1、在美國，雖曾與一些清華同學(xué)創(chuàng )辦了具有“國家主義”色彩的“大江會(huì )”以慰故國之思，卻并無(wú)具體活動(dòng)便旋告解散。
2、條縫形散流器作為變風(fēng)量系統的空氣分布器其性能是最好的，但這種條縫形散流器過(guò)于昂貴，故國內許多公司選擇采用方形散流器。
3、因此也有人認為，是因為故國已亡，他以此寄寓身世搖落之悲楚。
4、春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。這首小詞以健筆寫(xiě)柔情，以豪放襯婉約，頗得東坡婉約詞之妙。
5、故國之思與對現實(shí)的強烈批判相雜糅，使得明代在胡金銓的電影中別具新意。
6、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。
7、這里有全疆最大的藏傳佛教寺廟圣佑廟，有清朝乾隆皇帝親筆御書(shū)的格登碑，有突厥時(shí)期草原文化的經(jīng)典之作草原石人，有漢朝細君公主墓園和烏孫故國遺址。
8、此時(shí)有感于花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛(ài)慕之心。
9、六十年來(lái)文酒深交吊影今為后死者，八千里外山川故國傷懷同是不歸人。
10、許多人從世界各地萃聚一處，展示各自的產(chǎn)品與武藝，揭示各自故里和故國的文化。
11、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
12、三人共同抒發(fā)對故國的哀思和對滿(mǎn)清的不滿(mǎn)，呂留良也從黃顧二人口中聽(tīng)聞了莊家的文字獄案和査伊簧與吳六奇的故事，由此引出了天地會(huì )及其總舵主陳近南。
13、休對故人思故國，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。
14、淵嘉黎把罪責歸咎于角端，說(shuō)她用劍殺了故國襄王，然后倡議廢黜掉談德德太子位直到真相大白。
15、針對船橋碰撞事故國內外學(xué)者均作了大量的研究。
16、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。
17、四處碰壁的境遇，使這位垂暮老人難免不有故國之思。
18、即使遠離故國，夏都也給安東尼奧先生帶來(lái)家的溫馨，家的舒適。
19、也許，他吃苦瓜也是一種修行，除了禪意，還寄托著(zhù)一種故國之思、亡國之苦。
20、與酒為伴，與夢(mèng)相依，在午夜的夢(mèng)境中，不知多少次，在夢(mèng)中重回南唐，醒來(lái)，回味著(zhù)南唐的一草一木，可這愁緒，哪里是他這單薄的身體能夠承載得了的？只能空嘆“故國不堪回首月明中”。
21、????????本志主張，以為群眾不宜消滅個(gè)性;故國人意旨，盡不必一致;但挾同一之希望，遵差之徑途，小節出入，即不能兌者。
22、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
23、悲歡離合事難全，廿載飄蓬滄海邊;故國春風(fēng)思赤子，喜看桑梓換新天。
24、回到物是人非的故國，他每每觸目傷懷。
25、相忘誰(shuí)先忘?傾國是故國。
26、是癡迷于西湖山水之樂(lè )，還是癡迷于天人合一，是癡迷于世欲之外的閑情雅趣，還是癡迷于亡國之痛故國之思，短文留下很多空白，大概只有西湖白雪能知曉了。
27、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情?/p>
28、劉波說(shuō)，書(shū)名取自他自己的聯(lián)語(yǔ)“故國千秋傳木鐸，煙嵐十里有鐘聲”。
29、但鑒真的東渡赴日，與業(yè)行一字一句不易地抄寫(xiě)的龐大經(jīng)典之山，普照沒(méi)法正確判斷究竟哪一樣對故國更有價(jià)值。普照只知道，這邊是一個(gè)人于其一生中摒棄了人的生活，全力以赴;那邊是犧牲了兩條性命與多人長(cháng)久的流浪才換取得來(lái)。
30、一顧傾人城，眼看他樓塌了。再顧傾人國，故國不堪回首月明中。我欲乘風(fēng)歸去，驀然回首，車(chē)如流水馬如龍。四面楚歌聲，望斷天涯路。久在樊籠中，人比黃花瘦。
31、架起輕舟，一路涉獵祖輩留下的寶藏，探秘神奇芒碭，登臨故國古城，沐浴故道林湖，感悟三教玄妙，品味豫劇唱腔，回歸遠古的本真，體驗堯舜禹湯的古樸。
32、夢(mèng)里不知身是客，鐵馬金戈，亂了煙雨，覆了南國。北國雪落，江南煙柳，只嘆此生緣淺，玉樓瑤殿，空照秦淮。獨自莫憑欄，辰光好景，付了似水流年。故國千里，山河永寂，空余一懷愁緒。
33、晉獻公滅霍國后，霍叔的后人懷念故國，以國為姓稱(chēng)霍氏。
34、這一改，故國之思，充滿(mǎn)字里行間。
35、雖然身心俱殘，卻改變不了他的故國之思，阻擋不了他的重生渴望，他還在頑強地等待春的消息。
36、故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
37、故國興亡事忍提，銅駝荊棘夢(mèng)凄迷。
38、“宿望重兼圻，峻節不隨風(fēng)會(huì )轉;孤忠依故國，大星竟隕海天寒。
39、魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
