1、我今天再次重申我過(guò)去曾經(jīng)堅持的觀(guān)點(diǎn)，我認為一只羊生命的價(jià)值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養人身而去奪取一只羊的生命。我認為越是無(wú)助的生命就越需要人們的保護以遠離那些野蠻的人。
2、我們應當學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)。我們必須成為在愛(ài)情上是自覺(jué)的公民，因此，我們便應當拋棄舊的習慣和對愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)什么愛(ài)情是至上的靈感，愛(ài)情是一種不可抗拒的力量的襲擊，而人只是靈感的“對象”，如此而已。
3、盈馀國家堅持要維持原狀，但它們拒絕接受以下觀(guān)點(diǎn)：一旦它們的客戶(hù)破產(chǎn)，它們對出口順差的依賴(lài)必定會(huì )令它們自食其果。
4、這其中也包含表示抗議的投票，但更多是反映了他們與歐盟精神格格不入的觀(guān)點(diǎn)。
5、小何的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，所以在辯論會(huì )上，他的“高論”被同學(xué)們批駁得體無(wú)完膚。
6、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
7、演講會(huì )上，他口若懸河，觀(guān)點(diǎn)正確，論據精當，博得全場(chǎng)陣陣掌聲。
8、已故的著(zhù)名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“人，應當有所畏懼?！彼J為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。
9、讀書(shū)的方法有很多但不會(huì )掌握方法等于沒(méi)看。有些人認為讀課外書(shū)耽誤學(xué)習，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的因為讀書(shū)本是一種學(xué)習，讀書(shū)能把書(shū)里的知識學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習語(yǔ)、數、英能記住各種那個(gè)知識，好讀書(shū)的習慣每個(gè)人都應該養成。
10、辯論賽上他滔滔不絕的說(shuō)著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)。
11、這次會(huì )議上，他們的觀(guān)點(diǎn)是格格不入，一直到散會(huì )都沒(méi)得出結果。
12、他們在辯論會(huì )上的觀(guān)點(diǎn)大相徑庭，怎么能統一認識呢?
13、學(xué)習雷鋒同志，就是要繼續在新的歷史條件下學(xué)習他：愛(ài)憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀(guān)點(diǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團結友愛(ài)的樂(lè )觀(guān)精神、持之以恒的堅強意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責任、無(wú)私奉獻的社會(huì )品德。
14、真摯的持久的愛(ài)情，不是“一見(jiàn)傾心”，因為相互及全面的了解，思想觀(guān)點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)期能達到的，必須經(jīng)過(guò)相當的時(shí)間才能真正了解，才能實(shí)際地衡量雙方的感情。
15、觀(guān)點(diǎn)和方法分析教材，準確無(wú)誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀(guān)。
16、人生成功的界說(shuō)，要自己去找尋；人生歡愉的感受，要自己去詮釋?zhuān)蝗f(wàn)萬(wàn)不要迷失蹤在別人的觀(guān)點(diǎn)中。
17、論述自己的觀(guān)點(diǎn)，要擺事實(shí)講道理。
18、寫(xiě)文章要有自己的觀(guān)點(diǎn)，引述別人的觀(guān)點(diǎn)，是為了證明自己的觀(guān)點(diǎn)?？吹贸鰰r(shí)代潮流方向的人，往往被時(shí)代推向高處成為杰出人物。
19、家庭和環(huán)境不斷對兒童產(chǎn)生著(zhù)影響，培養他相應的觀(guān)點(diǎn)和習慣。學(xué)校進(jìn)行工作的對象兒童，在這方面正如其他方面一樣，并不是一塊凈地。教師可能要同兒童帶到學(xué)校來(lái)的觀(guān)點(diǎn)和習慣進(jìn)行頑強的斗爭?？唆斊账箍▼I。
20、他的觀(guān)點(diǎn)與正統觀(guān)念格格不入。
21、寫(xiě)論文最怕觀(guān)點(diǎn)自相矛盾，無(wú)法自圓其說(shuō)。
22、我可能不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。
23、我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀(guān)點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。
24、我們應當在自己內部肅清一切軟弱無(wú)能的思想。一切過(guò)高地估計敵人力量和過(guò)低地估計人民力量的觀(guān)點(diǎn)，都是錯誤的。
