1、運用以突破性的研究成果，并揉雜以日常經(jīng)驗。向我們闡述了期望，情緒，社會(huì )規范，以及其他一些不可見(jiàn)的，看似無(wú)毫無(wú)邏輯的力量是如何使我們扭曲我們推理能力的。
2、默爾岑說(shuō)?！案淖兩鐣?huì )規范的方法不是靠武力爭斗或侮辱當地人，說(shuō)他們是落后的。
3、另一變化是在同一年齡出現了社會(huì )規范意識。
4、他們指出，孩子由于對社會(huì )規范了解較少，經(jīng)常不能夠和氣地接受他人的悔改之意。
5、我們在制定社會(huì )規范、處理網(wǎng)絡(luò )信息的過(guò)程中肯定會(huì )犯下許多錯誤。
6、精英是農民組織化的凝結點(diǎn)，是社會(huì )規范的維護者，是現代觀(guān)念的弘揚者和社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )的連接者，是農村社會(huì )資本內在的增長(cháng)極。
7、不僅如此，還要求“慎獨”“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”，即在意念上也不能出現不符合社會(huì )規范的雜念，在細微處也不能違背社會(huì )規范和道德標準。
8、建筑師看到了公眾和私人領(lǐng)域的分界線(xiàn)，這個(gè)分界線(xiàn)常常是活躍的戰場(chǎng)，這條線(xiàn)經(jīng)常變動(dòng)和調整隨著(zhù)社會(huì )規范的變化和發(fā)展。
9、每天，我們都在為爭取心靈所有權與風(fēng)俗習慣、廣告宣傳和社會(huì )規范作斗爭。
10、“循理”之樂(lè )即在遵循自然規律和社會(huì )規范的基礎上，心靈所獲得的快樂(lè )和愉悅。
11、如果這個(gè)社會(huì )規范和造福社會(huì )的來(lái)源是真實(shí)的，那么為什么對其它動(dòng)物群體而言是不真實(shí)的呢？
12、為獲得最大程度的社會(huì )認可，我們不斷重新定位自己的目標，使之與不斷變化的社會(huì )規范保持一致;調整速度之快著(zhù)實(shí)非同凡響。
13、教育和培訓使女童和婦女掌握著(zhù)保護其健康的熟練技能，但是一些社會(huì )規范使很多人失去上學(xué)機會(huì )并不能完成初等和中等程度的學(xué)業(yè)。
14、這決定了他們的前進(jìn)的選擇和機會(huì )，因為，在全世界范圍內，富人們制定了社會(huì )規范。
15、這個(gè)伊斯蘭共和國有著(zhù)嚴格的社會(huì )規范，要求在學(xué)校及一些公共場(chǎng)合男女授受不親，并且要求公民行為檢點(diǎn)。
16、這通常由于不給婦女發(fā)言權或平等機會(huì )的社會(huì )規范而加劇。
17、在馬婁的詮釋下，得知人的主體性從伊莉莎白時(shí)代的社會(huì )規范中解放開(kāi)來(lái)。
18、刑罰的嚴厲性及其功能局限性決定了它只能是最后的制裁手段，只有在其他社會(huì )規范調整手段不力時(shí)，才能不得已而用之。?
19、而由于社會(huì )性別意識的影響，社會(huì )規范把家庭照料的責任更多的賦予給了女性，現代女性面臨強烈的角色沖突和巨大壓力。
20、弗洛伊德認為人類(lèi)的行為源自童年時(shí)代潛意識中的性幻想，而非社會(huì )規范。
21、而子產(chǎn)鑄刑書(shū)后，法與非法的界限清晰可見(jiàn)，國家定刑量罪有了公開(kāi)的、統一的標準，法律便真正成為調整人們行為的社會(huì )規范。
22、而對于那些曾經(jīng)反對社會(huì )規范的人們，我想或許你們也能從我的經(jīng)歷得到一些幫助。
23、鄉規民約是我國基層社會(huì )生活中的群眾自治的社會(huì )規范，在我國有著(zhù)悠久的歷史和深遠的影響。
24、改變社會(huì )規范的方法不是靠武力爭斗或侮辱當地人，說(shuō)他們是落后的。
25、：社會(huì )規范在不斷地演變，它可以告訴我們人們?yōu)槭裁春驮趺醋龀鰶Q定。
26、我知道很多三、四年級的男孩子想偷偷溜進(jìn)女生廁所，瞧瞧里邊兒什么樣，而性教育專(zhuān)家能夠利用孩子們的好奇心，讓他們學(xué)習社會(huì )規范性知識。孩子們會(huì )學(xué)到，為什么社會(huì )希望男人和女人不僅在上廁所時(shí)不一樣，在其他方面表現地也不一樣。
27、不過(guò)我仍然對此持有質(zhì)疑，實(shí)際上性行為這種關(guān)系是更為復雜的，歸根結底對其有所影響的因素：國家財富排在首位，其次是法律及社會(huì )規范，它們用以約束個(gè)人行為。
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