1、愛(ài)情不能用物質(zhì)衡量，友情不能用功利衡量，身價(jià)不能用身份衡量，生命不能用壽命衡量，幸福不能用財富衡量，快樂(lè )不能用娛樂(lè )衡量，祝你好運不可限量！
2、其極力推崇魏晉文學(xué)固然有政治上的背景，亦是為了達成對于其時(shí)籠罩文壇的桐城派古文加以徹底顛覆的功利性目的。
3、誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì )的道德原則和規范；不僅是一種內在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。
4、采用因素分析方法的技術(shù)，對初測問(wèn)卷的施測結果統計處理，按照同質(zhì)性題目分組，得到大學(xué)生功利心理主要的四個(gè)因子。
5、當一個(gè)人變得野心勃勃，自以為那叫做“有夢(mèng)想”了，其實(shí)只不過(guò)是完全臣服于這個(gè)社會(huì )的功利型競爭模式了。
6、你的自信來(lái)源于你的成功，但你功利心太強，刻意溜須奉承之事做的太多，所以你即使沒(méi)有嫉妒之心，也永遠也做不到一清如水，兩袖清風(fēng)。
7、爭奪諸如“牛郎織女”這樣的傳說(shuō)故事起源地，勢必把文化遺產(chǎn)庸俗化、功利化，如果因此而造出一個(gè)現實(shí)版的故里來(lái)，不僅勞民傷財，更有如佛頭著(zhù)糞。
8、學(xué)習書(shū)法，不是要你成為一個(gè)字寫(xiě)得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學(xué)到教養，風(fēng)骨，耐心和趣味。最珍貴的是，學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
9、換句話(huà)說(shuō)就是只追求看得見(jiàn)的投入和產(chǎn)出，絕對的功利主義、實(shí)用主義和利潤至上心態(tài)，有時(shí)候令企業(yè)喪失的不僅僅是形象，還包括企業(yè)的安全、長(cháng)遠的生命力等等。
10、空得意，逐功利，竊名斂金東窗計。
11、錢(qián)多作為男人，本能地意識到田配配對自己熱情周到關(guān)懷備至的背后，可能隱藏著(zhù)功利目的，心里便莫名有些失落，他問(wèn)“王朝山打的報告怎么會(huì )在你哪里?”。
12、在他眼里，陳義甚高、格調非凡的正義原則總會(huì )與現實(shí)機動(dòng)、因時(shí)而變的功利要求相抵觸，以致于正義與功利總是難以合契。
13、字體偏行草，又蘊含點(diǎn)正楷的味道，勾打的很急，撇拉的很長(cháng)，點(diǎn)則力透紙背，足可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)者當屬那種性格浮躁驕狂功利心極強的腹黑之徒。
14、倘若做不了一個(gè)有姿色的女子，或者一個(gè)聰明活潑的女子，至少，要做個(gè)有態(tài)度的女子吧！態(tài)度，就是有自己的主張。一個(gè)有態(tài)度的人，內心有自己清晰的價(jià)值觀(guān)，是不會(huì )輕易為世間是非功利而左右的。
15、德育過(guò)程忽視了學(xué)生的主體地位，德育功能存在“功利化傾向”，德育評價(jià)機制有簡(jiǎn)單化和片面化傾向。
16、邊沁描述道德的特征時(shí)候參照的不是上帝而理所當然只有可能是功利的原則，而且仍然堅持這一區分。
17、過(guò)去的中國風(fēng)光攝影，摻雜了太多的功利和虛妄。
18、拍拍打打，工作關(guān)系；拉拉扯扯，功利關(guān)系；吃吃喝喝，酒肉關(guān)系；纏纏綿綿，戀愛(ài)關(guān)系；偷偷摸摸，情人關(guān)系；吵吵鬧鬧，夫妻關(guān)系；想想念念，咱倆關(guān)系！
19、好事者們還功利地附加上成就比來(lái)比去，讓我這樣的懶且無(wú)無(wú)才無(wú)德之輩羞愧難當。