25、人對事物的認識并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀(guān)點(diǎn)相反的看法。流行的偏見(jiàn)和主導的潮流互相強化，直至兩者之間距離大到非引起一場(chǎng)大災難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現象。
26、奧運會(huì )突然不用了，你說(shuō)這個(gè)比賽怎么打。我記得第一次來(lái)的時(shí)候我就談到了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。然后發(fā)布會(huì )的時(shí)候我爸爸還不高興，老同志說(shuō)郎平干嘛不用一句中國話(huà)說(shuō)，全用英文。
27、一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(cháng)遠的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，真正強大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。
28、我希望你有時(shí)能駐足于這個(gè)令你感到驚嘆的世界，體會(huì )你從未有過(guò)的感覺(jué)。我希望你能見(jiàn)到其他與你觀(guān)點(diǎn)不同的人們。我希望你能有一個(gè)值得自豪的人生。如果你想象的生活不一樣，我希望你能有勇氣重新啟程。
29、在探求真理的道路上，我們每個(gè)人只能獨行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。在通往真理的道路上，最大的障礙是總認為自己的觀(guān)點(diǎn)是對的。比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智。
30、這一重大理論問(wèn)題還未得到根本的解決，持不同觀(guān)點(diǎn)者知無(wú)不言，言已殆盡，卻莫衷一是，至今仍無(wú)突破。
31、我希望你能見(jiàn)到其他與你觀(guān)點(diǎn)不同的人們；我希望你能有一個(gè)值得自豪的一生，如果和你想象的生活不一樣，我希望你能有勇氣，重新啟程。
32、我不同意你說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。
33、能夠不帶觀(guān)點(diǎn)、簡(jiǎn)單和純粹的生活是最高層次的可能性，第二種最好的可能性是棄惡歸正，然后慢慢地，你會(huì )發(fā)現：如果你能拋棄負向的觀(guān)點(diǎn)，那正向的觀(guān)點(diǎn)也會(huì )被你放下。
34、研究與學(xué)習心理學(xué)，便可以幫助人們對諸如此類(lèi)的問(wèn)題獲得正確的理解，以樹(shù)立對兒童進(jìn)行教育的正確觀(guān)點(diǎn)。
35、只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才會(huì )獲得更為充實(shí)。這是我的基本人生觀(guān)點(diǎn)。
36、幾個(gè)人坐在一起商量，前五分鐘的氣氛是比較好的，越到后面就越激烈。你提出的觀(guān)點(diǎn)有問(wèn)題，他反對，然后你再反對他，說(shuō)到最后就傷到自尊了，結果相互之間的交流就變?yōu)橄嗷ヅu了。?
37、以不拘一格、強烈的電影獨立性、對社會(huì )與政治常具諷刺觀(guān)點(diǎn)著(zhù)稱(chēng)的阿特曼，作品包羅萬(wàn)象。
38、摘要從統計觀(guān)點(diǎn)研究大型、超大型礦床，它們同中、小型礦床的關(guān)系很密切，在空間上具有“鶴立雞群”的分布形式。
39、我們有充分的理由駁倒對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)。
40、思想僵化的人，對新的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解、理論，一開(kāi)頭總是會(huì )感到格格不入的。
41、從人力資源管理的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，知人善任并能留住良好的人才，是企業(yè)的一大課題，尤其是高科技的企業(yè)。
42、他的這一觀(guān)點(diǎn)是以子之矛，攻子之盾，最終站不住腳的。
43、黨的群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾路線(xiàn)始終是我們黨安身立命的根本！
44、當我在別人的文章中發(fā)現和我相同的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我會(huì )說(shuō)：“講得太妙啦！”發(fā)現不同觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我就會(huì )說(shuō)別人是錯的。
45、你的時(shí)間有限，不要浪費于重復別人的生活。不要讓別人的觀(guān)點(diǎn)淹沒(méi)了你內心的聲音。
46、李老還沒(méi)有寫(xiě)完這本書(shū)就去世了，我們只能?chē)L鼎一臠，從中體會(huì )他的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。
47、一個(gè)普遍的觀(guān)點(diǎn)是人們要比他們所認為的更心不在焉。
48、我們現在所要做的工作，就是一方面，要繼續清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯誤的觀(guān)點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的本來(lái)面目，決不能諱疾忌醫。
49、當理智難以戰勝觀(guān)點(diǎn)上的錯誤時(shí)，這種錯誤是可以容忍的。
