1、辛亥革命后，革命派放棄了對“黃帝子孫”稱(chēng)謂的錯誤認識，使其重新成為中華民族全體成員的代稱(chēng)。
2、海狗，中國古代稱(chēng)為膃肭獸，認為具有較高的藥用價(jià)值李時(shí)珍曾在《本草綱目》中記載“膃肭獸，其狀非狗非獸，亦非魚(yú)也。
3、也曾經(jīng)是北京地下音樂(lè )忠實(shí)支持者的代稱(chēng)。
4、弘治年間，對于西域的經(jīng)略重在哈密，明朝以為若有效控制哈密，必須重視哈密地方民族——回回、維吾爾、哈刺灰三族問(wèn)。
5、我們所面對的這座城市，原名阿勒錦，清代稱(chēng)為哈拉賓，至今僅有一百多年歷史。
6、是扁豆又稱(chēng)蛾眉豆的緣故嗎?蛾眉一向可是美女的代稱(chēng)呢。?
7、后來(lái)他得了天下，成為“真龍天子”，因而“龍虎之氣”也就成為帝王之相的代稱(chēng)。
8、我們也許可以將身處的這個(gè)時(shí)代稱(chēng)為“經(jīng)濟學(xué)時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代，人際關(guān)系園囿于兩種類(lèi)型，反映著(zhù)其鼓吹的生活方式。
9、農歷正月初一，古代稱(chēng)元日，又稱(chēng)正旦、元旦、元正、歲朝、年朝等。
10、胃不和“系指胃腸陰陽(yáng)失和之意，是胃腸病變的代稱(chēng)，亦非單純指宿食水飲痰濁停留胃脘之證?！?。
11、明代稱(chēng)啊也苦河，其下游段稱(chēng)徒門(mén)河。
12、古代稱(chēng)社會(huì )上的青年男子為“小二”或“小二哥”。
13、告御狀，在古代稱(chēng)為“叩閽”，“閽”即“宮門(mén)”。
14、古代佳人如何化妝?古代稱(chēng)口紅為口脂、唇脂。
15、被警方抓獲后，交代稱(chēng)搶車(chē)目的是為了自抬身價(jià)，好追求一名在校女大學(xué)生。
16、唐宋以來(lái)，在層間增設平臺結構層，其內檐形成暗層和樓面，其外檐挑出成為挑臺，這種形式宋代稱(chēng)為平坐。
17、多用為女性或女方的代稱(chēng)，如坤表意思是女表，而坤鞋則譯為女鞋。
18、暗香疏影：暗香：清幽的香氣；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿態(tài)，后被用為梅花的代稱(chēng)。
19、常用的修辭手段主要有代稱(chēng)、對偶、夸飾、譬喻和遷嫁。
20、花窗又名漏窗，古代稱(chēng)牖，是指開(kāi)在墻壁上的窗。
21、“三槐九棘”遂用作三公九卿的代稱(chēng)。
22、中國是一個(gè)禮儀之邦，在稱(chēng)謂方面有很多的講究，有尊稱(chēng)，有謙稱(chēng)，還有自稱(chēng)、他稱(chēng)、鄙稱(chēng)、專(zhuān)稱(chēng)、代稱(chēng)、慣稱(chēng)等等，其內容浩淼無(wú)邊，需要我們慢慢了解。
23、現在的他，風(fēng)韻不再，英姿不再，高貴不再，淡雅不再。重蓮二字，曾經(jīng)是冠世美人，武霸天下的代稱(chēng)。重蓮這個(gè)人，曾經(jīng)叱吒江湖，縱橫武林。不過(guò)，那是曾經(jīng)。天籟紙鳶。
24、古人眼中的地是方的，天是圓形的，古人以為天圓地方，亦以圓方作天地的代稱(chēng)，古人說(shuō)‘蒼天如圖蓋，大地如棋局’，就是這個(gè)思想。
25、內衣，古代稱(chēng)“褻衣”;而“褻”，不是個(gè)好字眼輕慢而不莊重。
