1、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè )。
2、生活不僅僅是呼吸而已，它也是一種活動(dòng)。它動(dòng)用到我們的身體組織、感官意識、器官機能以及那些曾讓我們感覺(jué)到自己存在的所有知識。
3、雖然科學(xué)家們認為還不能精確定義感官的類(lèi)型和數量，但是以下這些都應被包括在內：平衡感、速度感、痛覺(jué)、體位感覺(jué)和相對溫度感覺(jué)。
4、煙葉感官評吸質(zhì)量以施用油菜籽餅肥的山地煙最高，未施用油菜籽餅肥的山地煙最低。
5、世界無(wú)垠，還有更多的地方，我們沒(méi)有看到；人體魔幻，還有更遠的極限，我們不知在哪；感官神奇，還有更奇妙的感覺(jué)，我們無(wú)緣體會(huì )。
6、然而，鐘如九死命拍打車(chē)窗，哭號呼救的一幕，自第一時(shí)間被上傳至微博，就始終不停地撞擊著(zhù)網(wǎng)民的感官。
7、結果表明：鍍冰能減少餃子皮的彈性、延展性、和感官指標的損失，降低了破裂率。
8、無(wú)原則地擁抱感官是詩(shī)人唯一的原則。
9、人們反感官話(huà)套話(huà)，不愿聽(tīng)官話(huà)套話(huà)，還因為這些話(huà)皆是虛辭，皆是廢話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，不著(zhù)邊際的話(huà)，不中用的話(huà)。
10、它已經(jīng)失去了所有感官的實(shí)在性。
11、愛(ài)一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛(ài)的深了，潛在的父性或母性必然會(huì )參加進(jìn)來(lái)。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛(ài)還只停留在感官上，沒(méi)有深入到心窩里，往往不能持久。
12、在技術(shù)理性盛行、平面化感官化的后現代生存語(yǔ)境中，更需要重建價(jià)值理性，培養高尚的精神追求。
13、要學(xué)習思索，必須練習我們的四肢、感官、以及各器官。它們是求知識的工具。欲求這些工作發(fā)生最大效用，為人配備這些工具的身體即必須健康。身體虛弱，它將永遠不會(huì )培養有活力的靈魂和智慧。
14、可能發(fā)生這種情形的地方都是一樣的，對我們的感官是有不可言喻的歡樂(lè )的。
15、研究者認為通過(guò)學(xué)習音樂(lè )進(jìn)行幾年多感官的訓練，能提高交際能力和開(kāi)發(fā)智力。
16、常思苦惱的來(lái)源，關(guān)于約束自己的感官，飲食有節制，充滿(mǎn)信心和干勁，就不會(huì )被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì )被風(fēng)所動(dòng)搖。
17、多數情況下，我們是一個(gè)放縱的民族：能吃能喝的時(shí)候，吃太多，喝太多，太縱容我們的感官。
18、但這種策略的保守性，經(jīng)常會(huì )在一部電影成功后，產(chǎn)生出大量面貌趨同的電影及狗尾續貂之作;或者是生產(chǎn)出過(guò)于強調視覺(jué)感官而忽略人性發(fā)展的失敗電影。
19、而且，喪尸好像專(zhuān)門(mén)為捕食誕生了第六感官，在感官范圍內，一有活人出沒(méi)，立馬暴起，將其活剝生吞。
20、我的心思變得強烈而鎮定，像一個(gè)尖尖的火焰我的感官在狂歡中昏暈。
21、以不同的殺青方式，探討殺青工藝對柿葉綠茶感官品質(zhì)的影響。
22、大腦皮質(zhì)是感官信息，思想，情感，意識的中樞。
23、至于大老婆，她則是我們的。當我們沉迷于物質(zhì)、金或感官享受的時(shí)候，她常常會(huì )被遺忘在一旁。
24、你的身體是一臺神奇的機器；身體中的神經(jīng)和感官接受器組成的網(wǎng)絡(luò )在一邊接到信息，一邊傳播信息…
25、只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì )鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對象。
26、這僅僅是個(gè)人感官，我知道人的愛(ài)好各有不同，而敝人偏好于寫(xiě)實(shí)流，嗜好重生穿越類(lèi)，還有動(dòng)漫同人類(lèi)。
27、一個(gè)歌手連真唱的勇氣都失去了，就不叫歌手?？梢猿?，可以破音，可以忘詞，但不能容忍還音?！奔俪o觀(guān)者的不是享受而是感官的侮辱。