50、先立才能后破，在說(shuō)別人的作品和觀(guān)點(diǎn)不好的時(shí)候，先反省自己，多想一步。
51、他們提出，真正的客觀(guān)性實(shí)際上不受道德指揮，而是對所有事實(shí)和所有觀(guān)點(diǎn)一視同仁地給予尊重。
52、一切都取決于觀(guān)點(diǎn)，野心，奢侈，貪婪，歸根結底都取決于觀(guān)點(diǎn)。
53、我們聽(tīng)一個(gè)人講話(huà)，勝于去看一個(gè)人長(cháng)得是不是好看，我們聽(tīng)一個(gè)人演說(shuō)，不只光是看熱鬧，而是由他人的觀(guān)點(diǎn)中，汲取自認為對生命有幫助的東西，這才應該是參加的目的。
54、百川歸海，問(wèn)題又歸結到種族與文化的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這一觀(guān)點(diǎn)是陳寅恪先生論述中國中古時(shí)期歷史的一個(gè)重要支點(diǎn)。
55、在研討會(huì )上，說(shuō)起他的觀(guān)點(diǎn)便是指天畫(huà)地，越說(shuō)越起勁。
56、我們要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)評價(jià)歷史人物。
57、如果這一觀(guān)點(diǎn)不被接受，那么，世界上省下來(lái)的全部稅款也不足以防止全體國民相互反目，同室操戈。
58、男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運。西蒙娜·德·波伏娃。
59、科學(xué)家的主要責任，并不在于企圖去證明自己的意見(jiàn)正確無(wú)誤，而是在于要常常準備放棄任何一種未經(jīng)證實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，放棄全部顯然是錯誤的實(shí)驗。
60、卡爾馬克思對共產(chǎn)主義的觀(guān)點(diǎn)可能錯了，但是對資本主義的剖析鞭辟入里，約翰格雷寫(xiě)道。
61、五行的相生相克，本來(lái)都是從自然現象導引出來(lái)的，它的原始觀(guān)點(diǎn)并非唯心的胡謅。
62、我可能不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我堅決維護你說(shuō)話(huà)的權利。
63、我們要有廣博而深厚的文化底蘊，要廣收博采，自成一家，形成自己對生命，對生活，對社會(huì )的獨特理解，感悟，觀(guān)點(diǎn)和信念。
64、在擬訂戰斗許多時(shí)應該遵循的第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是，找出敵人力量的各個(gè)重心，并且盡可能把這些重心歸結為一個(gè)重心。第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)是，把用來(lái)進(jìn)攻這一重心的兵力集中使用于一次主要行動(dòng)上。
65、初中水平跟博士后沒(méi)啥區別。只要能干就行，我一直是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不在乎學(xué)歷，只要能干能做出貢獻就行。
66、在這個(gè)世界上很多莫名其妙的事情我們還不能用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去解決。
67、我們對過(guò)去那些描寫(xiě)風(fēng)花雪月的作品，要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)加以分析。
68、這篇文章觀(guān)點(diǎn)正確，論證嚴密，邏輯性強，可以說(shuō)是無(wú)懈可擊。
69、說(shuō)穿了，西方和港臺的某些新聞媒介所以在北京發(fā)生的動(dòng)亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)所致。
70、有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀(guān)點(diǎn)：反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說(shuō)一個(gè)人不是天主教徒就是摩門(mén)教徒一樣不可理解。
71、人活著(zhù)的意義應當是在過(guò)程，而不是結論。所以一個(gè)人不應該以自己的經(jīng)驗和觀(guān)點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
72、我不贊成你的觀(guān)點(diǎn)，但我捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。
73、按照馬克思的觀(guān)點(diǎn)，個(gè)體所有制經(jīng)濟既是獨立的自食其力的勞動(dòng)者，又是少許的生產(chǎn)資料的所有者，是一般勞動(dòng)者謀生和就業(yè)的主要方式，并沒(méi)有太大的意識形態(tài)障礙。
74、他在會(huì )上進(jìn)一步明確了我們的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)。
75、一個(gè)人不應該以自己的經(jīng)驗和觀(guān)點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
76、可以給偏執下一個(gè)粗略的定義：沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)的人的憤怒。
77、要讓這幾家銀行接受這樣的觀(guān)點(diǎn)，堅持把一體化之后的銀行業(yè)監管部門(mén)放在法蘭克福，而不是布魯塞爾或者彈丸之地的盧森堡會(huì )是個(gè)好的開(kāi)局。
