1、小國寡民的理想社會(huì )和無(wú)為之治、不言之教的社會(huì )管理方法，其自身結構和運行既能夠保證理想個(gè)體的生存可能，又能夠通過(guò)理想個(gè)體的價(jià)值實(shí)現達到社會(huì )整體的和諧發(fā)展。
2、最后，希臘羅馬憲政的成功，還與較長(cháng)時(shí)期內保持小國寡民式的國家形態(tài)密切相關(guān)。
3、我們小國寡民，加上生育率偏低，更需要這么做。
4、儒家的克己復禮、王道仁政、存心養性、居敬窮理，道家的小國寡民、順應自然、返璞歸真、心齋坐忘，莫不如此。
5、通報什么，一個(gè)破落的小國，通報什么，不讓他們來(lái)跪迎就不錯了，不過(guò)本將也是大度之人，一些失禮的罪責，就不追究了，誰(shuí)讓他們閉目塞聽(tīng)，小國寡民呢!
6、他的政治哲學(xué)以“道”論為基礎，以“無(wú)為而治”為核心，追求“小國寡民”式的理想社會(huì )。
7、對政治脅迫的需求，為我們建立了一條返回羅斯金和米沙“小國寡民世界”的小路，那個(gè)世界一直都和我們在一起。?
謂國小民少。
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