1、時(shí)間如白駒過(guò)隙，白云蒼狗，滄海桑田，在浩瀚的浮世界，也許唯一不變的便是對修真那執著(zhù)的追求。 /ZAOJU/
2、那一脈香煙穿越了時(shí)空，微妙的醇香溢滿(mǎn)了整個(gè)空間，讓人在這繁華的浮世中，多了些灑脫，少了些計較;多了些恬靜，少了些浮躁。
3、隔了百年的光陰、萬(wàn)里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐。割裂了生和死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張蓮花般的素顏？
4、浮世喧嚷，濁塵蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，勢必早晚都會(huì )成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛(ài)，才能知生命的樸質(zhì)本源。人心都滿(mǎn)是破洞。洞外是暖膩的浮光，洞內是隱忍的真相。
5、蔡芳本不是人，他是一尾魚(yú)，游弋在浮世凡間，他的單車(chē)啷鐺，他的白發(fā)飄飄，他的笑容無(wú)邪。
6、春宮畫(huà)跟同時(shí)期的日本藝術(shù)傳統浮世繪在風(fēng)格上很像。
7、有些路，只能一個(gè)人走。綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言。山和水可以?xún)蓛上嗤?，日與月可以毫無(wú)瓜葛。那時(shí)，只一個(gè)人的浮世清歡。?
8、浮世悲歡，人生不過(guò)才剛剛走了一半，伴隨著(zhù)靈魂蘇醒，他和她不該游離在幸福之外。
9、君生我未生，我生君已老隔了百年的光陰，萬(wàn)里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐，割裂了生與死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張如蓮花般的素顏?從一個(gè)仁者身上學(xué)習殺戮，卻從一個(gè)殺戮者身上學(xué)習做人。
10、就這么望著(zhù)吧，直到把浮世望成眼睫上的塵埃。
11、終是無(wú)語(yǔ)，這樣一想，心里妥然安靜，風(fēng)吹浮世，卻原來(lái)吹起的，只是心里暗藏了多年的漣漪，一直在等。
12、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛(ài)浮世繪。
13、浮世若不擾攘，恩恩怨怨也就蕩不開(kāi)了。然而江湖終究是一場(chǎng)華麗的泡影，生滅榮枯轉眼即為他人遺忘。
14、天界浮世繪之天界愛(ài)情六記互動(dòng)信息。
15、通常，這些姿態(tài)涉及內斜視，在十八世紀后期歌舞伎演員色彩斑斕的浮世繪木刻版畫(huà)可以看到這一傳統。
16、浮世若不擾攘，恩恩怨怨就蕩不開(kāi)了。
17、人在風(fēng)里，風(fēng)要去哪里？謎一樣的浮世，每一步都未知。忐忑的心，遙遠的天空里，呼喚著(zhù)那首，未知的歌曲。人在風(fēng)里，風(fēng)要去哪里？一路在祈禱，一路繼續前進(jìn)。眼前的道路，你通向哪里？失散的我們，會(huì )不會(huì )再相聚？謝立文。
18、且盡玉醅酡紅羅帳，絕路煙塵烽火何煌煌，刀兵勾戮末世終章，縱身死亦償生前錯愛(ài)，結發(fā)亦難連參商，紅袖玷染血色里聚散無(wú)常，素手謄淚念去去故劍成雙，浮世繪卷拓不懂濯清漣不妖，不慚滿(mǎn)庭芳。
19、我存于這俗世煙火的浮世，我愛(ài)這時(shí)光倒影的浮城。
20、總有一日我們都要跳脫開(kāi)我們的出生，與浮世對比出我們的定義。
21、自他和劉以達組成傳奇樂(lè )隊達明一派之后，黃耀明就一反香港樂(lè )壇主流流行情歌的勁歌熱舞或者苦情悲歌，走一條明式路線(xiàn)，唱浮世中的寂寞與孤獨，風(fēng)花與雪月。
22、相比之下，另一枚十九世紀日本手制雕花獸形純銀飾物，則顯得娟媚局促，一如他們的浮世繪畫(huà)風(fēng)，所有的工麗都徒具其形，失于浮華。
23、紅袖玷染血色里聚散無(wú)常，素手謄淚念去去故劍成雙，浮世繪卷拓不懂濯清漣不妖，不慚滿(mǎn)庭芳。
24、等待是一生最初的蒼老。習慣了等待，于是，在輪回中我無(wú)法抗拒地一次又一次站回原點(diǎn)。銅鏡染霜華，蘸墨情依舊。始終，一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細水長(cháng)流。
25、祖神開(kāi)辟二千年，億萬(wàn)生魂成散煙。愚者英雄共白骨，真乎浮世值三錢(qián)。高杉晉作。
