1、必須始終堅持人民利益高于一切，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2、本文以此思路為出發(fā)點(diǎn)，在現代大學(xué)理念指導下進(jìn)行高校校園綠地系統規劃。
3、在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個(gè)什么樣的出發(fā)點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
4、新時(shí)期迅猛崛起的報告文學(xué)，是當代紀實(shí)文學(xué)文體的出發(fā)點(diǎn)和生長(cháng)源。
5、俗話(huà)說(shuō)：恨鐵不成鋼；俗話(huà)又說(shuō)：愛(ài)鐵成鋼！懷抱“恨”，怎么能造就人才？對人對事，不能僅僅出發(fā)點(diǎn)是好的就行，仍需找準姿態(tài)、琢磨方法。
6、一本好歷史，沒(méi)有好人和壞人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出發(fā)點(diǎn)的不同和利益的平衡。說(shuō)到底，歷練和機遇決定成就，屁股指揮大腦。
7、任何一位作者，如果他的寫(xiě)作具備我在此處談及的誠信，那么他肯定曾為一個(gè)簡(jiǎn)單的信念深深感動(dòng)：生活本身是圣潔的。這就是出發(fā)點(diǎn)。約翰·伯格。
8、本文應用自組織特徵映照模型，以知識處理中的地勢搜索原理為出發(fā)點(diǎn)，研究并提出了在線(xiàn)式設備狀態(tài)自動(dòng)識別系統的工作原理。
9、社會(huì )主義初級階段論是對中國國情認識的科學(xué)結論，是我們黨在現階段制定正確路線(xiàn)、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。
10、一個(gè)美麗莊嚴的口號，只是一件為非做歹的工具而已。雖然你的出發(fā)點(diǎn)是仁義，可是，你最后只是在做偽善的工作。
11、勸善戒惡是包括伊斯蘭教在內的所有宗教的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
12、最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點(diǎn)了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
13、耽擱有時(shí)候是很明智的，甚至是最好的行動(dòng)方向。認清拖延和其他形式的耽擱之間的不同，就是一個(gè)非常好的出發(fā)點(diǎn)。蒂莫西··皮切爾。
14、把“真彩”與“晨光”做比較肯定不是雙方的意愿，而媒體的出發(fā)點(diǎn)是能告訴大家一些可愛(ài)的東西。
15、多少次，在支吾其辭、在以自私為出發(fā)點(diǎn)的一種背叛的似是而非的推論之后，他聽(tīng)見(jiàn)憤怒的良心在他耳邊狂呼：陰謀家！
16、愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)不一定是身體，但愛(ài)到了身體就到了頂點(diǎn)。
17、沒(méi)把名利掰持得特別清楚。我只看劇本和人物的創(chuàng )作過(guò)程對我是否有足夠的吸引力，是否能讓我拋棄一切。拍好了觀(guān)眾都看，就有名了，出發(fā)點(diǎn)不是一個(gè)，但效果是一個(gè)。
18、本文以具有反饋時(shí)間延遲的非線(xiàn)性系統弛豫方程為出發(fā)點(diǎn)，討論了雙穩態(tài)臨界點(diǎn)的臨界現象。
19、科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
20、各人天生的聰明才力雖不平等，而各人的服務(wù)道德心發(fā)達，各就平等的出發(fā)點(diǎn)而盡量發(fā)展，以貢獻于人群，也可算是平等了，這是真平等。
21、我認為這是一個(gè)有點(diǎn)扯淡的社會(huì )，這是一個(gè)悲涼的時(shí)代。悲涼到每當我們去認知一個(gè)人時(shí)，一定要先給人框架一個(gè)標簽：他是干什么的。哦，他是一個(gè)專(zhuān)家、他是個(gè)作生意的、他是一個(gè)學(xué)生……然后以此為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)冷暖遠近度量一個(gè)人。
22、教士們以及空談的人，有時(shí)把痛苦說(shuō)成一種神秘的東西，其實(shí)痛苦只是一種啟示，只有痛苦，人們才能發(fā)現自己以前從未發(fā)現的東西，才能以一種不同的出發(fā)點(diǎn)來(lái)接近歷史的全部。
23、我們正在為開(kāi)發(fā)一種新生活方式而工作，出發(fā)點(diǎn)是在做好自己把地球帶入生態(tài)平衡狀態(tài)的分內工作的同時(shí)與他人過(guò)公社式的生活。
24、七一建黨節，希望你以幸福為中心，以快樂(lè )為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著(zhù)力把握好運，為把自己改造成為有車(chē)子有票子有房子有面子的“四有”新人而努力奮斗。