40、春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又春風(fēng)，故國不堪回首月明中。
41、懷百歲憂(yōu)者，常有故國文物，日薄崦嵫之感。
42、前無(wú)古后無(wú)今繼闕里鐘靈大哉光漢家日月;畏其威懷其德自解梁毓秀巍乎壯故國山河。
43、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
44、侯峒曾黃淳耀軀捐故國，陳子龍夏完淳身殉芳郊。
45、人生愁恨何能免？銷(xiāo)魂獨我情何限！故國夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。高樓誰(shuí)與上？長(cháng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。
46、侯方域的詩(shī)歌創(chuàng )作學(xué)習杜甫的現實(shí)主義創(chuàng )作手法，以詩(shī)紀史，加之在創(chuàng )作中揉進(jìn)了個(gè)人的身世之感、故國之思、亡國之恨，使他的作品在情感上更易打動(dòng)人的心靈。
47、陶淵明發(fā)舒歸隱之志的詩(shī)歌，往往是暢所欲言，而寄托故國之思的詩(shī)歌，則往往是微婉其辭，便如這首。
48、那鑼雖然是陳舊的破貨，奏出的卻是地精心中久藏的壓抑;那鐘哪怕是古時(shí)的遺存，響徹的也有故國的傷心。
49、杜甫說(shuō)，魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
50、朱之瑜鑒于復明無(wú)望，又誓死不剃發(fā)，“乃次蹈海全節之志”，學(xué)魯仲連不帝秦，再次凄滄渡日，永不回故國。
51、田濤先生曾在法國、美國等國家度過(guò)數年時(shí)間，最后由于抑制不住故國之思和親友之念而回國。
52、無(wú)限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。金溝御水日西東。昨歲陳宮，今歲隋宮。往事思量一餉空，飛絮無(wú)情，依舊煙籠。長(cháng)條短葉翠濛濛。才過(guò)西風(fēng)，又過(guò)東風(fēng)。
53、極浦一別后，江湖悵望多，相忘誰(shuí)先忘？?jì)A國是故國，攬風(fēng)如挽袂，執手似初呵，人間但存想，天地永婆娑。
54、這一次之所以動(dòng)了惻隱，是因他觸景生情，想到當年故國與臨昌戰亂之時(shí)，那些流離顛沛舉目無(wú)親的流亡百姓……背井離鄉、衣食成憂(yōu)的百姓們，從來(lái)都是可憐的。
55、春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
56、秋月有感，惆悵凄凄秋暮天，蕭條離別后已經(jīng)年，烏絲舊詠細生憐。夢(mèng)魂飛故國，不能前。無(wú)窮幽怨淚啼鵑，總叫多血淚，亦陡然。枝飛連理絕因緣，獨窺天上月，幾回圓。
57、朱之瑜鑒于復明無(wú)望，又誓死不剃發(fā)，“乃次蹈海全節之志”，學(xué)魯仲連不帝秦，再次凄滄渡日，永不回到故國了。
58、李清對故國一往情深，未曾背叛;新朝發(fā)新衣服，他不穿，新朝有新祿食，他不吃，算是忠了。
59、春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。
60、見(jiàn)故國之旗幟，飲故土之江水，聽(tīng)繁雜的世俗鄉音，感平生于疇日，哀民生之多艱，漫步人海，故人杳如黃鶴。
61、在游馬隊的字典里沒(méi)有投誠二字，我決不舍棄倒下戰友的遺體，使英烈的遺體落入朋友手中。在倒霉的情況下我決不給我的故國添費事。
62、詞的下闋寫(xiě)的是孤凄的詞人不敢憑欄遠眺，怕望見(jiàn)故國江山而引發(fā)難以面對的傷感，故國江山，離別容易再見(jiàn)卻難，身份的落差跟情感的落差都是“天上人間”。
63、故國三千里，遙遠的思念；深宮二十年，穿越時(shí)空戀。一聲何滿(mǎn)子，心聲把君喚；雙淚落君前，雙雙把家還。親密的愛(ài)人，非常想念你，夢(mèng)中常見(jiàn)你，愿一切都好，盼早日團圓！
64、他一直都是孤獨的旅人，在不屬于自己的土地上流浪。只有在夜晚仰望星空時(shí)，才會(huì )冥冥中感覺(jué)虛空里有俯視的眼睛——提醒他萬(wàn)仞高空上，有著(zhù)他永遠無(wú)法回去的故國。
65、‘黃冠草履之民，誰(shuí)無(wú)尊親之血氣;四海九州之內，何非故國之山河。
66、屈原在現實(shí)中并非無(wú)路可走，女?huà)€、靈氛、巫咸、漁父等都反復為他指出了可走之路，但他上下求索，經(jīng)過(guò)激烈而痛苦的斗爭，終于寧死也不忍離故國而去。
67、順治的博學(xué)多聞、禮賢下士，已經(jīng)把木陳胸臆間的故國之思、華夷之別蕩滌殆盡。
68、那無(wú)窮無(wú)盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。
69、巫寧坤先生是上個(gè)世紀八十年去美國的，與此前的幾位先生相比，他有著(zhù)更深切的故國之思。
70、痛故國之云亡，悵新朝之失寵，因悲成病，徒落得水流花謝，玉殞香消。