28、下次這種情形在發(fā)生，就尋香而入，要杯深褐色的咖啡，讓它濃郁的香味撩撥起你所有的感官。
29、你越少使用你的感官越好。如果你完全不使用它們，那就最好了。
30、聯(lián)覺(jué)是指當兩種感覺(jué)互相作用于人類(lèi)的感官時(shí)的一種神經(jīng)狀態(tài)。
31、市禽病專(zhuān)家已經(jīng)帶回病鴨進(jìn)行了剖檢診斷，根據感官觀(guān)察和剖檢結果分析，初步排除禽流感疫情的可能性，初步懷疑為傳染性漿膜炎繼發(fā)大腸桿菌感染。
32、所有的“癮”，無(wú)非是某些感官發(fā)達，又有某些感官關(guān)閉，對某些事物高敏度，同時(shí)對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個(gè)理性的話(huà)。
33、較之以前的蘇辰，此時(shí)的他不僅感官異常敏銳，就連體內的任何變動(dòng)都可以?xún)纫暤靡挥[無(wú)遺。
34、但我只是想找回我們的曾經(jīng)啊。你不記得的事，你想努力忘記努力逃避的事，我要幫你回憶起，你的身體你的每個(gè)感官都會(huì )幫你回憶起——，你是愛(ài)我的。你忘記了嗎，邊伯賢。你最?lèi)?ài)的人，應該是我啊。河唐先生。
35、至于大老婆，她則是咱們的靈魂。當咱們沉迷于追求物質(zhì)、金融或感官享受的具體時(shí)間，她常常會(huì )被遺忘在一旁。
36、要說(shuō)出全部真理，但不能直說(shuō)——，成功之道，在于迂回，我們脆弱的感官承受不了真理，過(guò)分華美的宏偉。艾米莉·狄金森。
37、宋代之前的中國古代哲學(xué)家們已經(jīng)看到了在人的認識發(fā)生的過(guò)程中，心物之間的相互作用被人之感官和理性所中介的性質(zhì)。
38、多感官教具的效果通常較好，計算機多媒體教具對盲生只是聽(tīng)覺(jué)教具，并不適應盲童缺乏事物客觀(guān)表象的特點(diǎn)。
39、是不是上帝導演了卡通電影使得臺球移動(dòng)，上帝又將此運動(dòng)相應的感官，植入我們的頭腦中呢？
40、新里程不同教室有用在不同領(lǐng)域的學(xué)習，不同的重點(diǎn)：現實(shí)生活，感官，語(yǔ)言，數學(xué)，藝術(shù)，音樂(lè )，自然科學(xué)。
41、學(xué)好食品感官英語(yǔ)可作為學(xué)習專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的起點(diǎn)。?
42、感官跟火一樣，既能毀滅人，也能凈化人。
43、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發(fā)現美。
44、友誼不必用感官的歡樂(lè )或志同道合來(lái)開(kāi)路。
45、天主教注重形象的展覽，強調感官的直接印象、氣氛的渲染，所以天主教堂四壁便繪有宗教故事以及勸誡世人的圖畫(huà)和浮雕。這些圖畫(huà)、浮雕強調到了極端，便成了獨立的藝術(shù)，教堂則成了藝術(shù)家的用武之地。
46、感官試驗結果表明，的鮮味呈味作用顯著(zhù)，肉品含量的差異會(huì )對肉品總體風(fēng)味產(chǎn)生一定作用，作用大小與和谷氨酸鈉等其它風(fēng)味物的協(xié)同作用有關(guān)。 /zAOJU/
47、我忽然想起那條寬闊的道路，在那條美好而古老的寬闊道路上你沒(méi)有時(shí)間去思考過(guò)去或未來(lái)；在那條道路上每一樣事物都是如此迥異和新鮮；在那條道路上你必須利用到每一種感官；簡(jiǎn)單地說(shuō)，在那條道路上，你生活在現在。
48、靜物攝影不僅能夠表現出物品的很多細節，作品也可以說(shuō)故事，甚至還可以提供感官體驗。
49、研究人員將小青劍魚(yú)和成年青劍魚(yú)分別放入分開(kāi)的水箱飼養，使這些魚(yú)可以透過(guò)玻璃互相看見(jiàn)，但無(wú)法運用其他感官接觸。
50、感性的欲望是一種普遍的力量，被稱(chēng)為感官感受性。
51、你越有病，你就變得越重視感官。當你是完全健康的，你就不會(huì )那么重視感官。當你是有病的，那么就有越多的感官、越多的性會(huì )抓住你。當你是完全健康的，性和感官的需求就會(huì )消失。
52、慣性吞噬著(zhù)工作、服飾、家具、配偶、對戰爭的畏懼……而藝術(shù)之所以存在，就是要讓人們重新找回生命的感觸；它存在的目的是為了讓人們產(chǎn)生感受，讓人們感受冷硬無(wú)情的事物之冷硬無(wú)情。藝術(shù)的目的是要把人們對事物的感官體悟——而不是理性認識——給揭示出來(lái)。戴維·洛奇。
