1、封土擬山而設，是中國帝王陵最早的“山墳”。?
2、并非每個(gè)上位者發(fā)出只恨生在帝王家之類(lèi)的相似感慨都是為了賦新詞強說(shuō)愁，平凡人渴望權力、金錢(qián)和榮耀，被權力折磨的上位者渴望溫情、安穩和安靜，本質(zhì)上兩種訴求并無(wú)區別。
3、靈魂就是主宰我們的帝王。
4、到漢宣帝時(shí)候，有一個(gè)宰相，認為《周易》是圣帝明王治太平之書(shū)，帝王應該用《周易》原理，創(chuàng )造一個(gè)太平盛世。
5、這便是譽(yù)滿(mǎn)天下的紫禁城，已經(jīng)是帝王、后妃和他們親族棲身的中央。
6、再者在帝王時(shí)代的中國，三千年來(lái)一向是“娼優(yōu)”并列的。樂(lè )籍是中國階級社會(huì )中的最下級品流，與外界是不通婚嫁的。
7、帝王之業(yè)，四海為家，普天下莫非王土。
8、如果不是生在帝王富貴家，那么找女朋友，不要只看重她的長(cháng)相，而要學(xué)會(huì )欣賞她的內涵。你找伴侶，不是在找情人，而應該是在找妻子。
9、常言道，來(lái)日為兄弟，莫生帝王家。唐勁想，遇到了唐易，于是他何其幸運，成了這句話(huà)的例外。
10、射獵活動(dòng)中樂(lè )趣與危險并存，有的帝王為了狩獵還頒行了相關(guān)法律。
11、他從來(lái)都沒(méi)有像此時(shí)這么累過(guò)，他生在帝王家，享盡這世間浮華，可是當真的心有所愛(ài)之后，就好像扔到熔爐里，煅盡血肉，重鑄一新。然而，洗盡鉛華之后，他的心，卻蒼白的可笑。
12、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
13、封建帝王為了維護自己的統治，對于幫助自己篡權奪位的人，往往采取卸磨殺驢的手段來(lái)處置。
14、古之文人，素衣簡(jiǎn)餐，皓首窮經(jīng)，至死不渝，一心只想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。
15、《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關(guān)的故人往事，舉凡帝王將相，才子佳人，圣賢豪杰，文人墨客，在文中聯(lián)翩而至。
16、其中太和殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，是明清帝王行使皇權，舉行慶典的地方。
17、如果說(shuō)帝王官宦與一般人飲酒多含有醉生夢(mèng)死和逃避現實(shí)的意味，那么士大夫文人的縱酒所涉及的問(wèn)題則要更多一些。
18、從盧克索走過(guò)尼羅河，緊接著(zhù)是帝王峽谷，這是很多法老王最后歸宿的地方。
19、龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪(fǎng)古丘。
20、流血千里帝王路，執手半生紅顏誤。鐵與血，愛(ài)與仇，是非千古事，得失兩心知。一對開(kāi)國帝后的傳奇，一幅亂世風(fēng)云的畫(huà)卷，于繁華盡處徐徐展開(kāi)……寐語(yǔ)者。
21、學(xué)成文武藝，賣(mài)于帝王家，人頭做酒杯，飲盡仇讎血。天下歸元。
22、注：洛陽(yáng)的邙山，自古匯聚帝王將相之陵冢，被后世認為最適宜穴居。
23、‘學(xué)成文武藝，貨與帝王家’。
24、退一步說(shuō)，即使兼并王朝由劉備那樣愛(ài)民如子的帝王來(lái)統治，它們大概也不會(huì )維持得更為長(cháng)久。
25、帝王的御璽甚至可將權利賦予不同層級的政府。
26、故宮布局謹嚴，寸磚片瓦皆遵循著(zhù)封建等級禮制，映現帝王至高無(wú)上的權威。
27、在封建帝王面前，大臣們脅肩諂笑，以示忠誠。
28、歷代天師守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，歷代帝王崇奉至極，冊封官至壹品，位極人臣，形成中華民族文化史上傳承世襲的“南張北孔”。
29、鐵券是中國皇權政治的產(chǎn)物，它是帝王賜予臣工免罪免死的一種憑證。
30、在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿;而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
31、春節到了，送你三塊巧克力：第一塊德芙，望你得到天下所有的幸福；第二塊金帝，祝你在金色年華過(guò)著(zhù)帝王的生活；第三塊吉百利，祝你吉年百十順利。
32、歷代帝王和文人學(xué)士以使用、收藏端硯為榮。
33、儒家雖然也講“天”，但已經(jīng)不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。
34、朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無(wú)過(guò)費。
35、身高八尺二寸，面目有光，唇如紅丹，齒如齊貝，音色如鐘，完全是一付帝王之相。
36、歷史上多少窮兵黷武的帝王，最后都遭到推翻，下場(chǎng)妻慘。
37、演秦皇漢武到咸豐光緒歷代帝王的戲多了，咱也未曾較真秦始皇到底是什么口音、光緒皇帝穿什么質(zhì)料的衣服，優(yōu)孟衣冠像那么回事就得了。
