1、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
2、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
3、又名蟒袍，是帝王將相等高貴人物在正式場(chǎng)合所穿的服裝。
4、人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的。
5、畫(huà)《地獄變相》，表現了“金胄雜于桎梏”的情景不管是王公貴族、帝王將相，陽(yáng)世作惡的，陰間都得到了報應。
6、從古帝王將相，無(wú)人不由自強自立做出;即為圣賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不俱，確乎不拔。
7、它口感香甜涼爽，又是由牛奶這種純粹而又基本的食物制作而成，讓歷代的帝王將相都為之心花怒放。同時(shí)在今天，人們也不用花太多錢(qián)就可以體驗到片刻的清涼和無(wú)窮樂(lè )趣。
8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；人生苦短，譬如朝露；無(wú)論帝王將相，任你權傾天下，富可敵國；無(wú)論道佛魔妖，任你神通蓋世，法力無(wú)邊；終逃不過(guò)黃土一培。
9、中國的歷代文人，對于女性的態(tài)度，似乎從來(lái)就缺乏應有的尊重。無(wú)論是向帝王將相致敬的頌圣文學(xué)，還是文以載道的才子佳人小說(shuō)，都把女性塑造得屈辱可憐。夏嵐馨
10、百姓安居樂(lè )業(yè)，文人墨客也為帝王將相歌功頌德，一片歌舞升平的太平之景，人人贊譽(yù)為“大乾盛世”。
11、相傳，“香”在馨悅之中調動(dòng)心智的靈性，能夠調息、通鼻、開(kāi)竅、調和身心，妙用無(wú)窮，因而歷代帝王將相、文人墨客常常都是惜香如金、愛(ài)香成癖之人。
12、別看外面叫什么上市公司，其實(shí)就跟樓下的餛飩攤沒(méi)任何區別，在這老程是帝王將相唯我獨尊，各股東忠臣孝子言聽(tīng)計從。
13、注：洛陽(yáng)的邙山，自古匯聚帝王將相之陵冢，被后世認為最適宜穴居。
14、他總是拿一些歷史上出名的權臣講給和?聽(tīng)，因為他總覺(jué)得一部二十四史就是帝王將相如何的控制人、利用人的教科書(shū)。
15、那些帝王將相的墓中有無(wú)數財寶，但是能說(shuō)這些好東西就屬于墓主人嗎？還不都是從老百姓身上搜刮剝削來(lái)的，取之于民，理應用之于民，怎么能讓它們永遠陪著(zhù)那些枯骨沉睡在地下。
16、孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告，讓無(wú)數帝王將相席耳恭聽(tīng)、頂禮膜拜。
17、電視臺正在播放一部講述帝王將相故事的電視劇。
18、御花園更是帝王將相靡爛生活的場(chǎng)所，看不得。
19、這位被后世尊為“書(shū)圣”的東晉大書(shū)法家，幾千年來(lái)一直都是帝王將相和文人墨客心慕手追的對象。
20、前朝帝王將相的后裔紛紛脫穎而出，群雄逐鹿、攬轡中原、爭霸民國，蒙塵的傳奇慢慢揭開(kāi)。
21、從祭女?huà)z，到祭孔子、祭老子，從祭諸葛亮，到祭蘇東坡、祭柳下惠，帝王將相、往圣先賢、神話(huà)人物都成了公祭對象……
22、古往今來(lái)，多少帝王將相為了一己野心，發(fā)動(dòng)戰爭，將烽火狼煙燃遍大地，千村萬(wàn)落，白骨成堆，荒草枯木，生靈涂炭。
23、中岳廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中岳山神的場(chǎng)所，也是中國道教文化的發(fā)源地之一。
24、自古以來(lái)，它們引起了許多詩(shī)人的遐想，吸引了無(wú)數游客的關(guān)注，于是歷代的墨客騷人、僧道隱士以及帝王將相，根據這些山峰的形態(tài)和面貌。
25、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
26、山河表里潼關(guān)路，興百姓，苦!亡，百姓苦!大戰一起，成就這功名的，永遠是帝王將相，而受苦受難的，永遠是天下蒼生。
27、古代帝王將相的文治武功，早已煙消云散。
28、那是一位算命的老先生說(shuō)的，他說(shuō)什么‘國之將亡，必有妖孽!’還有的人說(shuō)什么是當今的帝王將相，得罪了上天，天神派神龍來(lái)懲罰我們來(lái)了。
29、且看他如何化解磨難，如履薄冰，堅持正義，扶危濟困，在帝王將相之地實(shí)現自己的一番抱負!
30、熒屏中自有時(shí)尚之道，各種大話(huà)、戲說(shuō)風(fēng)刮來(lái)刮去，帝王將相的題材刮完了，下一撥被玩弄的，就是這些在祭臺上被冷落了許久的往圣先賢。
31、不應把教育僅僅當成事實(shí)、年代和帝王將相的資料堆積，也不能僅僅當作為了個(gè)人在社會(huì )上立足的必要準備，而是應當作對我們精神、道德、技術(shù)和美學(xué)遺產(chǎn)等盡可能充分地傳承，其目的在于擴大人類(lèi)的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。威爾·杜蘭特??
32、早知道三分鼎足，盡癡心六出祁山!安老爺聽(tīng)了，想道這兩段自然要算歷代帝王將相了。
33、《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關(guān)的故人往事，舉凡帝王將相，才子佳人，圣賢豪杰，文人墨客，在文中聯(lián)翩而至。
34、不過(guò)我并不覺(jué)得這種風(fēng)水術(shù)有什么實(shí)用價(jià)值，中國自古以來(lái)有那么多的帝王將相，哪一個(gè)死后是隨便找地方埋的?朝代更替，興盛衰亡的歷史洪流，豈是祖墳埋得好不好所能左右的。
35、古今中外任何人都不會(huì )長(cháng)生不老，無(wú)論是帝王將相，還是平民百姓，莫不如此。
36、帝王將相，才人佳子的故事，諸位聽(tīng)得不少。那些情情義義，恩恩愛(ài)愛(ài)，卿卿我我，都瑰麗莫名。根本不是人間顏色。人間，只是抹去了脂粉的臉。李碧華
37、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。
38、歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說(shuō)。
39、也就是些帝王將相，還有少數的草莽英雄。
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