1、用典作為比興之一種,常常會(huì )給讀者洄溯典源、猜詳每個(gè)詞所包含的隱喻帶來(lái)某種難度,這就迫使我們不得不將一種隱喻性思考附麗于整個(gè)閱讀過(guò)程。
2、女權應該很清楚,愛(ài)的對象不在了,我們無(wú)處附麗。
3、人必須生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。
4、人類(lèi)通過(guò)這種文化想象,為生命周織出一個(gè)意識形態(tài)層次的世界,并在那里找到獲取生命存在的價(jià)值根據,而生命也因為附麗于某種文化而熠熠生輝。?
5、沒(méi)有血肉,靈魂無(wú)以附麗,沒(méi)有夸張,幻想則不能得到表現。
6、再美好的愛(ài)情也要依附于一定的經(jīng)濟基礎,就好比再美麗的鮮花,也需要陽(yáng)光和露水的滋潤。所以有句話(huà)說(shuō)得更好,人必生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。
7、若沒(méi)有離別,成長(cháng)也就無(wú)所附麗。
8、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
9、人首先要懂得珍惜自己,好好生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。
10、到枯身孤坐,回憶從前,這才覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài),盲目的愛(ài),而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。
11、沒(méi)有,我也喜歡你,可是僅有喜歡是不夠的,愛(ài)需要有所附麗。
12、在殘酷競爭的世界,一個(gè)民族,首先需要的是猛獸般的勇氣和性格,無(wú)此前提,智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱,就只能靠和親、筑長(cháng)城、投降稱(chēng)臣當順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力,才能讓自己茍活下來(lái)。
13、再見(jiàn)。我知道,若沒(méi)有離別,成長(cháng)也就無(wú)所附麗。
14、中國的文學(xué)傳統中,很少有真正的隱逸文學(xué),很少有純粹的文字游戲,即便是最富有形式感的織錦回文詩(shī),都要附麗在表達對丈夫思念的深情中。
15、柔能附麗於中正,所以事通,因此畜養母牛吉祥。
16、我知道,如果沒(méi)有別離,成長(cháng)也就無(wú)所附麗。
17、西湖處處都在他眼里又變得可人起來(lái)了,即便是在孤山后面發(fā)現一個(gè)水潭,在他筆下也是———“浮紅漲綠,儼然織錦,陽(yáng)光自林隙來(lái),附麗其上,益增娟媚。
18、生是比死更加艱難的事情,卻也因這艱難而更加值得珍重。身上已經(jīng)沾染著(zhù)他人的感情交付與懇切思念,又欠著(zhù)深深情誼,脫身離去,自然是不仁不義。但凡只有勇敢擔當起生之負荷與優(yōu)美的人,其死才將有所附麗。
19、這就是成長(cháng)嗎?像一頁(yè)頁(yè)翻書(shū)的感覺(jué)??拷?,只是因為害怕孤獨。再見(jiàn)。我知道,若沒(méi)有離別,成長(cháng)也就無(wú)所附麗。
20、你的存在,是夜風(fēng)遁走的回聲。反復蕩漾幾次,終歸永久地寂滅??稍酪蛄诉@遙遠,我的成長(cháng)才有所附麗。
21、而一個(gè)女孩子,如果她的光彩沒(méi)有了事業(yè)的附麗,當她被叫做“女人”。
22、上安下順,風(fēng)清弊絕,草長(cháng)鶯飛,楊柳堆煙,無(wú)所附麗。