20、如果年輕人在生活中接觸到的價(jià)值訊息是傾向虛無(wú)、功利和沒(méi)有東西值得相信，他們對待“通識”的態(tài)度也將如此，所以聽(tīng)聞很多課程都是報名人多，出席率卻隨課堂次數遞減。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生們縱有一絲絲的好奇，卻始終不愿付出承擔。
21、她不能保證她用青春的陪伴與奉獻最終換取你的成功，你是否會(huì )帶她分享。這就是為什么現在姑娘現實(shí)和功利的原因。
22、庸俗進(jìn)化論、激進(jìn)主義、功利主義和意圖倫理。
23、毫無(wú)疑問(wèn)，薩滿(mǎn)樂(lè )舞的藝術(shù)價(jià)值是出于功利目的而產(chǎn)生，并直接服務(wù)和服從于氏族的祭祀與治療活動(dòng)儀式的需要，做為一種“工具”。
24、一支粉筆，寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；三尺講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己；一間教室，放飛的是希望，留下的是淚滴，老師，您辛苦了！
25、我們的痛苦與焦慮，社會(huì )上的亂象與功利，是不是都與此有關(guān)？而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關(guān)？幸福，成了眼下最大問(wèn)題的同時(shí)，也成了未來(lái)最重要的目標?？墒?，幸福在哪里？白巖松。
26、你越功利，世界對你就越神秘。
27、心里覺(jué)得勞累和辛苦時(shí)，給自己的心分出一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有功利的地方，才會(huì )有新鮮空氣進(jìn)來(lái)，也才會(huì )讓生命在固定的枷鎖里探尋到新的方向和可能性，對新鮮事物的好奇心永不停止，才會(huì )永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
28、責任，應是一種虔誠的、超功利的信仰，在再平凡的崗位上，也要付出全部的熱誠和努力，不躲避，不推諉，不卸肩。
29、掛是人之間最珍貴的情感，牽掛是慷慨的給予和無(wú)私的奉獻，牽掛是深深的祝福與默默的祈禱，它不近功利、不含虛假，牽掛是一種情感的交織，牽掛是一種心靈的維系，牽掛是一份濃郁的思念。
30、在這繁華燥動(dòng)功于心計的地方，我還是留在瓶子里面會(huì )比較輕松，可以突發(fā)其想偶爾的祈禱下，世界少些功利現實(shí)，多些溫馨和人情。
31、喝吧，喝了會(huì )忘了一切，忘了前世的情仇，忘了前世的恩怨，忘了前世的榮譽(yù)，忘了前世的恥辱，忘了前世的功利，清清白白去做人。
32、他根據人的覺(jué)解不同，開(kāi)創(chuàng )性地提出了人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
33、那些誓與紅塵共生死的人，都被世俗的煙火嗆得淚眼迷蒙，被風(fēng)刀霜劍傷的千瘡百孔，也不禁要怨怪誰(shuí)，人生多戲謔，世事太無(wú)常。他們感嘆現實(shí)太殘酷，所有的功利情愛(ài)以及繁華的一切，都只是是鏡花水月的幻覺(jué)。
34、越成功就越覺(jué)得原來(lái)這些都不是自己想要的，反而會(huì )懷念以前沒(méi)有被功利心污染的歲月。有時(shí)候午夜夢(mèng)回，醒來(lái)后總覺(jué)得心口有個(gè)洞，開(kāi)始不知道是什么，隨著(zhù)一年一年過(guò)去，有一天終于明白，原來(lái)心底一直有著(zhù)一個(gè)歉疚很深的結。
35、讀書(shū)最忌太功利化——需要什么就去讀什么書(shū)，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書(shū)而耽誤了時(shí)間、浪費了金錢(qián)。
36、當結果論的多元版本不福利主義，有些哲學(xué)家不會(huì )叫他們功利。
37、有一種稱(chēng)謂叫做兄弟，有一種力量無(wú)人能敵，有一種付出毫無(wú)功利，有一種情感手足情義。兄弟，未來(lái)的道路我們一起努力！
