1、婦女兒童受壓迫的主要原因是父權制。
2、而原本根深蒂固的父權觀(guān)念，也使許多家庭中的男子將男尊女卑視為天經(jīng)地義，認為辱罵、毆打妻子是正常的，別人管不了。
3、女性一直生活在父權社會(huì )的梏桎中，長(cháng)期受到經(jīng)濟的、政治的、文化的歧視。
4、她的悲劇結局表明她是父權制度的受害者。
5、若母親死時(shí)，父親尚在人世，為了凸顯父權的尊嚴，母喪會(huì )減等為齊衰。
6、這一觀(guān)念確立于早期父權制文化，那時(shí)女人和小孩被看作財產(chǎn)，女孩在青春早期就被買(mǎi)賣(mài)婚姻交易。
7、其主要內容包括：反抗父權以追求婚姻自主權，反抗王權以捍衛個(gè)人自主權，反抗強權以實(shí)現大眾自主權。 /zAoJU/
8、在工業(yè)模式的生活中，人類(lèi)受制于大量好爭吵的父權制民族國家中。
9、十九世紀的美國處于工業(yè)社會(huì )，同時(shí)又是父權制社會(huì )。
10、思前想后，覺(jué)得還是父權要緊，小赤佬在門(mén)外多站會(huì )兒沒(méi)事，依我對兒子的了解，他不在門(mén)外就在樓梯口。
11、雖說(shuō)日本有各種讓人眼花繚亂的“類(lèi)型片”以及各式令人嘆為觀(guān)止的戀物癖相關(guān)產(chǎn)品，實(shí)際上，各路文化殊途同歸，也就是說(shuō)，就性快感而言，它們都具有十分狹隘的父權主義觀(guān)點(diǎn)。
12、在內部聯(lián)系方面，家庭成員之間的關(guān)系日益穩定、有序，父權家長(cháng)制已不僅在宗族內部、更重要的是在個(gè)體家庭內部得以實(shí)現。
13、在父權制社會(huì )的種種嚴格規范下，她們被囿于閫之內，幽居于家庭中，被剝奪了參與社會(huì )事務(wù)的正當權利。
14、不過(guò)，早些年的社會(huì )平等在某種程度上讓位給了一種過(guò)去常見(jiàn)的父權主義。
15、另外，傳統社會(huì )，婚姻是“合二姓之好”，傳統婚姻的主體不是個(gè)人而是家庭及宗族，“按照我國傳統的父權思想，男子在家里的地位要高于女性。
16、北美西部的印第安人已發(fā)展為父權制組成的氏族，東部還停留在母權制的氏族社會(huì )。
17、父權制是女性主義研究中的一個(gè)核心概念，它包含有多種不同的意義。
18、它描寫(xiě)了受壓迫婦女的逐漸覺(jué)醒和對父權制的反抗。?
19、主要分析了自然危機和女性困境產(chǎn)生的原因，即父權制文化觀(guān)念支配下的科技觀(guān)、二元制思維方式和男性中心主義。
20、第一章討論在西方父權制度下女性的地位問(wèn)題。
21、她以性格、經(jīng)濟、愛(ài)情和婚姻上的獨立對抗著(zhù)父權制。
22、在女權主義者眼中，她是父權社會(huì )的典型受害者。
23、父權的開(kāi)始可以追根究底，那么也可以黯然結束！
24、根據民族志證據，我們不應該將實(shí)情簡(jiǎn)化成父權與母權，而是預期一幅更為復雜的圖像，正如我們在查脫戶(hù)耶克所發(fā)現的。
25、這是必要的封建父權制的壓迫和迫害的精神，創(chuàng )新和進(jìn)步。
26、在紅安、浠水兩地農村地區，父權制兼具了穩定性和變易性。
27、文章分析了該短篇小說(shuō)中的父權制度、性別歧視和種族壓迫三個(gè)方面，希圖破譯?？思{的南方故土的情感符碼。
28、以貞節與柔順為主的婦德教育是周代貴族婦女教育的核心，它承擔著(zhù)維護周代父權家族存在發(fā)展的社會(huì )文化功能。
29、直到人類(lèi)要求歸還他們的上帝給予的力量，生活在神圣女神內部，以平衡的方式，事情將依然錨定父權統治的方式。
30、小說(shuō)成功地描述了西麗如何在丈夫的昔日情人莎格的幫助下擺脫父權與夫權雙重壓迫，追求自我身份和自我實(shí)現的心路歷程。
31、但是，既有的女性主義藝評，都聚焦于探討：雪曼的扮裝到底是順應或者解構鞏固父權秩序的男性觀(guān)視？
32、苗族的哭婚作為一種民族文化的產(chǎn)物，是母權制殘余不斷反抗父權制的一種遺俗。
33、但是漢代的母權仍從屬于父權，母權并沒(méi)有超越男尊女卑的社會(huì )框架。
34、女性主義上世紀的繁盛在很大程度上顛覆了許多父權標準。
35、羅馬法的家長(cháng)權和日耳曼法的父權，這兩種原生權力在近代法上揉和而衍生出親權，探視權就是從親權制度中逐漸演變出來(lái)的一種具體權利。
36、他們實(shí)質(zhì)上是被中國古代父權文明所閹割。
◎父權，父系繼承權fùquán，fùxì jìchéngquán
(1)[father right]∶父系的血統和繼承權
(2)[patria potestas]∶在羅馬的家庭法中，指父親對其子女，對其男系中的較遠的后裔以及對收養到家庭中來(lái)的人所行使的權力