1、清教思想的魂靈仍舊在人們耳畔切切私語(yǔ)，告誡人們不要耽于這世俗的窮奢極欲，我也希望有更多的美國人不要想著(zhù)去過(guò)他們負擔不起的生活。?
2、游歷天下佛教名山巨剎，尋覓往昔高僧大德的遺蹤，便成為我耽于山林的一種方式。
3、讓別的筆耽于內疚和悲慘的故事吧。
4、一個(gè)人如果對誰(shuí)都不尊重，也就沒(méi)有了愛(ài)；在沒(méi)有愛(ài)的情況下想要消遣取樂(lè )，無(wú)非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類(lèi)，而一切都始于不斷的對人和對己說(shuō)謊。陀思妥耶夫斯基。
5、但凡貪圖安逸、耽于享樂(lè )者，常被貶為聲色犬馬、宴安鴆毒之徒，見(jiàn)不得人，不成氣候。
6、她天生耽于幻想，多愁善感，懼怕孤獨。
7、你父親心中自有堅持，孤但有稍稍出格或者耽于玩樂(lè )之時(shí)，你父親總要犯言直諫，以至于每次孤做出些事來(lái)，總是心中不安，便只得指示宦官阻止你父親的覲見(jiàn)。
8、隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對小孩的態(tài)度也愈加嚴格起來(lái)，有時(shí)候我對今天孩子們的耽于娛樂(lè )，總是不敢茍同。
9、耽于權衡舉止的孰是孰非，是心智發(fā)展受困的表現。
10、我們大家都無(wú)意識地沉耽于角色扮演之中。
11、恣情縱欲，耽于聲色，最傷腎陽(yáng)，促生陽(yáng)虛體質(zhì)。
12、不可耽于游玩而把正事置之腦后。
13、錢(qián)可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會(huì )發(fā)現世界上存在許多比金錢(qián)高尚得多，也珍貴得多的東西。已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
14、誰(shuí)耽于幻想而倦于守候，誰(shuí)就將錯過(guò)。對我和他而言，一次次地錯過(guò)最后意味著(zhù)永遠失去，終我一生，我也難再找回這樣一個(gè)了解我明白我，總是在危難時(shí)候對我伸出援手的林晉修。從未相許，從不失約。
15、已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
16、熱情奔放，耽于冥想的心靈，怎么會(huì )沒(méi)有一個(gè)供它嬉戲的秘密樂(lè )園呢?
17、他專(zhuān)橫獨斷，她卻愛(ài)好自由;他耽于利欲，她卻也許有點(diǎn)羅曼蒂克。
18、如此胡鬧風(fēng)靡一時(shí)，被青年人奉為時(shí)髦；有些聰明而平庸的藝術(shù)家也一本正經(jīng)地用這類(lèi)推理來(lái)補償自然情趣的不足或為此辯解?？墒鞘率抡J真的萊夏爾特有一段時(shí)間卻對這一切都鄭重其事，并因此把游手好閑之輩耽于空話(huà)的本事悉數學(xué)到了家，而這種活動(dòng)正是一切有價(jià)值的工作的死敵。赫爾曼·黑塞。
19、盧梭是被虐狂，露體狂，少年時(shí)耽于手淫，在他的懺悔錄中皆有提到。
20、時(shí)值遼朝末年，女真崛起，天祚帝仍耽于田獵，寵任奸佞，疏斥忠良。
21、該功集佛家內功之大成，深奧精微，練時(shí)需屏絕一切俗慮雜念，但習練者又不可過(guò)分耽于練功，以免近乎于“貪”。
22、大音希聲，大道無(wú)形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。
23、若懵懵然舍木而取理，舍意而取紋，斷章取義，耽于一紋一理之識見(jiàn)，溺于小我而陶陶然，皆井蛙之識，亦謬之深矣。
24、流亡中的屈辱、困苦、安樂(lè )的體驗，使他明白了身在宮廷、耽于逸樂(lè )所不可能明白的人生真諦，在身、心兩方面受到陶冶和磨煉。
25、西方的奧林匹亞諸神，除了普羅米修斯之外，無(wú)論男女，幾乎全都是放蕩不羈的家伙，他們不但像凡人一樣地爭強好勝，睚眥必報，男歡女愛(ài)，耽于享樂(lè )。
26、東漢末朝，朝政腐敗，皇帝耽于淫樂(lè )，文恬武嬉，人民生活在水深火熱之中，終于爆發(fā)了黃巾大起義。
27、這是好事，中秋嘛，“戚里相饋遺，節物無(wú)容忽……兒女坐團圓，杯盤(pán)散狼藉”里的家人歡聚，總比耽于“人情賬”算計要愜意，雖少些盤(pán)算，卻多些趣致。
28、天人兩界一片歌舞升平的景象，黃帝開(kāi)始耽于酒色。
29、你說(shuō)話(huà)像個(gè)糊里糊涂耽于幻想的人。
30、當然，張悅然并非一位耽于幻想的純真夢(mèng)囈者，她的另一個(gè)特質(zhì)是將平淡的感情推到極致，于愛(ài)恨情仇中鋪陳陰郁、孤獨、晦暗甚至哀傷的情緒。
31、耽于記憶的人，縱然行過(guò)萬(wàn)水千山，經(jīng)歷漫長(cháng)時(shí)光，亦不過(guò)是畫(huà)地為牢。