日盛裝，敲起象腳鼓、跳起嘎光舞，手持銀缽潑灑吉祥水、用本民族語(yǔ)言向游客致以節日的問(wèn)候。
26、傣族在傣歷九月十五日以后的三個(gè)月內禁忌結婚，也是出于同樣的原因。
27、一大早，云南省德宏州風(fēng)平鎮芒賽村的傣族大媽孟咩所保，就挑著(zhù)剛從自家樹(shù)上摘下的咖啡鮮果，來(lái)到了村口的咖農合作社。
28、德宏傣族景頗族自治州，位于云南西部，這里是貝葉經(jīng)記載的“勐卯古國”，是司馬遷筆下的“滇越乘象國”，是《馬可波羅游記》中的金齒州。
29、傣錦織工精巧，圖案別致，色彩艷麗，堅牢耐用，是世世代代的傣族人用自己的雙手把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴織成的美麗的“布上云霞”。
30、歷史上，傣王又稱(chēng)召片領(lǐng)，是西雙版納傣族地區的最高統治者。
31、花枝招展的傣族姑娘跳起了歡快的舞蹈。
32、傣族居住在熱帶、亞熱帶河谷平壩地區，他們生活的環(huán)境，從山到水，從水到田，到處是一片綠色。
33、乾隆年間，南甸土司轄區的阿昌族，除了向傣族封建領(lǐng)主交納貢稅外，百分之八十以上的農民淪為附近漢、傣地主的佃戶(hù)。
34、那些雕塑啊，都是根據貝葉經(jīng)所記載的傣族創(chuàng )世的傳說(shuō)修建的。
35、今天居住在印度東北部阿薩姆地區的阿洪姆人的祖先，是從中國云南德宏遷去的傣族。
36、主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉，基諾族是一個(gè)古老的民族。
37、后來(lái)傣族人也常常在廣義上把刻在貝葉上的傣文文獻呢稱(chēng)為貝葉經(jīng)。
38、傣歷新年，潑水是祝福，而傣族的小卜哨和小卜冒在歡呼時(shí)，也會(huì )熱情地呼喚“水!水!水!”。
39、傣歷新年，潑水是祝福，而傣族的小卜哨和小卜冒在歡呼時(shí)，也會(huì )熱情地呼喚“水!水!水!”這些生動(dòng)的畫(huà)面都將呈現于民族舞《蓮》當中。
40、阿爸特意為小威縫制了舞蹈服裝和頭飾，都是傣族小卜少專(zhuān)用的。
41、記者從潞西市旅游局了解到，今年的潑水節除了傳統的采花活動(dòng)、潑水狂歡和大型傣族嘎秧舞、象腳鼓表演外，還將在新建的廣場(chǎng)舉行浴佛儀式和傣戲表演等。
42、不遠處傳來(lái)象腳鼓的聲音，估計前面就是傣族的聚居地了。
43、元明清時(shí)期，稱(chēng)傣族為“白夷”、“百夷”、“擺夷”等。
44、基諾族是一個(gè)古老的民族，分布在西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，人數較少，但在服飾上是一個(gè)很有特點(diǎn)的民族。
45、第三天，傣族的哥哥姐姐們都到林間空地做丟包游戲。
46、清涼的水花拍打在我肩，回首看卻發(fā)現傣族姑娘笑得正歡，蜀道難行，還憶臥龍當年風(fēng)姿。
47、德宏傣族宗教包括佛教和原始宗教。
48、我國的阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河等縣，此外，也有少數分布在盈江、潞西、瑞麗及保山地區的龍陵和騰沖兩縣。
49、在傣族人家里，把這根柱子看作是家神。
50、其他的民族舞蹈是劍舞和云南傣族色彩絢麗的孔雀舞。
51、這一事實(shí)反映了景頗族遷移到云南西部山區后，主要種植旱谷、玉米等作物，后來(lái)才向居住在壩區的傣族、漢族學(xué)習了耕種水田的技術(shù)。
52、瑞麗翡翠交易歷史悠久，最早可追溯到傣族勐卯古國時(shí)期，至元、明時(shí)期最為繁盛。
53、云南省景洪市的曼景法村，是近年來(lái)在新農村建設中涌現出來(lái)的傣族新村。
54、在這個(gè)盛大的節日里，傣族人民載歌載舞，慶祝潑水節。
55、西雙版納這個(gè)被譽(yù)為“植物王國”和“動(dòng)物王國”的傣族之鄉，一幅幅美麗的畫(huà)卷展現在眼前：茂密的原始森林中，野象悠然漫步，孔雀和小鳥(niǎo)在林中飛翔，鳳尾竹婆娑起舞，檳榔樹(shù)亭亭玉立，大青樹(shù)氣根如林，別有一番情趣。