1、不過(guò)，這些宣言卻幫忙把一場(chǎng)競選活動(dòng)轉變成不同世界觀(guān)的決一死戰。正常競選威脅把投票人送去與致命的折中主義同住。
2、朋友因世界觀(guān)相同而真情，因利益觀(guān)相同而假意。
3、那時(shí)我是一個(gè)皮膚黝黑、為人吝嗇、神情沮喪的青年，并試圖將我的世界觀(guān)強加給他人。
4、如果有科學(xué)家看到這一幕，一定會(huì )把他奉如神明的科學(xué)世界觀(guān)徹底顛覆。
5、民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現代中國，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀(guān)的建立，往往是他過(guò)去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展的必然結果。
6、珈藍覺(jué)得自己的世界觀(guān)轟然倒塌，這個(gè)時(shí)代的知識體系，似乎跟他所知道的完全不同，不但殘缺，而且混亂。
7、教育是對于受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統的感化作用，以便在受教育者的身心上養成教育者所希望的品質(zhì)?！缗囵B一定的世界觀(guān)、道德和人類(lèi)公共生活規范，養成一定的性格和意志、習慣和興趣，發(fā)展一定體力上的本質(zhì)等等。
8、“紅帆”詩(shī)社的前期成員，多為海南籍，這形成了他們獨特的世界觀(guān)感和文化認知。
9、其次，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，歐洲的封建封臣制和基督教大世界觀(guān)念逐漸瓦解。
10、代替宗教和道德的是錯綜交雜、多如恒沙的邪語(yǔ)歪說(shuō)，人類(lèi)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，在邪語(yǔ)歪說(shuō)的作用下，扭曲般怪胎式的發(fā)展著(zhù)。
11、我的世界觀(guān)里，有女人陪伴似乎比和男友斗嘴更來(lái)得興趣盎然。
12、因此，教師必須以馬列主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析教材，準確無(wú)誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀(guān)。
13、培養科學(xué)唯物主義世界觀(guān)就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養世界觀(guān)開(kāi)始的。
14、至少有一個(gè)政黨是被賦予重望的，它現實(shí)且極具無(wú)宗教派系的世界觀(guān)。
15、誠然，在改革開(kāi)放的復雜環(huán)境下，確有一些黨員干部經(jīng)不起考驗，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生動(dòng)搖，一個(gè)突出問(wèn)題就是“爭名于朝，爭利于市”。
16、接受某種超越人類(lèi)中心主義的世界觀(guān)，甚至能夠像愛(ài)他們自己那樣去愛(ài)其他動(dòng)物。
17、根本是理想信念問(wèn)題，而總開(kāi)關(guān)是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
18、作為一種系統的認識論或道德信念模式，意識形態(tài)在各國的外交政策中事實(shí)上起著(zhù)世界觀(guān)和方法論的作用。
19、世界觀(guān)具有相融性和排他性，小而言之，世界觀(guān)是個(gè)人的觀(guān)點(diǎn);大而言之，是階級或國家或民族對利益看法取舍的表現，也是對人群劃分的標準之一。
20、如果內容的個(gè)性化程度過(guò)高，比如說(shuō)，用戶(hù)只能收閱有左翼或者右翼傾向的內容，結果只能是進(jìn)一步強化其原有世界觀(guān)，那也并非什么好事。
21、此外，馬哲是一門(mén)很好的哲學(xué)課程，它是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，它講究客觀(guān)地認識世界，認識自然和人類(lèi)社會(huì )。
22、宗教與哲學(xué)在內容和形式上是最具普遍性的觀(guān)念形態(tài)，都具有世界觀(guān)和人生觀(guān)的性質(zhì)，同屬精神性的文化。