26、白蘿卜，宋代稱(chēng)之為“蘿匐”、“土酥”等。
27、它有害的理由：實(shí)際上，進(jìn)口蝦類(lèi)就是我們見(jiàn)過(guò)的最骯臟的海鮮食品的代稱(chēng)。
28、春秋戰國時(shí)，稱(chēng)“百工”，到宋代稱(chēng)三十六行、七十二行或一百二十行。
29、、仲父不同。
30、在先秦時(shí)代，“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場(chǎng)所，有時(shí)也是殷商或宋國祖社的代稱(chēng)。
31、古代稱(chēng)口紅為口脂、唇脂，查了資料，太高深了。
32、后世各地名稱(chēng)不一，宋代稱(chēng)“拜門(mén)”，清代北方稱(chēng)“雙回門(mén)”南方稱(chēng)“會(huì )親”，河北某些地區稱(chēng)“喚姑爺”，杭州稱(chēng)“回郎”。
33、伸出齒外唇內上下攪動(dòng)，古代稱(chēng)謂赤龍攪海。
34、哈爾濱原名阿勒錦，清代稱(chēng)哈拉賓。
35、說(shuō)到流氓，通行的解釋指的是不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人，也是施展下流手段、放刁撒潑等行為的代稱(chēng)。
36、原太子東宮，嘉靖十五年確定兩宮太后制度，在原址建慈慶宮，清代稱(chēng)寧壽宮。
37、春秋時(shí)期，帝少昊的后代有封地在蒲，后建立蒲國，蒲國王族的后代稱(chēng)為蒲氏。
38、生活在貴州黔南地區的布依族，古代稱(chēng)作“仲家”，并以他們生產(chǎn)的“仲家布”和“蠟染”著(zhù)稱(chēng)于世。
39、在中國，“春藥”的制造由來(lái)已久，是豐富的傳統秘方的一個(gè)組成部分，古代稱(chēng)之為“房中術(shù)”，意思是“床上技巧”或“性藝術(shù)”。
40、夏特，清代稱(chēng)沙圖阿滿(mǎn)臺，位于昭蘇西南部的汗騰格里山下，是伊犁至阿克蘇的交通驛站。
41、人類(lèi)學(xué)會(huì )用鐵制造工具的時(shí)代稱(chēng)為鐵器時(shí)代。
42、這里在漢代時(shí)稱(chēng)軍都關(guān);北齊時(shí)為納款關(guān);唐代稱(chēng)薊門(mén)關(guān);之后一直稱(chēng)為居庸關(guān)。
43、此說(shuō)源于《宋史》、《后山叢談》、《稗史類(lèi)編》等史籍，它們認為漢代稱(chēng)木制獨輪小車(chē)為鹿車(chē)，諸葛亮加以改進(jìn)后稱(chēng)為木牛、流馬，北宋才出現獨輪車(chē)之稱(chēng)。
44、古代稱(chēng)其為錦荔枝、癲葡萄、癩瓜，這些名字都是以其外貌特征而起的。
45、世界各國的思想家都把這個(gè)年代稱(chēng)為“軸心時(shí)代”，我們現在再偉大、再了不起也只是這些大師的注視者、衍生者，是他們的學(xué)生。
46、鄭子尹的經(jīng)學(xué)、訓詁學(xué)，在清末代稱(chēng)為魯殿靈光。
47、“起靈，如果單獨看的話(huà)，確實(shí)是一個(gè)有著(zhù)其他意義的詞語(yǔ)。起靈嘛，撒除亡者靈位，運送靈柩入土的意思。張家為倒斗世家，這張起靈，也許是某個(gè)相當重要的職位的代稱(chēng)?！蔽业?。南派三叔。
48、依照國家制定的法令服兵役，叫做兵役法，我國古代稱(chēng)做兵制。