25、但是中國又是一個(gè)重友誼、守信用、有尊嚴的民族，平等對待對我們友好的民族，也是我們最重要的出發(fā)點(diǎn)。
26、今天是世界保健日，我黨順應世界大形勢，特此頒布：全國人民要堅持走“身體健康”路線(xiàn)，以“開(kāi)心快樂(lè )”為出發(fā)點(diǎn)，力爭創(chuàng )造“幸福生活”品牌。我現在先透露給你嘍！咱要跟黨走哦！
27、把改善民生作為保增長(cháng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
28、又比如，船山以包拯為例，強烈批評酷吏激起百姓之戾氣，強調“養天下之和平”，指出政治之最終目的乃是化民成俗，養百姓和平之氣，這是政治的出發(fā)點(diǎn)。
29、許多不同的精神文化傳統都教導我們，應該首先撥開(kāi)掩蓋真相的迷霧，以此為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)展開(kāi)我們尋求最深處的真理的旅程。
30、我們在這個(gè)問(wèn)題上觀(guān)點(diǎn)相同，但出發(fā)點(diǎn)不一樣。
31、我們不能純粹以利益為導向，這樣的企業(yè)是經(jīng)不起考驗的，我們不能凡事以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，我們需要用團隊精神。
32、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
33、當代散文家余秋雨在一篇文章中寫(xiě)道：“一切遠行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
34、數碼是這個(gè)產(chǎn)品的出發(fā)點(diǎn)，而對數碼電視的需求將是巨大的。
35、還是你已經(jīng)走離你的夢(mèng)想，看不見(jiàn)的你的出發(fā)點(diǎn)了呢？
36、可讀性、可演性和文化負載性之間的沖突給戲劇翻譯造成很大困難，本文即以解決這些困難為出發(fā)點(diǎn)。
37、本研究以設計溝通理論為出發(fā)點(diǎn)，探討著(zhù)重于傳遞者及接收者間之溝通模式，及溝通內容中討論主題及表達形式。
38、基于非線(xiàn)性動(dòng)力學(xué)理論，本文以系統運動(dòng)的全局分岔為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探索在規則橫浪中船舶傾覆的機理。
39、三種思想文化思潮雖然各執一端，但出發(fā)點(diǎn)都是為民族探尋自強之路，都體現一種十分執著(zhù)的愛(ài)國精神。
40、始終把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng )精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
41、和至今在現代化道路上仍步履蹣跚的許多非洲國家相比，和獨立四十年后才進(jìn)入經(jīng)濟快速發(fā)展階段的印度相比，建國初期我國所實(shí)行的體制以及很多政策，包括限制私營(yíng)傳媒的發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)可以理解。
42、和諧和與順適，就是先王制作音樂(lè )的出發(fā)點(diǎn)。
43、焦琳相信自己不會(huì )“豁邊”，“因為我出發(fā)點(diǎn)好，還有豐富的工作經(jīng)驗”。
44、實(shí)踐是理論的基礎，實(shí)踐是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，實(shí)踐對理論起決定作用。
45、這件事被低調處理，只有極少數人知道真相，劉飛做了深刻檢討和反省，因為他的出發(fā)點(diǎn)是好的，所以組織從輕發(fā)落，沒(méi)有給予任何黨紀處分。
46、為緩和社會(huì )矛盾，維護封建末世統治，周太谷針對現實(shí)，提出了具有進(jìn)步意義的民本主義思想，并以此為出發(fā)點(diǎn)，提出“仁政”的施政主張。
47、如果選擇信息按扭，它會(huì )告訴你距離出發(fā)點(diǎn)的直線(xiàn)距離和行進(jìn)距離。
48、人生沒(méi)有?？空?，現實(shí)永遠是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論何時(shí)何地，不能放棄，只有保持奮斗的姿態(tài)，才能證明生命的存在。
49、旋律教育法的第一課就是使兒童的身心都能理解節奏，而它的整個(gè)出發(fā)點(diǎn)是：幫助精神和肉體的諧調平衡，只要能喚起想象力，提高創(chuàng )造力，便算達到了目的。這是個(gè)不錯的教育方式。
50、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
51、執政為民是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