78、這樣，從純粹邏輯的觀(guān)點(diǎn)看，后期著(zhù)作中所保留的那些概念顯然包含著(zhù)與它們的早期用法截然不同的意義。
79、他總認為只有自己這一學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)是唯一正確的，而把其他學(xué)派的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)統統斥之為左道旁門(mén)。
80、姐姐的觀(guān)點(diǎn)總是和百合不謀而合！怪不得我們這樣的情投意合呢。
81、薪盡火滅：咱們的觀(guān)點(diǎn)既是云云不同，那麼從今以后你別再來(lái)見(jiàn)我，從這個(gè)時(shí)候起薪盡火滅好了。
82、對她來(lái)說(shuō)理智的立場(chǎng)是停止判斷，而且除非她滿(mǎn)足于這一點(diǎn)，否則，她不是為權威人物的觀(guān)點(diǎn)所左右，后者就像世界上蕓蕓眾生一樣，倒向她感覺(jué)最傾向的一邊。
83、當喬治華盛頓寫(xiě)到一個(gè)擁有民享政府的美利堅聯(lián)盟時(shí)，他的觀(guān)點(diǎn)有些激進(jìn)，或者說(shuō)是異想天開(kāi)。
84、每次變化幾乎都伴有他的聲音，而他的每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)也總引起網(wǎng)友的關(guān)注和質(zhì)疑，因為他表達的觀(guān)點(diǎn)總是真實(shí)的那么赤裸裸。
85、與不列顛四分之三公眾觀(guān)點(diǎn)相左，乃是保持理智的首要之選。
86、不管同學(xué)們怎樣反駁，我都堅持我的觀(guān)點(diǎn)是正確的。
87、我們對過(guò)去那些描寫(xiě)風(fēng)花雪夜的作品，要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)加以分析。
88、我喜歡爭論，我喜歡辯論，我不希望任何人只是坐在我邊上，同意我的觀(guān)點(diǎn)，這不是他們的工作。撒切爾夫人。
89、我們將醫院對事物的觀(guān)點(diǎn)，以?xún)r(jià)值判斷標準的形式，用一句話(huà)表達出來(lái)，避免了目前很多醫院還在沿用的計劃條件下眾口一詞的口號式的精神標語(yǔ)。
90、有一千人，就會(huì )有一千種觀(guān)點(diǎn)。
91、有些人說(shuō)：自信是陽(yáng)光，我完全同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，陽(yáng)光是萬(wàn)物生長(cháng)的基礎，但人只擁有了自信，才算一個(gè)健全的人。我不知道我是否擁有過(guò)自信，但我明白，只要我自信，我就是一個(gè)美麗的人。
92、觀(guān)眾：我覺(jué)得還有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)他們沒(méi)說(shuō)到，就是這些人有一種愛(ài)占小便宜的心理。他們可能覺(jué)得從雞的身體里提取點(diǎn)血就可以起到治療疾病的作用，這個(gè)偏方不錯，沒(méi)準比花好幾千元好幾萬(wàn)元去醫院治一個(gè)病要來(lái)得快要效果好。他們就是出于這種意念而去試試的，對吧？崔永元：占雞的便宜。
93、總結為三個(gè)原點(diǎn)，分袂為"宣傳忠孝節義""默示赫然的民族意識""通達矯捷的人性觀(guān)點(diǎn)"。
94、即對于忠孝節義的熟諳和守衛，也事實(shí)下場(chǎng)讓人看到了尊重歷史的觀(guān)點(diǎn)，并觸摸到復雜歷史背地的真實(shí)的人性，透射出厚重的質(zhì)感。
95、沒(méi)有“盡善盡美”的戰略決策。人們總要付出代價(jià)。對相互矛盾的目標、相互矛盾的觀(guān)點(diǎn)及相互矛盾的重點(diǎn)，人們總要進(jìn)行平衡。最佳的戰略決策只能是近似合理的，而且總是帶有風(fēng)險的。
96、他的法律思想融合了諸子百家的觀(guān)點(diǎn)而自成一體。
97、人與人之遠無(wú)法消解。以我的視野觀(guān)點(diǎn)無(wú)法替她作出一個(gè)能讓我心安的解釋。因為我們彼此都不是彼此。
98、人的觀(guān)點(diǎn)哪怕發(fā)生最不起眼的變化，也會(huì )給整個(gè)世界帶來(lái)春意。
99、除了觀(guān)點(diǎn)與我們相同的人之外，絕無(wú)賢明之士可言。拉羅什富科。
100、文以載道，作者所要表明的思想觀(guān)點(diǎn)，是文章的重心所在，我們閱讀時(shí)必須給予相當的重視。
◎觀(guān)點(diǎn)
(1)[viewpoint;standpoint]∶觀(guān)察事物時(shí)所處的立場(chǎng)或出發(fā)點(diǎn)
不可能理解另外一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)
從植物學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，它不是果肉，而是果子外面的一層膜發(fā)育而成的，應稱(chēng)做假種皮?！?span id="tsaj1m93tjen" class="bold">《南州六月荔枝丹》
(2)[opinion]∶從一定的階級利益出發(fā)所形成的對事物或問(wèn)題的看法
用馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)，即階級分析的方法，作幾次周密的調查，乃是了解情況的最基本的方法?！?span id="tsaj1m93tjen" class="bold">《農村調查序言》
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