53、試驗結果還表明，超過(guò)濾分離后水解液的感官指標明顯優(yōu)于未分離的水解原液。
54、在一次學(xué)校組織的旅游中，彼特和他的同學(xué)們參觀(guān)了一個(gè)有關(guān)節肢動(dòng)物的科學(xué)展覽，期間，彼特被一個(gè)轉基因蜘蛛咬了一口。不久之后，他發(fā)現自已具有了非同尋常的能力：他成了一只力量超凡、身手敏捷的蜘蛛，并且還具有了一種敏銳的超感知蜘蛛感官。
55、全新一代的泡沫潔膚乳，配方極致溫和，泡沫豐盈細膩，且如空氣般輕盈，觸碰肌膚間，嬌貴肌膚盡享難以置信的感官寵護。
56、刊中文名比較生理學(xué)雜志答：神經(jīng)行為學(xué)，感官，神經(jīng)，生理和行為。
57、感官總有滿(mǎn)足的時(shí)候；靈魂卻是無(wú)邊無(wú)際的。
58、被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強烈貪圖感官享樂(lè )的人，欲望便加倍地增長(cháng)，束縛也因而更加堅牢。
59、“我們將被毀于我們所深?lèi)?ài)的東西，譬如自由，譬如感官享受”等醒世名言，淹沒(méi)在權力鎖進(jìn)了籠子的“美麗新世界”，而戰亂，成了代議制憲政的最佳彌補手段。
60、由此配制、生產(chǎn)的糌粑無(wú)論是口感，還是組織狀態(tài)、香氣等感官品質(zhì)都令人滿(mǎn)意。
61、最明顯的變化就是耳聰目明了!而他的感官也似乎一下子增強了好幾倍，就連地上正在搬家的螞蟻身上的絨毛也纖毫可見(jiàn)。
62、這有效地證明了直覺(jué)這種東西，其實(shí)只是細微感官的快速反應，它的產(chǎn)生需要眼睛、耳朵、嗅覺(jué)等感覺(jué)和大腦里經(jīng)驗的完美配合。南派三叔。
63、教育體系是以感官基礎，以思考為過(guò)程，以自由為目的。
64、金牛座重視感官享受，品味地道的小吃美食，別具一格的餐廳布置，輕快悅耳的音樂(lè )，無(wú)論是古城成都還是都市香港，還你一份閑情逸致。
65、意大利蒙臺梭利課程：生活技能，感官發(fā)展，數學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)，文化，藝術(shù)，音樂(lè )，歷史，地理，天文，動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，科學(xué)實(shí)驗等。
66、浮躁的社會(huì )心態(tài)是欲望化、感官化盛行的原因。
67、柿餅節毫無(wú)疑問(wèn)是所有感官的饗宴。
68、家庭娛樂(lè )時(shí)代，上廣電液晶電視為人們帶來(lái)的終極感官體驗，在滿(mǎn)足了優(yōu)品生活的追求的同時(shí)，也重新定義了液晶電視的價(jià)值。
69、以感官享受為終極的藝術(shù)必然注重愉悅的功能，因為享受不以眼淚為代價(jià)，也不以感動(dòng)或憂(yōu)傷為目的。愉悅大都難以持久，就好像笑話(huà)一樣，笑一笑就過(guò)去了。
70、四種基本元素從某方面來(lái)看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯兩人的看法正好相反。帕梅尼德斯從理性的角度認為沒(méi)有一件事物會(huì )改變。赫拉克里特斯則從感官認知的觀(guān)點(diǎn)認為大自然不斷在改變。究竟誰(shuí)對誰(shuí)錯？我們應該聽(tīng)從理性還是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主張兩點(diǎn)。
71、人的感官不多不少，恰合在世界的全體中認識世界之用。
72、身體的肌筋運動(dòng)外，必須把感官的各個(gè)系統視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、運動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)協(xié)調起來(lái)。
73、一支磨砂沐浴乳、一支豪華的身體潤膚乳液和一支美味的滾珠香水，的治療你的感官。
74、風(fēng)和雨等第維績(jì)加添感官樂(lè )趣，使觀(guān)眾沉醉在駭怪感和視覺(jué)體驗中。
75、身為寫(xiě)作人，行走在這世上，我們須時(shí)時(shí)與當下連線(xiàn)，部分的自己須保持警覺(jué)，亦即像禽獸般的那一部分感官，注視、觀(guān)看并留心路標、街角、消防栓和報攤。