23、“紅九連”官兵的回答是要抓住創(chuàng )新理論這個(gè)根本，把學(xué)習成果轉化為官兵的政治信仰、世界觀(guān)和方法論。
24、梅列日科夫斯基是俄國象征主義文學(xué)流派的理論奠基人，其象征主義具有宗教哲學(xué)色彩和世界觀(guān)的品格。
25、畢竟，這種漫不經(jīng)心的折衷主義世界觀(guān)是有其迷人之處的。
26、另一個(gè)好消息是，縱使有這些威脅，世界觀(guān)光事業(yè)再一次顯示了它的韌性，這些事件只是有限地和對部分地域造成沖擊。
27、觀(guān)點(diǎn)和方法分析教材，準確無(wú)誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀(guān)。
28、永遠不要歧視瘋子他只是和你的世界觀(guān)不同而已。
29、你連世界都沒(méi)觀(guān)過(guò)，哪來(lái)的世界觀(guān)？韓寒。
30、是否具備正確的群眾觀(guān)，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是檢驗世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要尺度。
31、顯而易見(jiàn)的，這樣一種世界觀(guān)，或如他們所說(shuō)的，這樣一種人生觀(guān)，暗含著(zhù)各種奇形怪狀的思想，是完全罄筆難書(shū)。
32、當年高考第一年離開(kāi)農村人生觀(guān)只要吃上商品糧什么學(xué)校都可念如今高考世界觀(guān)我上我考我喜歡無(wú)論天涯和海角讀書(shū)破卷萬(wàn)萬(wàn)篇。
33、因為每次談話(huà)時(shí)都牢記這點(diǎn)，病人常常覺(jué)得和羅塞爾這種跟他們有共同世界觀(guān)的人談話(huà)是種很輕松的事。
34、一個(gè)領(lǐng)導干部如果不重視理論學(xué)習，不注意改造世界觀(guān)，就會(huì )迷失政治方向，就會(huì )失去人生的前進(jìn)坐標，實(shí)際工作也不可能干好。
35、現實(shí)生活中各種奇異的巫術(shù)，蠱毒，降頭之術(shù)，絕對能顛覆你的世界觀(guān)。
36、為此，青年干部必須樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，加強理論素養，在實(shí)踐中經(jīng)受考驗和鍛煉，并盡快成長(cháng)起來(lái)。
37、當然和同樣的世界觀(guān)的人在一起是更舒服一些，而且當我們需要查找更多信息時(shí)，也會(huì )向他們請教。 /zAOJu/
38、那些與我們的世界觀(guān)相一致的消息變得更容易被記住，而與我們世界觀(guān)相抵牾的消息則更容易被忘記。
39、為了能深入理解古埃及藝術(shù)，極為重要的一點(diǎn)是要盡可能多地了解其精英階層的世界觀(guān)以及當時(shí)藝術(shù)創(chuàng )造的功能和背景。
40、責任是我們與生具來(lái)的一種約束，一種力量，一種享受安定和諧社會(huì )的基本，我們每天生活工作都是有一定的責任存在的，每個(gè)人對自己對家人對朋友都會(huì )有一定的責任，責任是一個(gè)人人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的體現，是一個(gè)人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。
41、老人家自說(shuō)自話(huà)，這一年多來(lái)，尤其是從遇到林家仁以來(lái)，他發(fā)現自己的世界觀(guān)都發(fā)生了不少改變。
42、教師，重在為人師表，其言行對學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成是十分重要的。
43、因為在黨衛軍中，所有成員都在為一個(gè)目標進(jìn)行斗爭，所有成員都具有同樣的世界觀(guān)，所有的成員都是戰友。
44、改造世界觀(guān)需要進(jìn)行艱苦的斗爭。
45、“斗私批修，徹底改造世界觀(guān)，滅資興無(wú)，堅決戰勝精神?！?。
46、對社區服刑人員，要集中進(jìn)行思想、道德、法制等教育，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強法制觀(guān)念、道德素質(zhì)和悔罪自新意識，培養健全人格。
47、他要求學(xué)員“自覺(jué)地改造世界觀(guān)，經(jīng)過(guò)學(xué)習在增強黨性、改進(jìn)作風(fēng)方面有明顯的進(jìn)步”。
