1、后土，在我國是與皇天上帝相對應、總司土地的大神，被古人尊稱(chēng)為“后土皇地祇”。
2、我們在第五章已經(jīng)了解到，皇天上帝是“惠民”“聰明”，公義仁愛(ài)、“不易不僭”的。
3、千百年來(lái)，那位帶領(lǐng)中國先民的上帝，正是神人共體的人子耶穌基督!在上古中國人的眼中，皇天上帝不僅是公義的，而且是慈愛(ài)的。
4、曰主宰之天，即所謂皇天上帝，有人格意義的天、帝。
5、“自然”從來(lái)就不是“自己使然”，而是出于皇天上帝的。
6、人的生命不是源自皇天上帝而是物質(zhì)性元氣。?
7、奉祀劉世印率人進(jìn)殿，搶出列祖列宗楠木雕刻的九龍寶座八座及祭品多件，而皇天上帝的寶座已被燃及，無(wú)從措手。
8、皇天上帝也就不是“聰明”“不僭”、公義仁愛(ài)的了。
9、圜丘壇東南角有一座燔柴爐，由綠色琉璃磚建成，是焚燒供奉給皇天上帝的各種供品的地方。
10、仿照上古明堂制度，把“昊天上帝”改成了“皇天上帝”，讓老爹直接配享“上帝”。
天帝，上帝。