1、他們所追求的和諧社會(huì )是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂(lè )文明,它兼具等級劃分和仁愛(ài)互助的兩種功能,其實(shí)現的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復禮”。
2、克己復禮,修身悟道;贍養父母,居家孝道;光明磊落,辦事公道;誠實(shí)守信,處事厚道;扶危濟困,奉行人道;和諧文明,康莊大道!
3、孔子講“克己復禮為仁”,其實(shí)“復禮”并不是他的終極目標??鬃诱嬲蛲睦硐刖辰缡恰按笸鄙鐣?huì ),明知“大同”不可實(shí)現故退而求其次,“吾從周”。
4、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”。
5、克己復禮有何用?秦國不誤農時(shí),反倒蠻夷了?你們儒生偏會(huì )不著(zhù)邊際!一個(gè)窮國,老百姓吃西北風(fēng)鄉宴哪!
6、不惜付出,克己復禮;不畏清貧,堅守四季;不懼風(fēng)霜,寬厚弘毅;不計辛勤,芬芳四溢;桃李天下,無(wú)可匹敵。親愛(ài)的老師,衷心的祝愿您教師節快樂(lè )。
7、教書(shū)的老先生給他起了個(gè)中文名字"薄復禮",意思是遵循中國圣人的道德標準,不自私自利,以克己復禮為榮。
8、所以身為修道人,就要克己復禮,不要造因果。
9、文明之要在于和。謙和則禮,寬和則容,親和則睦,仁和則愛(ài),溫和則暖,調和則諧,氣和則順,人和則昌??思簭投Y,和融天地!
10、孔子以克己復禮為己任,他所要復的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。
11、古之先民,率直天真;夜不閉戶(hù),道不拾遺;淳樸厚道,崇德尚品;揖讓進(jìn)退,克己復禮。今之我們,努力學(xué)習;傳遞文明,愛(ài)心接力!
12、仁者愛(ài)人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人??思簭投Y為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。
13、而孔子周游列國的“克己復禮”,則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。
14、儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛(ài)”、“克己復禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五?!薄八木S八德”以及“八目”的個(gè)人修養。
15、中華經(jīng)典,汗牛充棟;中華文明,源遠流長(cháng);中華道德,克己復禮;中華大地,百花齊放;中華巨龍,騰飛九天;中華民族,繁榮富強!
16、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問(wèn)其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語(yǔ)矣!”。
17、儒家的克己復禮、王道仁政、存心養性、居敬窮理,道家的小國寡民、順應自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
18、孔子的和諧觀(guān)完全是為了“克己復禮”。
19、他一直是一個(gè)奉公守法、克己復禮的人。
20、傳統文化的仁愛(ài)倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設提供新的借鑒和啟發(fā)。
21、練習者也學(xué)習一些跆拳道基本原理,例如:“禮義廉恥,克己復禮,百折不屈”。
22、文明新風(fēng),你我來(lái)傳。知足自律,克己復禮。民族美德,著(zhù)力弘揚。國學(xué)經(jīng)典,勤學(xué)善思。玉琢成器,身修和諧。欣然求索,大愛(ài)無(wú)疆!
約束自我,使言行合乎先王之禮。