38、功利是一部機器的目的和檢驗機器價(jià)值的根據，而善良只是人的目的和意愿。
39、對于營(yíng)銷(xiāo)倫理的是非問(wèn)題在理論上如何判定，國外提出了三大原則：功利原則、權力原則和公正原則。
40、故其功利觀(guān)念不同于古代希臘化時(shí)期的快樂(lè )學(xué)派，也不同于其后邊沁等功利主義學(xué)人。
41、如果你有鴨梨。
42、西季威克調和了直覺(jué)主義和功利主義，卻無(wú)法調和功利主義和利己主義，留下了著(zhù)名的實(shí)踐理性二元論。
43、由于近代工業(yè)社會(huì )的發(fā)展，在技術(shù)理性的束縛下，人類(lèi)語(yǔ)言日益成為了功利指向的工具。
44、大概是說(shuō)，有的人讀書(shū)是功利性的，想為個(gè)人發(fā)展謀得晉身之階。
45、有些愛(ài)情因為太急于要得到它的功利，無(wú)法被證明，于是也就得不到成立。安妮寶貝。
46、審美是人在非功利狀態(tài)下對事物形式以非功利情感的知覺(jué)過(guò)程。
47、六歲前，編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后，做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識的排擠，被驅逐到無(wú)意識的領(lǐng)域里去了?
48、秉持“保持開(kāi)放性的思想和非功利的眼睛看世界的豐富性與復雜性”的理念，梁文道、劉瑜、許知遠等知名學(xué)者聯(lián)袂主編推出了“理想國譯叢”。
49、以前那個(gè)世界里和滿(mǎn)天飛的男默女淚形成鮮明對比的，就是人們對于愛(ài)情的看法的愈發(fā)功利，“有車(chē)有房存款萬(wàn)起嫁”。
50、說(shuō)到底，她只是一個(gè)有點(diǎn)功利有點(diǎn)世俗的普通高中老師，渺渺如塵芥。
51、而對于一般民眾，這種關(guān)聯(lián)則更多地體現為祈求獲得福佑的功利傾向和粗獷、迷狂的審美趣味。?
52、一方面，自由放任經(jīng)濟學(xué)的理論合理性來(lái)自個(gè)人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財富的經(jīng)濟和社會(huì )制度，在倫理學(xué)上就是正當和善的。
53、祝福千串送羊城，愿望十四夢(mèng)成真；廣邀賓客聚海心，州美涌靚蕩游船；創(chuàng )建和諧大都市，文明禮貌展新姿；成就十年跨小康，功利千秋惠后人。
54、此刻，當初老者因為無(wú)影的超卓天賦而產(chǎn)生的功利之心，在這現實(shí)的嚴酷藩籬中，也瞬間消失了。
55、自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚無(wú)疑你要干什么，不裝蒜，不矯揉造作，無(wú)論什么功利結果，會(huì )不會(huì )坐牢或者送死，都不在話(huà)下了。
56、成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，但是我們一直欠缺耐心。有誰(shuí)會(huì )用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠行的人，有誰(shuí)會(huì )在十年的遠行之后，依然想回頭找到那個(gè)人。有些愛(ài)情因為太急于要得到它的功利，無(wú)法被證明，于是也就得不到成立。
57、相反，中國本來(lái)就滿(mǎn)懷功利之心追隨其后，阿諛?lè )畛?，“一邊倒”，言猶在耳;一朝反目，立成寇讎，不共戴天。
58、今日霜降，福、祿、壽、喜四星從天而降，福星幫你帶來(lái)好運成雙，祿星幫你帶來(lái)功利名望，壽星幫你帶來(lái)平安健康，喜星幫你帶來(lái)快樂(lè )歡暢，四星共祝你：幸福永久綿長(cháng)！
59、在功利主義的世界里，閱讀維系著(zhù)超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書(shū)毫無(wú)用處。正因為這個(gè)，讀書(shū)才是一件大事。我們在閱讀一本書(shū)，因為它毫無(wú)用處。
