1、三皇立，五帝起，丹心碧血染天際，九鼎鎮乾坤。
2、“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”一個(gè)美麗的傳說(shuō)賦予了青縣濃厚的傳奇色彩和文化氣息。
3、乃揚手連發(fā)十二道雷部天雷打向佛門(mén)諸人，是為五帝雷，陰陽(yáng)雷，六節雷，四令雷，六甲雷，八風(fēng)雷，十雨雷，六候雷，大川雷，光明雷，火印雷。?
4、這句的中文原文可是“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”?
5、少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，承平享國至四百，桀王無(wú)道乾坤顛。
6、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過(guò)手。青史幾行名姓，北邙無(wú)數荒丘。前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭虎斗。
7、之氣，具體行持過(guò)程，是法師以自己意念存想吸入東西南北中每一方的正氣，五方之氣化為五方之神即五方五帝，有時(shí)則是存想聚為五帝屬將，由之蕩滅穢氣，潔凈壇場(chǎng)。
8、其中，又數東勝神州人口最為稠密，大小國家林立，最強大的要數那華夏古國，三皇五帝皆誕生于此，是以，萬(wàn)國來(lái)朝，四海皆服。
9、道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄鬧春秋，頃刻新王過(guò)手。青史幾行名姓，北邙無(wú)數荒丘。前人撒種后人收，無(wú)非龍爭虎斗。
10、開(kāi)天辟地，女?huà)z補天，三皇五帝，精衛填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎織女，大禹治水，唐堯虞舜。
11、這邊楊小兔滴著(zhù)蠟油，我開(kāi)始用摁釘往竹棍上釘符，中間五部分分別按黑帝、白帝、黃帝、赤帝、青帝的順序，自上而下固定好五帝符。
12、自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，三皇五帝，夏商周秦，世代相傳，華夏文明光輝燦爛，生生不息。
13、若不是三皇五帝治世，倉頡造字，遂人用火，哪里有如今道化盛行，三綱五常。
14、上古世紀，感盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇治世，五帝定倫，大千世界時(shí)間，遂分為四大部洲，曰東勝神州，曰西牛賀州，曰南部瞻洲，曰北俱蘆洲。
15、“三皇五帝”祭祀中心以及“中華統緒、不絕如線(xiàn)”的歷代帝王祭祀體系，讓海內外觀(guān)眾體驗到了“中華一統、主權延續、朝代更迭、一脈相傳”的歷史特點(diǎn)。
16、這是自三皇治世，五帝為君以來(lái)對那些貞夫烈婦最高的表彰，這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承，是我朝驅逐前元韃子之后，恢復漢家衣冠制度最好的一個(gè)象征。
17、上自三皇五帝，春秋戰國，下至陳勝吳廣，楚漢相爭，那堆積如山的古籍，足夠他白首窮經(jīng)，研究到老，到死的。
18、天道之下人族當興合該出三皇五帝把則圣位一分為八分于人皇如何。
19、上請五方五帝斬鬼大將軍官十萬(wàn)人降下，主為某家同心并力，收攝村中巷陌家中宅內行客魎魎之鬼，伏。
20、上論三皇五帝，下貶庶士黎民，千年底事，縱橫舌間，英名耀千古，罵名臭萬(wàn)代，是非雖如麻，民間有公斷。
21、天地之初，混沌如雞子，陰陽(yáng)不分，清濁相雜，有巨神盤(pán)古生于其中，開(kāi)天辟地，乃有這浩瀚天地，蕓蕓眾生，歷經(jīng)三皇，橫亙五帝，更有眾王紛爭，烽火四起，爭奪問(wèn)鼎。
22、當叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣隨方色，有五色之光流煥杖上，五帝玉女各一人合共衛杖左右。
23、泱泱華夏，遠古之三皇五帝，智禮仁信勇皆為極致，周之禮樂(lè )，承三皇之風(fēng)，立萬(wàn)世之表，先秦百家爭鳴，思想學(xué)術(shù)登峰造極，后世研習，概莫能外，既無(wú)出者，也無(wú)承襲發(fā)揚。
24、五帝城，宋微宗趙佶看著(zhù)窗外的圓月。
25、自三皇五帝一道仁風(fēng)，直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公，均以五倫八德治世化民，敦化美俗，可謂升平之世。
26、幾千年來(lái)，我國流傳著(zhù)“三皇五帝”的傳說(shuō)，以喻古史的悠久。
27、凡間自出三皇五帝、賢人將相等有才之人后，隔三差五，王母便會(huì )邀約這些名貫天庭的俗世圣人來(lái)壽殿做客。
28、東方文明追至洪荒已始，三皇五帝逐鹿中原，問(wèn)鼎于天下，會(huì )獵于九州，各方部落相繼雄起，多路豪杰紛紛蜂擁，端的是妖魔橫行，巨難頻發(fā)，當為天下動(dòng)蕩之期。
29、三皇五帝的傳說(shuō)在中國流傳得很廣。
30、五帝驚艷萬(wàn)古，為太古時(shí)期的巔峰強者，俾倪天地間，無(wú)人能夠企及，這些雄主也是未曾見(jiàn)識過(guò)五帝的威勢，如今能夠得見(jiàn)，自然無(wú)比震驚。
31、五帝子孫勁弩末，魔尊后裔鋒芒極。
32、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉。
33、中華百家姓譜一書(shū)，起訖三皇五帝追根溯源而立譜書(shū)志。
34、小張，你真的是好眼力啊，沙里淘金，從這么一堆高仿的五帝錢(qián)中發(fā)現了一枚雍正通寶的雕母。
35、主人公自有熊而出，文王山上煉元神，吞月澗里得神通，拜倉頡，見(jiàn)伶倫，收窮奇，扶搖而上掌古蜀，算無(wú)遺策悉炎黃，周旋于五帝三皇間，殺出一條浩浩蕩蕩成圣路。
36、從三皇五帝到今天，我們中華民族一直在神州大地上勤勞地創(chuàng )造著(zhù)新生活。
37、十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄；一朝金榜題名成八斗奇才傲天下。
38、細思三皇五帝，一般錦繡江山，風(fēng)調雨順萬(wàn)民安，不見(jiàn)許多公案。后世依他樣子，齊家治國何難。流芳百世在人間，萬(wàn)古稱(chēng)揚贊嘆。
39、漫漫修真路，煌煌五帝都，神魔手中舞，萬(wàn)界一屠夫!