76、其實(shí)每個(gè)人都有自己迷戀的味道，并不是客觀(guān)定義上的香就是好東西，氣味是和記憶相聯(lián)的，一滴特別的氣味就能喚起全感官的回憶。
77、因此，小說(shuō)中豐富的美學(xué)資源被埋沒(méi)，學(xué)生審美取向日趨于表面化，感官化，低俗化。
78、殘留感覺(jué)，后覺(jué)在刺激停止起作用之后仍滯留的感官印象，如余象或。
79、在肉體感官的靜默中藏有揭示智慧的鑰匙。言者不知，知者不言。
80、馬兒扒光了自己，再動(dòng)手收拾她的肢體。身體膨脹著(zhù)，感官驚悚起來(lái)，一切都像向日葵般全面打開(kāi)了，吸吮著(zhù)的是似火似冰的觸擊。
81、研究表明，當幼兒調動(dòng)多種感官，在大腦皮層留下“同一意義”痕跡時(shí)，其視覺(jué)區、聽(tīng)覺(jué)區、嗅覺(jué)區、運動(dòng)區、語(yǔ)言區等會(huì )建立起多通道聯(lián)系，提高記憶效果。
82、譚嗣同由于相對主義的思維方式和強調感官的局限而陷入不可知論，嚴復則由于感覺(jué)主義和推崇經(jīng)驗、實(shí)證而走向不可知論。
83、不再需要再用精神操控了，不光感官提升了，而且視力也變得清朗了許多，還沒(méi)有任何的消耗。
84、旅行的第一天像第一口巧克力或第一口啤酒，滋味令人驚艷，但當你的味蕾習慣了如此的感官體驗，你會(huì )慢慢習慣。
85、你要有洞察力，有一種近乎神秘的感官。
86、一個(gè)人如果對誰(shuí)都不尊重，也就沒(méi)有了愛(ài)；在沒(méi)有愛(ài)的情況下想要消遣取樂(lè )，無(wú)非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類(lèi)，而一切都始于不斷的對人和對己說(shuō)謊。陀思妥耶夫斯基。
87、不錯，除非利用感官知覺(jué)，即利用對自然事實(shí)的觀(guān)察，我們對別人的心思一無(wú)所知。然而這并不意味著(zhù)我們只知道自然事實(shí)。我們在一門(mén)學(xué)科中必須研究哪些事實(shí)，不取決于我們學(xué)科所研究的特定對象所具有的全部屬性，而僅僅取決于我們?yōu)榱诉@門(mén)學(xué)科而分離出的那些屬性。
88、他的天性完全是要感官上的享受，她卻硬要他講道德信宗教。
89、常思索苦惱的來(lái)源，善于約束自己的感官，飲食有節制，充滿(mǎn)信心和干勁，就不會(huì )被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì )被風(fēng)所動(dòng)搖。
90、惟有透過(guò)心靈和感官的沉靜，并且學(xué)習內心意識的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被體驗到。在這樣的體驗中，祥和、知識，以及極樂(lè )的喜悅都變成實(shí)在的本體。
91、不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè )。
92、多媒體系統在外語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)多重感官接受信息，進(jìn)而使教學(xué)達到盡善盡美的效果。
93、結果表明，保溫時(shí)間對奶皮子感官評定值影響最大，其次為保溫溫度、冷卻時(shí)間。
94、感官的結合不過(guò)是心靈結合的印記。
95、有趣的是，緊隨“大小通吃”感官反應的是“重復經(jīng)驗”細胞。
96、因為他泵認識回執自己生活的畫(huà)家，每時(shí)每刻都在為自己創(chuàng )作生活。有時(shí)候我幾乎相信，這一整套生活并非感官亢奮的產(chǎn)物，并非空中樓閣，并非想象的錯覺(jué)，而是實(shí)實(shí)在在的事情！陀思妥耶夫斯基。
97、針對這一問(wèn)題，本研究采用層次模糊法對單料煙感官質(zhì)量進(jìn)行了綜合評價(jià)。
98、音樂(lè )之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動(dòng)或激發(fā)人的熱情。
99、采用小舜江水和鑒湖水同條件下分別釀制黃酒，并對所釀酒進(jìn)行成分分析和感官評價(jià)。
100、南振中說(shuō)，“歡喜”是佛家語(yǔ)，指心靈的寧靜和愉悅，它與世俗的“快活”是兩個(gè)不同的概念，我們平常所說(shuō)的“快活”更多側重感官的享樂(lè )。
◎感官
[the five senes;sense organ] 感受外界事物刺激的器官，有眼、耳、鼻、舌、身等
他看電影是要追求感官刺激