52、方法的出發(fā)點(diǎn)是企圖避開(kāi)死時(shí)間校正問(wèn)題。
53、從你來(lái)到世界上這一天開(kāi)始，你所有的每一種行動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)都是為了你自己，都是因為你需要些什么。
54、以散裝貨船裝卸貨的特殊性為出發(fā)點(diǎn)，介紹了散裝貨船在裝卸貨物過(guò)程中可能存在的潛在危險及防范措施，旨在保證散裝貨船裝卸過(guò)程中的安全。
55、中國又是一個(gè)重友誼、守信用、有尊嚴的民族，平等對待對我們友好的民族，也是我們最重要的出發(fā)點(diǎn)。
56、以相對廣義時(shí)間的各應變率第三不變量為出發(fā)點(diǎn)，論述它對固體材料空洞化韌性損傷的作用。
57、本屆三年展拋出的第一個(gè)話(huà)語(yǔ)是“跟后殖民說(shuō)再見(jiàn)”，這是策展工作的理論出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是策展團所欲呈現的一個(gè)批評性視野。
58、以蘇南高淳縣為例，以從較微觀(guān)角度認識人文現象地域分異規律為出發(fā)點(diǎn)，論述了縣級人文景觀(guān)區劃的意義、劃分方法。
59、我們應該以此為出發(fā)點(diǎn)，為戒嚴法重新定位、修訂我國現行的戒嚴法。
60、童年，人生的出發(fā)點(diǎn)，夢(mèng)一樣美好的回憶；童年，像一條船，裝滿(mǎn)了玩具，裝滿(mǎn)了糖果，也裝滿(mǎn)了歡樂(lè )，叫人回味無(wú)窮。
61、事實(shí)上，這正是建業(yè)隊心態(tài)的一種體現，在競爭如此激烈的中超，建業(yè)要想生存下去，必須先擺正自己的位置，以保級為出發(fā)點(diǎn)，以弱者的心態(tài)去力拼對手。
62、他們的重要旅行地清單，不同于歐洲人對自己國家所刻畫(huà)的圖景，清單中會(huì )包含更多的免稅商店，作為他們的出發(fā)點(diǎn)。
63、這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
64、青海新聞網(wǎng)訊玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣人民法院把為民排憂(yōu)解難作為開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入基層開(kāi)展巡回辦案，受到基層牧民群眾的廣泛稱(chēng)贊。?
65、南木林縣始終堅持農牧業(yè)基礎地位不動(dòng)搖，把增加農牧民收入作為各項工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
66、在對其研究中往往以“革命現實(shí)主義”為出發(fā)點(diǎn)，對他作品中呈現的抒情特點(diǎn)有所涉及，但很少有系統的研究。
67、天天都是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，每天都有一點(diǎn)提高，每天都有一點(diǎn)收成！
68、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
69、周末到，幸福周而復始，你是出發(fā)點(diǎn)；快樂(lè )周游列國，你是起始站；好運周規折矩，你是準則線(xiàn)；問(wèn)候無(wú)比周到，只為你祝愿；祝周末笑容甜甜，快樂(lè )每天！
70、信仰存在于人生之中。對于依靠人的力量解決不了的某種力量、規律和現象產(chǎn)生敬畏之感，便是它的出發(fā)點(diǎn)。
71、樓主的出發(fā)點(diǎn)是好的，但樓主的愿望卻是本未倒置，一相情愿的。
72、中國當官的怎么這么傻，出發(fā)點(diǎn)居然是那樣子，什么人什么車(chē)，居然要把公路從美麗的桂林山水穿過(guò)去，那肯頂是竄謀已久的。
73、近年來(lái)，劉集鎮把滿(mǎn)足群眾需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)，不斷拓展服務(wù)內容，通過(guò)開(kāi)設“五大課堂”，努力傳播婚育新風(fēng)，引導群眾樹(shù)立新型婚育觀(guān)念。
74、這個(gè)關(guān)于道德哲學(xué)的討論的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)假設的宗教主張，沒(méi)有上帝，道德就會(huì )是相對的和任意的。
75、針對水鋼小方坯連鑄工藝，以鋼種的凝固特性為出發(fā)點(diǎn)，對連鑄保護渣進(jìn)行了系列化探討。
76、在監外執行犯的社區矯正實(shí)踐中，價(jià)值介入是促進(jìn)犯罪人回歸社會(huì )的重要價(jià)值出發(fā)點(diǎn)。
77、以霍爾電壓及失調電壓的狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，提出了一種更簡(jiǎn)單的霍爾信號再生電路設計方案。
