1、徹底洞見(jiàn)的重要意義是在于，當我們有了一個(gè)全新的認知，我們就可以輕松地接納自己，拋卻掉很多不屬于我們的沉重負擔，從此開(kāi)始新的生活。
2、洞見(jiàn)通常發(fā)生在這樣的情境中。當挫折是那么地全然，當一切是那么地令人沮喪，當一切的幻想都幻滅，當一切都不再有任何希望的時(shí)候……就在這一刻他看見(jiàn)一切事物的無(wú)意義。就在這一刻，就在這個(gè)洞見(jiàn)發(fā)生的當下，他不再追求了。
3、法就在我們的身邊，如果我們能了解自己，執著(zhù)與渴愛(ài)就會(huì )減少，這都是洞見(jiàn)的力量。
4、這種無(wú)時(shí)間性的洞見(jiàn)在頭腦中導致深刻的、根本性的轉變。?
5、這些新的大濕把許多傳統的馬克思主義者的洞見(jiàn)切割的七零八落，放置到他們自己被稱(chēng)之為"后馬克思主義"的語(yǔ)境中。
6、洞見(jiàn)是一種無(wú)思想的狀態(tài)，它是思想過(guò)程中的一個(gè)空隙、一個(gè)間隔，在那個(gè)空隙里面就是瞥見(jiàn)、就是真理。
7、細觀(guān)，即使是如上文體也不是很純粹，往往是散文中有批評的洞見(jiàn)，批評中有隨筆的意趣，這什錦雜拌兒，是您有意為之嗎?馬鈞正是。
8、法就在我們的身邊，如果我們能了解自己，執著(zhù)與渴愛(ài)就會(huì )減少，這都是洞見(jiàn)的力量。
9、威廉安布萊客的洞見(jiàn)是很真確的。欲望就是能量，能量即是喜樂(lè )。你們需要好好地對他的話(huà)靜心沈思——純粹的欲望、純粹的能量流動(dòng)、既沒(méi)有特定的目標也沒(méi)有目的地。
10、康德以其卓絕的才能洞見(jiàn)到了資本主義上升時(shí)期的道德危機，用哲學(xué)特有的方式揭示了經(jīng)驗論與唯理論所可能帶來(lái)的時(shí)代危機。
11、你繼續生活，事實(shí)上它會(huì )更強烈地繼續——帶著(zhù)更多的喜悅、更多的明晰、更多的洞見(jiàn)、更多的創(chuàng )造力——而你是超然的，只是一個(gè)山上的觀(guān)照者，只是看著(zhù)你身邊所發(fā)生的一切。
12、對美國社會(huì )的本質(zhì)，他洞見(jiàn)癥結，因而最有發(fā)言權。
13、將復雜的事物在表達上簡(jiǎn)單化，并且形象地烙印在聽(tīng)眾的心靈深處是第一本領(lǐng);將簡(jiǎn)單的事物在思想上復雜化，并且有深度地洞見(jiàn)其中的規律是第二本領(lǐng)。
14、我對于道的贊同是絕對的。對于其它宗教我不能那樣說(shuō)；對于道，我能毫不猶豫地說(shuō)這個(gè)。道是地球上曾經(jīng)達到的最深刻的洞見(jiàn)。
15、一個(gè)敏感的人就變成一股力量，他有自己的聰明才智，他有自己的愛(ài)，他有自己對事物的洞見(jiàn)。他有清晰的愿景，他有對美的感知——所有這些東西都是危險的。
16、真正深刻和原創(chuàng )性的洞見(jiàn)只能在研究榜樣的過(guò)程中發(fā)現。
17、如扁鵲之望齊桓，能于病之未來(lái)洞見(jiàn)癥結。
18、更重要的是，政協(xié)委員應用好、用足現有的制度資源，擦亮參政議政的神圣權利，洞見(jiàn)現實(shí)生活之弊漏，切中公共事務(wù)之肯綮。
19、公主慧霞，洞見(jiàn)要竅，只要冰樓之主愿意屈降，交出神物，我煙都斷沒(méi)有強留公主的道理。
20、這是一次有些大膽，而且純理論化的發(fā)言，不過(guò)也提供了一些有用的洞見(jiàn)，關(guān)于為什么絕大多數人都未能預測到這次危機，以及經(jīng)濟學(xué)同行們從中能夠得到何種教訓。