40、楊木衣點(diǎn)燃線(xiàn)香錢(qián)紙，正了正衣領(lǐng)，然后向五帝行禮。
41、魁梧奇偉的少昊咬牙切齒的模樣哪里還有身為五帝的威儀，明顯就是塵世中怒氣波發(fā)的漢子作態(tài)。
42、八卦傳說(shuō)起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫(huà)八卦，一畫(huà)開(kāi)天。
43、從三皇五帝到現在，人類(lèi)社會(huì )一直在不斷地改造自然。
44、馬上祭起五帝銅錢(qián)，銅錢(qián)碰撞，錚錚有聲，震得那鬼猛然回頭看著(zhù)角落里竄出來(lái)的李修衡。
45、于是高才捷足者先得焉！三皇五帝夏商周，公侯諸子鬧春秋。
46、皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統理中國;中國之人以?xún)|計，地方萬(wàn)里，萬(wàn)物殷富;政由一家，自天地剖判未始有也。
47、從三皇五帝到今天，我們中華民族一直在努力。
48、烈山岡巒起伏，鉆斷山、耕耘山、百草山、五帝山、三皇山、葫蘆山、洞天山、登天山和壽星山沿龍脈河一字排開(kāi)。
49、陛下肇新宏規，得其時(shí)制，位五帝于五室，既無(wú)以禰概配之嫌，止祀五帝，又無(wú)群神從祀之瀆，則神考絀六天于前，陛下正五室于后，其揆一也。
50、太遠的古希臘羅馬不提，太久的三皇五帝也不說(shuō)，就講講新加坡自己的歷史吧。
51、中國的政治家特別強調秩序。在他們眼里，這個(gè)世界本來(lái)就是靜態(tài)的，條理分明的。所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定倫，長(cháng)幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就規定好了的，并且在。
52、舜，我國上古時(shí)期五帝之一，姓姚，名重華，有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
53、伊尹在任期內忠心耿耿輔助商湯、帝外丙、帝太壬、帝太甲、沃丁五帝，成為五朝功臣。
54、故言三皇以道治，而五帝用德化；三王由仁義，五霸用權智。
55、炎黃始祖，開(kāi)天地，定文字，教禮儀，立人倫，中華有始，龍游域內，三皇五帝，垂拱而治，秦漢唐宋，迭次而立。
56、“三皇五帝”的傳說(shuō)是中國上古文化的精華。
57、苦盡甘來(lái)，十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄；師生同喜，一朝金榜題名成八斗奇才傲天下。
58、心里暗想著(zhù)便步入城內，城門(mén)只有兩個(gè)士兵看守，守衛并不森嚴，也對，五帝的所在，哪個(gè)不開(kāi)眼的敢進(jìn)來(lái)?yè)v亂。
59、要熟悉我國歷史，應該知道三皇五帝。
60、三皇五帝到而今，人們不知道在這兒住了幾百輩子了，拿我家來(lái)說(shuō)，就在這兒住了五代……！
61、道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過(guò)手!青史幾行名姓，北邙無(wú)數荒丘;前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭虎斗。
62、當此之時(shí)也，無(wú)三光五岳之名，無(wú)三皇五帝之作，無(wú)三墳五典之書(shū)，列于太易、太初、太始、太素之說(shuō)也。
◎五帝Wǔ-Dì
[the Five Emperors] 傳說(shuō)中的五個(gè)古代帝王。通常指黃帝、顓頊(ZhuānXū)、帝嚳(Dìkù)、唐堯、虞舜
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