38、演秦皇漢武到慈禧光緒歷代帝王的戲多了，咱也未曾較真秦始皇到底是什么口音、光緒皇帝穿什么質(zhì)料的衣服，優(yōu)孟衣冠像那么回事就得了。
39、帝王之威，不是體現在”一語(yǔ)滅天下“，而是”一言救蒼生“。
40、堯舜的光天化日，國泰民安，是古代帝王政治的典范。
41、“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，這樣意識流毒，原本就不適合這個(gè)講求開(kāi)放與獨立的時(shí)代土壤。
42、只原為一人心，憶當年奪山河一把鋼刀斗群魔，曾今血染資金佛，終有一日刀且斷，為你亂世成帝王為你孤身斗群狼為你淚灑千萬(wàn)行。
43、歷史上多少窮兵黷武的帝王，最后都遭到推翻，下場(chǎng)妻慘。
44、命運的變化絲毫不顧及人類(lèi)和他們的豐功偉績(jì)；她把帝王與臣民同埋在一個(gè)墓穴里。愛(ài)德華·吉本。
45、帝王盛世則不然，主圣臣直，語(yǔ)皆深切著(zhù)明，未嘗遷就其說(shuō)。
46、清洗社會(huì )衰敗和垂死的成分。不過(guò)，每一個(gè)中國人，帝王也好，起義領(lǐng)袖也好，革命者也好，都自認是炎黃子孫，都聲明要繼承華夏遺產(chǎn)。誰(shuí)也不想禍起蕭墻，自挖墻腳。每當危機之秋，人人都爭相救國。
47、“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，帝王出多少錢(qián)，你就值多少錢(qián);帝王對你的十八般武藝都滿(mǎn)意，就夸你是全才，否則就是偏才怪才。
48、歷代帝王凡驕奢淫逸不問(wèn)國事的，無(wú)不以亡國告終。
49、古今中外任何人都不會(huì )長(cháng)生不老，無(wú)論是帝王將相，還是平民百姓，莫不如此。
50、所以，牌坊常被用來(lái)夸耀標榜功名、官爵、家世、身份、地位、功勛、門(mén)第、榮譽(yù)及所受帝王的恩寵等等。
51、此色不似皇家城墻有著(zhù)卑視萬(wàn)民的帝王氣，也不似和田棗取悅口腹肉頭頭的肥紅。
52、雖為貪心妄想，但也真實(shí)地反映了他對封建帝王寶座垂涎三尺的心態(tài)。
53、秦皇漢武等三十余位帝王與廬山多有關(guān)聯(lián)。
54、古代帝王沒(méi)有一個(gè)是洪福齊天的。
55、數百萬(wàn)只帝王蝶每年會(huì )從加拿大展開(kāi)跨洲之旅，來(lái)到天候較溫暖的墨西哥中部過(guò)冬，可是牠們遷徙的規模會(huì )有很大的落差。
56、江南佳麗地，金陵帝王州。
57、在希爾克內斯以東的雅爾峽灣凍結的表層下面，紅色的帝王蟹強烈要求成為北極挪威的最不尋常的居民。
58、黨外無(wú)黨，帝王思想，黨內無(wú)派，千奇百怪。
59、電視臺正在播放一部講述帝王將相故事的電視劇。
60、奢侈浪費小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng )業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè )，結果招致了自己的滅亡。
61、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(cháng)幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
62、幾千年來(lái)，雍容華貴的象牙雕是帝王貴戚、鐘鳴鼎食之家爭相收藏的對象。
63、大禹艱苦樸素、卑宮菲食、勤政愛(ài)民的作風(fēng)，被當地人視為既是古代帝王的楷模，也是現代官員的榜樣。
64、但這種蟹類(lèi)也遭受了類(lèi)似于身份危機的問(wèn)題由于大多數人認為阿拉斯加帝王蟹就是這種螃蟹的名字，進(jìn)口帝王蟹通常被這樣誤稱(chēng)。
65、避暑山莊及其周邊廟宇是清朝皇帝夏日避暑，處理政務(wù)的場(chǎng)所，為中國著(zhù)名的古代帝王宮苑。
66、故事的主人公江楚天的人生就是這樣一個(gè)不寧唯是的人生，每一件事都不是眼前所見(jiàn)到的那樣，一個(gè)普普通通的少年，一步一步因外力成長(cháng)為一個(gè)帝王。
67、沒(méi)有金銀，彩綢，但全世界的帝王都不會(huì )比你富有。你運載著(zhù)天國，運載著(zhù)所有花和夢(mèng)的氣球。所有純美的童心都是你的港口。
68、任何一個(gè)年輕孩子，無(wú)論窮到什么地方，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘的血液，烏黑的頭發(fā)，鮮潤的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能叫年老的帝王羨慕不止。
69、故事內容大致可分為以帝王為中心和以草澤英雄為中心兩大類(lèi)。
70、帝王、官吏的公牘文書(shū)成為鞏固統治的有效工具。
71、趙匡胤由黃袍加身而具備了帝王的身份，還須努力扮演帝王的角色。
72、東邊的這棵樹(shù)是“帝王樹(shù)”，是當年乾隆皇帝來(lái)潭柘寺進(jìn)香時(shí)御封的。
73、呵，這開(kāi)的是什么樣的帝王的玩笑，向一個(gè)乞丐伸手求乞!