60、因此，明確課程目標是邁向成功利用因特網(wǎng)重要的第一步。
61、有的家庭信奉金錢(qián)至上，有的信奉權力至上，有的信守損人利己，有的只問(wèn)目的不問(wèn)手段，凡此功利化的家風(fēng)范式，缺失的是文化的涵養、文明的浸潤。
62、“人官”一定有大局觀(guān)，善于換位思考將心比心，而“狗官”必小雞肚腸，總是功利先行，私欲橫溢。
63、中國幾千年的語(yǔ)文藝術(shù)，多么美妙，到此就剩下主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的對錯，剩下某道題得三分或某道題失兩分的算計。這樣功利的課程，別說(shuō)你們這些十七歲的孩子滿(mǎn)心寡味，連我這個(gè)教學(xué)十多年的語(yǔ)文教師，一整堂課都找不到一個(gè)興奮點(diǎn)。
64、珍惜友誼的純潔，別涂抹功利的色彩；珍惜愛(ài)情的幸福，別摻雜自私的束縛；珍惜生活的快樂(lè )，別夾雜悲情的冷漠；珍惜生命的可貴，別忽視身體的安危。
65、人的一生會(huì )體驗到各種各樣的情感，許多人到了一定年紀，最懷念，最珍惜的還是你們這個(gè)年紀的情感，這段故事很美好，很簡(jiǎn)單，很單純，因為沒(méi)有雜質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)功利心……楊紅櫻。
66、六月一日兒童節，找回童真來(lái)過(guò)節，拿出真誠給朋友，無(wú)邪單純看世界；拋開(kāi)功利和欲望，孩子一樣的放松。輕輕松松過(guò)節日，快快樂(lè )樂(lè )過(guò)生活。愿你永遠開(kāi)心，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮！
67、以虛套子代替扎實(shí)工作的“花點(diǎn)子”，是形式主義、個(gè)人功利主義催生的短期行為所繁衍的怪胎，是心態(tài)浮躁的直接表現。
68、現代型的家庭產(chǎn)生了多元性、本位性、功利性、沖突性的家庭道德。
69、在現實(shí)社會(huì )里，我已經(jīng)為這個(gè)功利的社會(huì )犧牲了自己太多的原則和太多的追求，我已經(jīng)變得圓滑通透，和光同塵，就是在這紅塵俗世里翻滾掙扎，看不到將來(lái)看不到方向。
70、他肯定了藝術(shù)不是物理事實(shí)、不是功利活動(dòng)，不是道德活動(dòng)，也不是概念和邏輯活動(dòng)，同時(shí)指出藝術(shù)是不可以分類(lèi)的。
71、然而，這種使用并不統一，因為即使非福利主義的觀(guān)點(diǎn)有時(shí)被稱(chēng)為功利。
72、這一偏向至今沒(méi)有受到作家藝術(shù)家和批評家們的重視，追根究底，還是長(cháng)期以來(lái)狹隘的政治功利的文藝觀(guān)對文藝創(chuàng )作的遺毒未能消除的一種表現。
73、主公錯了，逸山疏懶不喜功利我等早就知道了。
74、完美的行為產(chǎn)生于完全的無(wú)功利之心。
75、在閱讀的道路上，學(xué)生步履蹣跚甚至走錯了方向的原因在于，他們是在被動(dòng)地功利性閱讀，而不是在主動(dòng)地欣賞性閱讀，愉快地博覽群書(shū)而有所悟。
76、尹教授或許精力過(guò)人，卻不應蔑視其他教師全心教學(xué)、拒絕外快，更不應將功利主義當作絕對的價(jià)值觀(guān)，以切割他人。
77、學(xué)者周濂就說(shuō)，裝是文明開(kāi)始的第一步。裝啊裝啊就信以為真了，就深入人心了，就大道通行了……當下很多人的問(wèn)題是，裝得太功利，總惦記著(zhù)立竿見(jiàn)影的效果。
78、很多的作者都不愿把君王寫(xiě)得像個(gè)君王，觀(guān)歷史上眾君王，心軟的只有死話(huà)一修，特別是在戰亂的時(shí)代，就算是愛(ài)民也是功利之心。
79、經(jīng)濟人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟倫理思想的主要遺產(chǎn)。