26、“浮世草子”通過(guò)對當時(shí)社會(huì )的人情世態(tài)的描寫(xiě)，比較真實(shí)地反映了江戶(hù)時(shí)代的社會(huì )歷史面貌及其本質(zhì)特征，具有一定的認識價(jià)值。
27、用純真的目光，看透世事的黑白；用開(kāi)心的童顏，鎖定幸福的笑臉；用柔軟的小手，把握住美好的現在；用善良的心靈，驅散浮世的打擾；兒童節，跟著(zhù)快樂(lè )的節拍，演繹快樂(lè )的幸福！
28、數千年滄海，浮世芳華，袖中云煙，回首處月明風(fēng)清。
29、浮世如昨仰天飲盡寂寞，逃得今日閑酒錢(qián)便繼續佘，一身坦蕩半身云龍劫火心磊落，幾世善果得天下皆供養我，無(wú)牽亦無(wú)掛承百家衣缽，幕天席地身披星花做綾羅入婆娑。
30、浮世的喧囂如耳邊巨大卻漸遠的浪聲。你能聽(tīng)得到嗎。我和這一方世界，都如此這般地深?lèi)?ài)著(zhù)你。河唐先生。
31、所謂的云荒，那個(gè)“神靈所生，其物異形，或天或壽，唯圣人能通其道”的云荒，不過(guò)是一個(gè)鏡中的幻象罷了——它是這個(gè)浮世的倒影，就如云在大海上投下自己變幻無(wú)方的影子。
32、夜談?wù)?，談?dòng)位暌昂?，聊世間鬼怪，志浮世異事，權當閑時(shí)談資，付諸一笑罷了。
33、一盅清茶，喝到?jīng)鰠s。一生要修的功課，也會(huì )在某個(gè)掩卷的時(shí)刻，寫(xiě)上結局。佛言：不可說(shuō)。云水無(wú)涯，浮世清歡，這珍貴的世間，你來(lái)，在這里，你去，還是在這里。那便簡(jiǎn)單地存在，萬(wàn)物化塵，隨喜贊嘆。
34、一眼望去，浮世中的英雄個(gè)個(gè)落魄，鏡中的美女悄悄遲暮。我為了死，才一次又一次地活了下來(lái)，而其他人卻隨處羞愧。倉央嘉措。
35、此時(shí)此刻，我真的只想喝一杯熱咖啡，避一避雨，再回到浮世街頭。
36、這段時(shí)期瓷器藝術(shù)及浮世繪涌現。
37、阮籍的著(zhù)名作品《大人先生傳》，頗寄托其憤世疾俗、蔑棄禮法之意，而所謂“夫大人者，乃與造物同體，天地并生，逍遙浮世，與道俱成，變化聚散，不常其形”。
38、浮世繪卷拓不懂濯清漣不妖，不慚滿(mǎn)庭芳。
39、鶴發(fā)童顏天府洞，煙云裊裊浮世中。
40、設使女人其身而男子其見(jiàn)，樂(lè )聞?wù)摱渍Z(yǔ)之不足聽(tīng)，樂(lè )學(xué)出世而知浮世不足戀，則恐當世男子視之，皆當羞愧流汗，不敢出聲矣。
41、歲月是個(gè)撕書(shū)人，把故事章節塞入每一扇窗戶(hù)，開(kāi)幾朵微笑的，流幾滴淚的，浮世如倒影。
42、歷經(jīng)浮世繁華，他最想要的還是和她一世長(cháng)安，既然芳魂已逝，他便用自己的命來(lái)交換一個(gè)她還活著(zhù)的夢(mèng)境。唐七公子。
43、左手寫(xiě)八卦，右手談情感，一貫寫(xiě)娛評的專(zhuān)欄作家黃佟佟集數年功力，推出第一本情感專(zhuān)欄結集，以一顆淡定的平常心，重新定位當下這個(gè)蒼皇浮世紛亂的感情。
44、這茫茫浮世，究竟有沒(méi)有哪怕一事一物，真正為我所有、為我掌控？究竟有沒(méi)有哪怕一人，和我心意相通，生死與共，永不離棄。
45、那些嘈雜的世俗聲音，經(jīng)過(guò)風(fēng)和水面的過(guò)濾，在遠遠的湖中心聽(tīng)起來(lái)，卻有一種浮世空靈的清靜感。這種感覺(jué)很是奇妙，可能是因為湖中心是安靜的，遠處的聲音被風(fēng)吹成碎片，裹進(jìn)耳朵里，似乎是另一個(gè)世界飄來(lái)的絮語(yǔ)。南派三叔。
46、山與水可以?xún)蓛上嗤?，日與月可以毫無(wú)瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細水長(cháng)流。
47、藝術(shù)為媒，更具研究?jì)r(jià)值的是莫內與日本藝術(shù)的情緣，特別是他的“浮世繪”情結。
48、璀璨的神魔言說(shuō)，摯切的浮世離殤。淺嘗輒逝。
49、我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變。和有情人，做快樂(lè )事，別問(wèn)是劫是緣。
50、從中國的文人畫(huà)到日本的浮世繪，從浪漫主義到達達，藝術(shù)的不同表現方式被看作是一種向公眾進(jìn)行觀(guān)念教育的媒介。