74、千年帝王師，一枕黃粱夢(mèng)，水湄有佳人，等我已三生。誰(shuí)見(jiàn)那春與秋凋盡了世間花，任憑這功與罪冷落了枕邊情。慕容雪村。
75、遠離權利之地，莫要再入帝王家?！菸拈L(cháng)公主。
76、宮殿、府衙門(mén)前的大石獅，象征著(zhù)帝王和當權者的地位和威嚴，因此選料講究，雕刻規整，刀法細密，大都采用突胸含首的程式化造型。
77、他說(shuō)帝王企鵝能在海水里生活幾個(gè)月，只有在換毛和休息的時(shí)候才上岸，但是現在人們還不知道這只企鵝是怎么迷路的。
78、在選擇尊號方面，古代帝王有一套嚴格的制度。
79、以前的開(kāi)國帝王，焚他姓的國，遷前朝的都，那就是為了滅國統，改正朔，易服色。
80、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。無(wú)論死去的人是歌女，還是乞丐，無(wú)論兇手是帝王，還是將相，我只求說(shuō)得出自己查明的真相，對得起自己的心。側側輕寒。
81、在此七夕將來(lái)之際，我僅代表天上的牛郎織女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同二十八星宿向廣大戰斗在愛(ài)情一線(xiàn)和將進(jìn)入愛(ài)情一線(xiàn)的朋友們說(shuō)一聲：節日快樂(lè )。
82、你甜蜜的愛(ài)，就是珍寶，我不屑把處境跟帝王對調。
83、古董表可以是一種非常氣派的東西，不管怎么說(shuō)，一些中國帝王就曾經(jīng)把鐘表當作消遣之物。
84、帝王通過(guò)召對、會(huì )議、奏章、票擬、草制等形式，廣泛咨詢(xún)顧問(wèn)的意見(jiàn)，為決策提供方案和依據。
85、勤政，是雍正區別于其他帝王的一個(gè)顯著(zhù)特征，縱觀(guān)中國歷史，像雍正那樣勤政者，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
86、時(shí)一縷綠楊煙，扯一彎梨花月，臥一枕海棠風(fēng)。似這般閑受用，再誰(shuí)想丞相府帝王宮。
87、跟那些帝王谷里養尊處優(yōu)的工匠不同，阿門(mén)帕努弗不能享有國家的優(yōu)厚待遇，他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)的工人，錢(qián)少得可憐。
88、嘉祥武氏祠畫(huà)像，除古代帝王畫(huà)像外，還有眾多的名人故事，如曾母投杼、閔子騫失棰、老萊子娛親、丁蘭刻木等。
89、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
90、奏議是我國古代臣下上奏帝王文書(shū)的統稱(chēng)。
91、黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜。
92、真正的帝王之道，既不在兵法也不在韜略，而在于馭人。
93、身為帝王，要做的不是將所有的權利都盡收于手中，而是平衡各方的勢力，不讓一方獨大。
94、作者兼用工筆及寫(xiě)意技法，表現國家公園一處微傾的坡地一只雄帝雉昂首挺胸，彷佛正在向雌雉炫耀牠的帝王之姿，形象生動(dòng)傳神。
95、慕容博微微一笑，說(shuō)道：“庶民如塵土，帝王亦如塵土。大燕不復國是空，復國亦空?！?。
96、作者目的就是要用悟空的悲劇嘲諷帝王、警示國人，不要被自己無(wú)限膨脹的利欲熏心，不要被外族人內應外合、欲擒故縱的陰謀迷惑。
97、武戲著(zhù)重刻畫(huà)英雄人物，角色多為忠心耿耿的武將，名聲顯赫的帝王和足智多謀的文臣，所有這些角色在劇中與叛臣逆賊作斗爭。
98、金陵虎踞龍蟠，山川形勝，被稱(chēng)為千古帝王之州，但實(shí)質(zhì)上卻是帝王絕命之地。
99、這就是舉世聞名的紫禁城，曾經(jīng)是帝王、后妃和他們親族居住的地方。
100、唐太宗的雄大豪邁是歷代許多帝王所不可比擬的，這也是他取得成功不可或缺的因素。
◎帝王
[emperor]帝國的君主或最高統治者，實(shí)行終身制和世襲制
昔人愿世世無(wú)生帝王家?！?/span>清·黃宗羲《原君》