1、至於王靜安、章太炎、梁任公、劉師培、魯迅、聞一多、朱光潛、馮友蘭等諸名家之著(zhù)述亦多有涉獵，茲不具述矣。
2、聞一多先生在演講會(huì )上怒斥國民黨的黑暗統治，慷慨淋漓，振奮人心。?
3、國民黨反動(dòng)派殺害聞一多先生，天理難容!
4、每次學(xué)潮，時(shí)任青島大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)的聞一多都反對學(xué)生罷課，主張開(kāi)除學(xué)運積極分子，由此被學(xué)生指責為“準法西斯蒂主義者”。
5、頭上是炎炎烈日，腳下是滾燙的泥和水，赤膊，短褲，揩汗布系在腰間，那是聞一多的“豆腐磚”體，整齊的艱辛，以黑紅背脊上的汗滴為腳韻。
6、在梁實(shí)秋的描述中，聞一多很欣賞策杖而行的那種悠然態(tài)度，所以，他備了好幾根手杖。
7、這讓我想起聞一多說(shuō)起的“死水”，只有臭魚(yú)爛蝦們在其中鼓噪，喧嘩，陶然自得。
8、以后，人們又讀到他那大膽地評論郭沫若、聞一多的詩(shī)、朱自清散文的文字，使他猶如乒乓臺上快攻的攻球手，人們認識了他的才能。
9、三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”!母親!我要回來(lái)，母親!——聞一多。
10、請寂寞復習聞一多的最后的講演學(xué)完再來(lái)談?wù)巍?/p>
11、構成聞一多主體精神論的主要內容是其情感論和藝術(shù)形式論。
12、正是經(jīng)歷了對國民黨的極度失望后，聞一多成為拍案而起的民主斗士。
13、龍日，聞一多認為，龍日一說(shuō)來(lái)源于五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。
14、聞一多性格峻急，吳宓也曾“因聞一多等暴厲之言行，心中深為疼憤”，后來(lái)也不得不離開(kāi)西南聯(lián)大。
15、聞一多先生教書(shū)之余，便掛牌治印，一份“金石潤例”上面三位校長(cháng)和諸多學(xué)者的聯(lián)合簽名，是這批教育精英們“以文化戰勝苦難”的人生寫(xiě)照。
16、郭沫若認為魯迅的韌，聞一多的剛，郁達夫的卑以自牧是文壇三絕。
17、聞一多憤世嫉俗的思想，全都通過(guò)演講表現了出來(lái)。
18、聞一多有過(guò)嘗試，他認為“蓋蟾蜍之‘蜍’與‘兔’音近易混，蟾蜍，變?yōu)轶竿谩薄?/p>
19、在中國新詩(shī)以“歐化”為“現代化”的轉型期，聞一多因追求“東方色彩”而與時(shí)代主潮產(chǎn)生疏離。
20、國民黨反動(dòng)派殺害聞一多先生，真是天理難容!
21、聞一多既是斗士，也是詩(shī)人和學(xué)者。這三重人格集合在他身上，辯證統一。
22、面對反派的屠殺，聞一多先生拍案而起!
23、如果說(shuō)聞一多兼具現代詩(shī)人、學(xué)者和民主斗士三重人格，那么聞一多詩(shī)學(xué)則是審美的、文化的和現代性的“有機復合體”，以此觀(guān)聞一多的詩(shī)性人生變調，傳奇便不足為怪。