51、是。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)賤，比誰(shuí)該做奴才，可是這浮世眾生，就是這樣不公平，有人錦衣玉食，生下來(lái)就是一人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窯，只求活命，卻窮至食不果腹，衣不蔽體，要賣(mài)身為奴。
52、浮世德是座光輝燦爛的奇跡之城，象莫德雷德這樣滿(mǎn)身血氣征塵、面容恐怖猙獰的騎士，的確和這座城市顯得格格不入。
53、無(wú)論學(xué)者，博士，圣徒，也無(wú)論圣明雄辯的人物，只要他一旦羨慕浮世的榮華，便是跌在蜜里的蒼蠅，永難自拔。
54、天開(kāi)地辟，有一位太上老祖，解化女?huà)z之名，煉石補天，普救閻浮世界。
55、在最近的那個(gè)灰色的夢(mèng)境里，帶著(zhù)白色面具的少年們被夾在高樓的縫隙里，無(wú)數的水滴在黑暗中涌起升騰，從而折射出他們眼里五彩斑斕的浮世夢(mèng)。
56、不過(guò)煙云浮世，轉眼愛(ài)如暮日。一切都還來(lái)不及解釋?zhuān)鸵呀?jīng)各自天涯成癡。
57、煙云浮世，天涯路遠。青雨長(cháng)虹，流年若夢(mèng)。
58、從此萬(wàn)水千山，朝夕相伴。忘記命運的不公，忘記浮世的顛簸。忘記眼中的星是怎樣在遙不可及的過(guò)去悄然隕落?！@樣須臾萬(wàn)象的世界。河唐先生。
59、如果把這一個(gè)一個(gè)的“明珠”穿好了，那就是一部浮世繪;這有點(diǎn)像《老殘游記》，最大的價(jià)值是給后人打開(kāi)了一扇審視晚清社會(huì )的窗戶(hù)，這是可以不朽的。
60、百尺森疏倚梵臺，昔人誰(shuí)見(jiàn)此初栽。故園未有偏堪戀，浮世如閑即合來(lái)。天暝豈分蒼翠色，歲寒應識棟梁材。
61、阮籍的人生觀(guān)主要是“逍遙浮世”，要自由地生活，游戲于人間;人生的踐履是“遺落世事”，即擺脫世事的羈絆、名教的束縛，一任逍遙。
62、紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言，山和水可以?xún)蓛上嗤?，日與月可以毫無(wú)瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細水長(cháng)流。
63、墨里種花花不開(kāi)，酒里問(wèn)情情不在。要說(shuō)浮世幾輪回，紅塵不過(guò)一碗水。載舟沉舟亦覆舟，得失失得失亦得。生死死生死而生，看對看錯看不破。
64、我們的歲月隨著(zhù)時(shí)光的塵埃奔騰入海，海浪拍打在岸邊，你寫(xiě)在沙灘上的故事被洪流卷入無(wú)邊的浩瀚。浮世的喧囂如耳邊巨大卻漸遠的浪聲。你能聽(tīng)得到嗎。我和這一方世界，都如此這般地深?lèi)?ài)著(zhù)你。河唐先生。
65、“你從前常說(shuō)的那句，浮世浮生，不過(guò)一場(chǎng)體驗，我覺(jué)得甚有道理，體驗得多便是壽長(cháng)，體驗得少便是壽短?！?。
66、浮世本來(lái)多聚散，紅蕖何事亦離披。
67、除此之外，畫(huà)傳中的配詞和動(dòng)態(tài)圖戲虐了整個(gè)娛樂(lè )圈的浮世繪，處處見(jiàn)驚喜。
68、靜看著(zhù)浮世的飄塵，一切都在紛擾中斷斷續續。紅塵一世，誰(shuí)會(huì )為誰(shuí)俯首稱(chēng)臣，誰(shuí)會(huì )為誰(shuí)停留在那混沌里，深陷泥藻之中呢？匆匆過(guò)客而已。
69、沒(méi)有一個(gè)姑娘可以逃避這個(gè)浮世繪中一切的洗禮，能做的就是堅強地迎上去，我們原本就沒(méi)有自己以為的那么與眾不同。
70、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風(fēng)徐徐之感。
71、君生我未生，我生君已老。隔了百年的光陰，萬(wàn)里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐，割裂了生與死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張如蓮花般的素顏？
72、我們只是一直學(xué)著(zhù)笑嘻嘻地面對荒謬古怪的浮世，因為如果真能學(xué)會(huì )這樣生活，艱辛的步伐有時(shí)也能成為小小的舞蹈。
73、新都市小說(shuō)家們并沒(méi)有流于表面的對于都市生活作一種“浮世繪”式的描寫(xiě)，而是能夠深入到都市生活的深層本質(zhì)中，對于人生、人性作了深入的挖掘。
74、總而言之，他所理解的“浮世繪”，實(shí)際上是一出出“塵世繪”、“民間繪”，他用簡(jiǎn)約的筆調勾勒著(zhù)基層生活的輪廓和背景。
75、走馬章臺人生快，功名利祿浮世夢(mèng)。