80、當另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那么親近地發(fā)現了你的生命，透過(guò)世俗功利和文化的外觀(guān)，向你的生命發(fā)出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇？周?chē)健?/p>
81、事實(shí)上，只有那種廣采博收孜孜以求摒棄功利的學(xué)生，才有真正的學(xué)問(wèn)。
82、如果理想主義者在現實(shí)誘惑下變?yōu)楝F實(shí)主義者，如果現實(shí)主義者都變?yōu)楣髁x者，如果功利主義者又變?yōu)橥稒C分子希望能否變絕望，理想是否變?yōu)榭障耄?/p>
83、所以羅爾斯說(shuō)功利主義將被拒絕。
84、究竟是對人才的尊重，還是骨子里頭是對面子的崇尚?其功利教育實(shí)在令人擔憂(yōu)。
85、在卡夫卡的世界里，愛(ài)情并不存在，在一些場(chǎng)合它與壓力的釋放以及功利性的目的糾纏在一起，而在更多場(chǎng)合，它成了一種奢侈的記憶。
86、貝卡里亞作為近代刑法學(xué)的開(kāi)山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構建于社會(huì )契約論與功利主義哲學(xué)觀(guān)基礎之上的。
87、省長(cháng)視察河工大，食堂區域劃定好，打飯不許私自吃，需要等待省長(cháng)開(kāi)，菜價(jià)平時(shí)四五塊，省長(cháng)一來(lái)變兩塊，番茄炒蛋蛋炒番茄，順序不一自然有理，鄙視功利。
88、“文協(xié)”時(shí)期，老舍的文學(xué)創(chuàng )作觀(guān)，由自由主義立場(chǎng)轉向社會(huì )功利主義立場(chǎng)，發(fā)生了很大的轉變。
89、利令智昏見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的三個(gè)人，無(wú)知淺薄愚蠢功利的小報記者。
90、這些年來(lái)，功利主義發(fā)展得登峰造極，人的價(jià)值都被物化了。
91、若減去幾分功利，除去幾分奢欲，往記憶里看去，往寂寞中看去，不定會(huì )看出異樣的精彩。
92、“高分低能”、創(chuàng )新缺失、功利化嚴重……在中國這片深厚的文化土壤之上，當下的科學(xué)人才成長(cháng)卻遭遇了種種瓶頸。
93、此亦一時(shí)燦然學(xué)問(wèn)之區也，然為考亭之徒所不喜，目之為功利之學(xué)。
94、不習慣與人保持頻繁親密的來(lái)往。不喜混跡于任何以應酬和功利為目的的社交圈子，不善鉆營(yíng)及拉攏關(guān)系。因為性子直接，亦不在意何時(shí)會(huì )得罪哪些人。
95、讀者眾，收益豐，文染功利，皆繁繁冗冗，情節拖沓，或缺情感，字不達意，吾輩讀之味同嚼蠟，恍恍乎氣不可順，予謂之雞肋也。
96、成功利用這些聚合物的基礎上的物理形式的溶劑化行為，孔隙度，化學(xué)反應性和穩定性的聚合物。
97、理想主義、功利主義均是犯罪預防的重要內容，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)不同方面，既有沖突又有聯(lián)系。
98、他是一個(gè)十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀(guān)察家。
99、虛擬的愛(ài)，功利性的愛(ài)，是無(wú)根的浮萍，注定了要一生漂泊，顛沛流離。它的生命是短暫的。它是經(jīng)不起時(shí)間的考驗的！
100、淡薄功利，輕裝前進(jìn)；不計付出，堅韌不拔；不達目的，誓不罷休。
◎功利
(1)[utility]∶功名利祿。多含貶義
(2)[material gain]∶功業(yè)所帶來(lái)的利益
民知誅罰之皆起于身也，故疾功利于業(yè)，而不受賜于君?！?span id="tsaj1m93tjen" class="bold">《韓非子·難三》