78、如果你的出發(fā)點(diǎn)就是討人喜歡，你就得準備在任何時(shí)候、在任何事情上妥協(xié)，而你將一事無(wú)成。
79、秉著(zhù)信譽(yù)第一、服務(wù)至上的出發(fā)點(diǎn)，以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品快速準確的交貨期、優(yōu)秀的服務(wù)。
80、區域發(fā)展規劃研究的出發(fā)點(diǎn)是人地關(guān)系地域系統和可持續發(fā)展戰略，人地關(guān)系的協(xié)調共生是區域發(fā)展規劃的靈魂。
81、任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn)，它作為信仰的資格就值得懷疑。
82、布洛赫揭示本能層面上的未來(lái)維度，是為了從人的本性方面挖掘出烏托邦的內在的、必然的趨向，獲得一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。
83、酒店直通北京地鐵十號線(xiàn)，交通十分便捷，是任何商務(wù)或休閑旅行的理想出發(fā)點(diǎn)。
84、海德格爾追溯形而上學(xué)的歷史，在前期以此在為出發(fā)點(diǎn)，追問(wèn)存在的意義，提出了一種獨特的真理觀(guān)即“去蔽說(shuō)”。
85、對這個(gè)新奇世界的各方面描寫(xiě)欠少，但是我相信作者的出發(fā)點(diǎn)是好的，一點(diǎn)一點(diǎn)的展開(kāi)勝過(guò)全部攤開(kāi)。
86、我們的出發(fā)點(diǎn)是：每個(gè)孩子，無(wú)論是否生活在戰亂地區，都有一樣的受教育權。
87、即使他們仍稱(chēng)自己是共產(chǎn)黨人或共產(chǎn)主議政權國家，但在我們努力理解那人民的共和國時(shí)應該用經(jīng)典的法西斯主義作為出發(fā)點(diǎn)。
88、第三點(diǎn)，不是“一股就靈”，而是以股份制改造為出發(fā)點(diǎn)深入解決企業(yè)面臨的問(wèn)題。
89、在繼承中反叛，在反叛中回歸，這正是北野武電影的主題，也是他創(chuàng )作電影的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
90、從加利略時(shí)期起，教會(huì )就試圖放慢科學(xué)不要命的前進(jìn)腳步，有時(shí)教會(huì )用的方法不對，但出發(fā)點(diǎn)是善的。
91、由深圳地鐵集團聯(lián)袂深業(yè)集團打造，以改善型居住需求為出發(fā)點(diǎn)的首個(gè)全能綜合體“塘朗城”在本次發(fā)布會(huì )中正式亮相。
92、可能不是所有人都同意我的觀(guān)點(diǎn)，但是我認為當耶穌為拯救人類(lèi)而努力時(shí)，我能理解，當他優(yōu)先選擇上帝的智慧時(shí)，他的出發(fā)點(diǎn)是高于拯救人類(lèi)的。
93、從分析的出發(fā)點(diǎn)、中心和角度來(lái)看，李斯特的生產(chǎn)力理論更適合落后國家的政策實(shí)踐，更具有長(cháng)遠的意義。
94、為民，就是要一切以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為了老百姓的切身利益去思考、去學(xué)習、去工作，做務(wù)長(cháng)遠，謀大局的事情。
95、保護投資者合法權益，始終是證券期貨監管工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
96、在你做進(jìn)獻的時(shí)間，將你的出發(fā)點(diǎn)和過(guò)程用文件記載下來(lái)，與你的上司分享成果，讓其他人對你的進(jìn)獻感愛(ài)好。
97、然而，本例的出發(fā)點(diǎn)是它演示了檢測任何一個(gè)調用掛勾的理論。
98、鑒于國家主體在經(jīng)濟法主體分類(lèi)中的重要性，我們已數次從不同角度加以論述，在行文即將結束之際，我們再次以國家主體為出發(fā)點(diǎn)，對理論界關(guān)于經(jīng)濟法的一些學(xué)說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)提出置疑，請各位經(jīng)濟法學(xué)人不吝賜教。
99、以學(xué)術(shù)性科技期刊再生產(chǎn)過(guò)程中投入的物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，分析學(xué)術(shù)性科技期刊的價(jià)值構成。
100、來(lái)自紐約羅切斯特大學(xué)醫療中心的研究小組發(fā)現，有時(shí)醫生的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望避免在他們的患者身上出現副作用，但往往事與愿違。
◎出發(fā)點(diǎn)
(1)[starting point;springboard]∶起點(diǎn)
(2)[focus of attention;object in mind]∶最主要的動(dòng)機或著(zhù)眼點(diǎn)