71、我們中有人來(lái)自韓國，有人來(lái)自燕國，也有人來(lái)自魏國，趙國，楚國。戰爭讓我們失去自己的家園和親人，失去了一切。我們這些失去故國的人，此刻卻在他國的土地上自相殘殺，拼的你死我活。這豈非是嬴政最希望看到的？張良。
72、清夜捫心，對月徘徊，惆悵陽(yáng)關(guān)故國，江頭風(fēng)笛，亂云空晚，秋聲隱地，一切的一切，只有自己清楚。
73、追歡作樂(lè )笑顏開(kāi)，不念危亡半點(diǎn)哀?？鞓?lè )異鄉忘故國，方知后主是庸才后世對劉禪的評價(jià)。
74、但誰(shuí)人沒(méi)有故國之思呢?即便走遍千山萬(wàn)水，縱橫天下，游子們也會(huì )深懷對根的情意，對家園的眷戀。
75、故國市街人都陌生一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)。
76、壩堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色?登臨望故國。
77、由此可見(jiàn)，黃宗昌修建玉蕊樓也絕不僅僅是為了隱居，還因為此地偏僻，便于交往接納明亡后隱居嶗山的遺臣、文士，這里寄托的是他的一片故國心。
78、仗劍去故國，辭親來(lái)遠游，戎馬倥傯的歲月里，格蘭特發(fā)現原來(lái)外面的世界是如此廣闊而美麗，同時(shí)也見(jiàn)識了世界上美好、以及丑惡的事物……
79、一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沈閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當年事，故國東來(lái)渭水流。
80、傳到遠公一代，遠公因機緣巧合而得的奇書(shū)卻莫名遺失，致使功敗垂成!其后人雖早已查明真相，但奈何故國淪陷，勢單力孤，不足于與得書(shū)者抗衡。
81、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
82、他們有的隱居，有的削發(fā)為僧，不忘故國之志，依然滿(mǎn)腔熱情，如被稱(chēng)為詩(shī)書(shū)畫(huà)三杰的楊文聰，絕食而死的何騰蛟。
83、夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓。
84、若是有機會(huì )回到故國，誓要強兵富國，以定我大宋萬(wàn)年之基。
85、山圍故國周遭地。潮打空城寂莫回。
86、暮春三月，江南草長(cháng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。見(jiàn)故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！丘遲。?
87、遙河盼兮，道何其揚，合巹鶼鰈兮各方;歸荒水兮，行何其望，紅顏不再兮流光;逆朔風(fēng)兮，望我故國，生如夢(mèng)幻兮如云;執金戈兮，保我家園，何來(lái)仇寇兮定邦。
88、詩(shī)人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結起來(lái)，寄托自己的故國之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己的撫今追昔之感。
89、深受楚文化影響和屈原遺風(fēng)熏陶的湖湘文化，無(wú)疑會(huì )影響湖南人的鄉土之戀、故國之思，無(wú)疑會(huì )為屈原的偉大詩(shī)篇和動(dòng)人事跡所感動(dòng)。
90、曹禺筆下的王昭群，為了民族和睦，離開(kāi)親人，只身進(jìn)入戈壁，雖然戀故國，卻是哀而不傷。
91、“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，全書(shū)表達了一種夢(mèng)縈魂牽的故國之思和家園之戀，美麗而憂(yōu)傷，輕盈而沉痛，飄忽又執著(zhù)。
92、宋太祖感于花蕊夫人的故國之思，更加傾慕她，攜花蕊夫人同入寢宮，不久封為貴妃。
93、故國際上諸列強，大多對中日兩國之糾紛作壁上觀(guān)，既可確保其在華的既得利益，亦可俟機撈取一些額外利益。
94、在清朝七十余年，其內心不時(shí)泛起家世的隱痛和故國之思，并流露在詩(shī)書(shū)畫(huà)中。
95、馬植之錯僅在于不知故國國力頹廢，自保尚不及，竟妄想利用愚昧而強大的女真人收復失地，卻不料與虎謀皮，招來(lái)橫禍。
96、松偃舊亭，城高故國，空余舞榭歌樓。
97、故國三千里，深宮二十年。一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。
98、離別了二十年再度踏上故國的土地，普照覺(jué)得故國的一切顯得渺小。山、川、森林、平原還有散出于平原的聚落，什么都很小?？諝鈩t清澄美妙，與中國大陸相比則覺(jué)得又芳香氣息。
99、故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。天下既平，天下大愷，春嵬秋犭爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。
100、陳忱作為一位頗有民族氣節的愛(ài)國文人，在滿(mǎn)清入主中原后仍然眷懷故明，把故國之思、亡國之痛傾注在小說(shuō)之中。