1、反復思考，我得出了一個(gè)結論，就是，缺乏用人文精神看生死觀(guān)。
2、生死觀(guān)是人生哲學(xué)的集中體現，在馮友蘭的人生哲學(xué)系統里蘊含了豐富的生死觀(guān)思想，闡發(fā)了他對生與死的獨到“反思”。
3、它的產(chǎn)生及發(fā)展隨著(zhù)人類(lèi)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的演變而變化，是人類(lèi)生死觀(guān)的具體物質(zhì)化表現形式。
4、本文就漢代人的靈魂觀(guān)念，生死觀(guān)念以及世俗的幸福觀(guān)念三個(gè)方面考察其中蘊涵的終極精神。
5、第二部分主要探討莊子的生死觀(guān)和散文創(chuàng )作的關(guān)系。
6、從馬克思主義的角度，用科學(xué)精神來(lái)看生死觀(guān)，應該說(shuō)已經(jīng)解決，或者說(shuō)比較明確。
7、揭示神道生死觀(guān)的內核與實(shí)質(zhì)，有利于推進(jìn)“解日本民族文化之謎”這一事業(yè)。
8、從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀(guān)成為千古遺訓，有氣節的人都會(huì )做出自己的選擇。
9、黨員的先進(jìn)性教育，看上去與生死觀(guān)的問(wèn)題沒(méi)有直接的聯(lián)系，實(shí)際上不是如此。
10、未來(lái)研究應細化世界觀(guān)的概念，并借鑒本土文化中的生死觀(guān)。
11、綜上所述，傳統生死觀(guān)使朝鮮民族形成了崇尚自然、和諧、和平的民族氣質(zhì)。
12、對漢語(yǔ)中詛咒人“死亡”的詈語(yǔ)作出分析，認為這類(lèi)詈語(yǔ)包含著(zhù)人們的生活理想，反映了他們的生死觀(guān)念。?
13、現在，還需要補上一課，就是用人文精神看生死觀(guān)。
14、先進(jìn)性的精神支柱是信仰，而信仰的最高境界，我認為就是生死觀(guān)。
15、這一唯物主義的生死觀(guān)，充分體現了司馬遷超越生死的價(jià)值觀(guān)念，生死本身只是必然的現象，而生死的意義卻有天壤之別，重于泰山則雖死猶生，輕于鴻毛則死不足惜。
16、正是在這種生死觀(guān)的支配下，張自忠每戰必留遺囑，抱定必死之心，親臨前線(xiàn)，指揮作戰。
17、用人文精神看生死觀(guān)，對于我們黨來(lái)說(shuō)，是一個(gè)全新的課題。
18、孔孟對這一人生問(wèn)題進(jìn)行了理性的思考和系統的總結，形成了具有豐富內涵的早期儒家生死觀(guān)。
19、與之相反，宗教的生死觀(guān)則傾向于終極關(guān)懷，對死的問(wèn)題的關(guān)注往往超過(guò)對生的問(wèn)題的關(guān)注。
20、生死觀(guān)，是人與自然、人與世界之間的關(guān)系的本質(zhì)觀(guān)點(diǎn)。
21、當代中國老年人在生死觀(guān)上表現為不怕死，而當真正面臨死亡時(shí)，又呈現出恐懼的一面。
22、多媒體易使學(xué)生形成錯誤的世界觀(guān)、生死觀(guān)。