21、復函認為此一建議“識議宏遠”、“洞見(jiàn)癥結”，并命李鴻章通盤(pán)核計。
22、洞見(jiàn)會(huì )否定，當某些東西被否定，而沒(méi)有東西被放進(jìn)來(lái)取代，某些東西被摧毀了，而沒(méi)有東西被放進(jìn)來(lái)代替它的位置，在這個(gè)時(shí)候會(huì )有寧靜，那個(gè)寧靜就是空或空無(wú)。
23、本書(shū)對于中國的改革頗多溢美之詞，或許這是他對中國友好和善意的表現——顯然，書(shū)中發(fā)人深省的分析和洞見(jiàn)一望可知。。
24、你就是佛！這才是正確的開(kāi)始，否則你會(huì )誤入歧途。從這個(gè)洞見(jiàn)開(kāi)始，不必擔心說(shuō)我是一個(gè)佛會(huì )產(chǎn)生某種自我，不必擔心，因為心經(jīng)的整個(gè)過(guò)程會(huì )使你認清自我是唯一不存在的東西，其它每一樣東西都是真實(shí)的。
25、我們相信，盡管這些文章包含著(zhù)洞見(jiàn)和貢獻，但是該文集的真正價(jià)值不在于實(shí)體性的東西。
26、去歲初夏，澀澤男爵來(lái)京，談?wù)摖I(yíng)業(yè)方針，磋議數條，歸宗于中日兩國共同利益，尤為洞見(jiàn)底蘊。
27、盈利和股票增值不是認股權，而是對甘愿冒險的非凡洞見(jiàn)的報償。
28、洞見(jiàn)的最大困難，就在于我們要承認我們自己的內心是有虛弱的。你愿意承認嗎?發(fā)自?xún)刃牡某姓J。
29、此經(jīng)文帶給圣樂(lè )社啟發(fā)與洞見(jiàn)，以至成為圣樂(lè )社今后的事工方向。
30、使皇上能夠洞見(jiàn)癥結，下決心滌瑕蕩穢，杜漸防萌。
31、這個(gè)年頭，結婚還真不容易，因為每下一道指令，都要動(dòng)輒上千元，結婚憂(yōu)慮儼然洞見(jiàn)癥結，要與不要，就在不受控制的情況下達成。
32、三十個(gè)勇士中的三個(gè)人下到盤(pán)石那里，進(jìn)了亞杜蘭洞見(jiàn)大衛，非利士的軍隊在利乏音谷安營(yíng)。
33、要言之，關(guān)注帝制中國在不同時(shí)期、不同地域之間的差異，無(wú)疑能夠為我們帶來(lái)許多有意義的研究課題和洞見(jiàn)，但是，它們并不可能對本書(shū)所概括的中國歷史的上述七個(gè)政治特征構成根本性的挑戰。
34、王工程師洞見(jiàn)癥結，只用三言?xún)烧Z(yǔ)，就把爭論了很長(cháng)時(shí)間的問(wèn)題一下子解決了。
35、他知道自由是什么，他還知道自由的喜悅。他依照自己的本性而活，而不是依照別人對他的評價(jià)而活，他有他自己對生活的洞見(jiàn)，并且有勇氣活出自己的洞見(jiàn)。
36、優(yōu)利爾：他名字的意思是“上帝即是光”。他療愈忿怒以及無(wú)法寬恕的心，并且給予我們洞見(jiàn)與新的見(jiàn)解。
37、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見(jiàn)全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無(wú)有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。
38、智慧就像一盞燈燭而能洞見(jiàn)萬(wàn)物。
◎洞見(jiàn)dòngjiàn
[see very clearly] 明察;清楚地看到
洞見(jiàn)利害
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