<del id="2kw0s"></del> <del id="2kw0s"></del> 1、昭覺(jué)彝族服飾，繼承了先民服飾的風(fēng)格特征，種類(lèi)繁多，色彩分呈，不僅有性別、年齡、盛裝、常裝的區別，還有婚服、喪服、祭司服、戰服等專(zhuān)用服飾。
2、卻專(zhuān)盯著(zhù)一個(gè)因無(wú)端天災而家破人亡的人，在他重獲幸福之時(shí)不予祝福也就罷了，連起碼的同情也沒(méi)有，還想把人綁回去脫去紅衣?lián)Q喪服。
3、喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻“五服”，實(shí)際上就對社會(huì )關(guān)系進(jìn)行了界定，遠近親疏，人與人之間要采取什么態(tài)度，都有完整的規定。
4、對傳統喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對近代以來(lái)喪服文化的研究，學(xué)界普遍著(zhù)力不多。
5、流年、運限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂(yōu)。
6、如果枯草斑出現并擴大，則會(huì )迅速被許多人稱(chēng)作“喪服”的草填滿(mǎn)，但波曼、巴爾莫利和蓋博爾稱(chēng)這種草為“低矮闊葉植物”。
7、可是巴特勒船長(cháng)，我總不能脫掉這喪服呀，你別把我摟得這么緊呀。
8、喪服已除，故稱(chēng)不言之美，明不復寢苫枕塊，以荒大政也。
9、這些折子都被朱元璋全部留中不發(fā)，但是這也不是長(cháng)久之計，況且朱元璋自己也知道，現在自己?jiǎn)史T朝的時(shí)間已經(jīng)超出了禮制。
10、果然，進(jìn)到院落里面后，就看到了四五個(gè)道士正在那里高聲誦念著(zhù)道經(jīng)，旁邊一堆孝子賢孫們身穿喪服，跪倒在地上低聲哭泣著(zhù)。?
11、她丈夫去世后，她終生都穿著(zhù)黑色喪服。
12、歐陽(yáng)修一時(shí)疏忽，在喪服里面穿了一件紫底皂花緊絲袍，拜祭時(shí)被監察御史劉癢發(fā)現，立即上書(shū)彈劾，強烈要求朝廷對歐陽(yáng)修予以貶責。
13、因為我自己就穿著(zhù)喪服，所以馬上就會(huì )留意到。
14、內官監搭設靈堂、布置宮闈，混堂司為弘治帝潔身凈衣，巾帽局、針工局、內織染局為王侯公卿、各堂各部的官員準備著(zhù)喪服。
15、與死亡俱來(lái)的一切，往往比死亡更駭人：呻吟與痙攣，變色的面目，親友的哭泣，喪服與葬儀……弗蘭西斯·培根。
16、彭城劉孝綽、河東裴子野、吳郡張嵊等每共論《周易》及《喪服》儀，酬應如響。
17、至于儒家重喪服之制，慎終追遠，固然是緣情制禮，寄托孝思，但圣人之教亦隨時(shí)代而變改。
18、和當年他一身雪白如流霜，趕來(lái)為周循奔喪一樣，看著(zhù)身著(zhù)喪服、淚流滿(mǎn)面的魯班，這個(gè)十四歲的少年，亦是這樣笑。
19、回桃花島途中遇上身穿喪服的柯鎮惡，二人感到島上或曾發(fā)生事故。
20、霧靄消散了，銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著(zhù)廣闊的沙灘。河面沒(méi)有一條船只，甚至看不見(jiàn)一絲微波，河心河岸，到處是一片寧靜，這寧靜有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無(wú)休止的安寧。
21、看見(jiàn)穿喪服的人，雖然平素來(lái)往親近，也一定整肅容顏。
22、電車(chē)，普雷斯科特洗染坊的汽車(chē)，一位身穿喪服的寡婦。
23、古代喪服制度根據與死者的親疏關(guān)系分為斬衰、齊衰、大功、小功和麻五等，稱(chēng)為五服。
24、因為孝子驟然遭遇大喪，哀痛欲絕，無(wú)心修飾，喪服的制作，當然處處從簡(jiǎn)。
<ul id="2cccg"></ul>