48、徐志摩是一位在中國文壇上曾經(jīng)活躍一時(shí)并有一定影響的作家，他的世界觀(guān)是沒(méi)有主導思想的，或者說(shuō)是個(gè)超階級的“不含黨派色彩的詩(shī)人”。
49、我生怕自己的生活經(jīng)驗會(huì )給她一些錯誤的引導，雖然說(shuō)某些觀(guān)點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，但對別人也許一文不值。我確信，一個(gè)人只要有活下去的信心和勇氣，是完全能夠建立自己的世界觀(guān)的。
50、對一個(gè)人的崇拜不足以支撐瑣碎的日常生活。偶像要走下神壇，他談完世界觀(guān)也要去大便。
51、在形成世界觀(guān)的幼年時(shí)期，奧巴馬學(xué)會(huì )了將美國看作一個(gè)具有全球支配力和破壞的大國。
52、俗話(huà)說(shuō)：光陰似箭；可俗話(huà)又說(shuō)：度日如年！兩種矛盾的話(huà)語(yǔ)中，透露出一個(gè)人的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。君子當自強不息，切莫頹廢消沉，貽誤光陰，悔之晚矣。
53、存在是被感知，這是我們獨特的世界觀(guān)的原則、手段和目的。博爾赫斯。
54、共產(chǎn)主義世界觀(guān)的精神是奉獻、付出，是全心全意為人民服務(wù)，是解放全人類(lèi)。
55、當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀(guān)以及與這一世界觀(guān)相適應的上層建筑的純鋼。
56、在宋柯眼里樸樹(shù)終于長(cháng)大了，可能是歲月年輪，他各方面的審美和世界觀(guān)都發(fā)生了變化。
57、通過(guò)情景劇與社會(huì )問(wèn)題的結合，溝口將五個(gè)不同人物的故事用統一的世界觀(guān)貫穿在一起。
58、寡頭政治的要旨不是父傳子、子傳孫，而是堅持死者加諸生者的某種世界觀(guān)和生活方式。只要等級化結構永遠保持不變，至于是誰(shuí)掌握權力并非重要。喬治·奧威爾。
59、助人為樂(lè )是共產(chǎn)主義世界觀(guān)的體現。
60、每個(gè)人都有自己的生活方式，如果你不喜歡，只能說(shuō)明不是為你準備的。你可以不接受，這是一種自由。但不屑和抨擊，翻到另一個(gè)世界觀(guān)，只能說(shuō)明你的無(wú)知和武斷。
61、一個(gè)女人，如何溫良恭儉讓?zhuān)拍茏龅饺绱藢捄甏蠖?我不得而知，可是孫曉青的信，顛覆了我的世界觀(guān)。
62、完整地敘述佛教的世界觀(guān)，就要從微觀(guān)世界與宏觀(guān)世界兩個(gè)層面來(lái)講。
63、古人認為音樂(lè )及音樂(lè )思想反映了一種無(wú)所不包的世界觀(guān)。
64、這就涉及是唯物史觀(guān)還是唯心史觀(guān)的世界觀(guān)問(wèn)題。
65、倘若家長(cháng)奢靡不堪、浪費成性，又怎能教育好孩子?首先，家長(cháng)應該培養自己良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，勤儉節約，懂生活、愛(ài)生活、會(huì )生活。
66、最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀(guān)上互相合拍，事業(yè)上目標一致的人。
67、理論的徹底性是發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)世界觀(guān)教育功能的思想前提。
68、它的產(chǎn)生及發(fā)展隨著(zhù)人類(lèi)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的演變而變化，是人類(lèi)生死觀(guān)的具體物質(zhì)化表現形式。
69、許多退休的人去旅行，但很少有人真的會(huì )把房子賣(mài)掉，永久地成為世界觀(guān)光旅行家。
70、中國古代小說(shuō)的絕大部分屬于前者，起源甚早的自然論世界觀(guān)融合中古時(shí)代傳入中國的佛教因果報應觀(guān)念，形成了古代小說(shuō)的敘事意識形態(tài)。
71、對新聞媒介這種令人震驚的不信任，其根源并非是報道失實(shí)或低下的報道技巧，而是記者與讀者的世界觀(guān)每天都發(fā)生著(zhù)碰撞。
72、從他的世界觀(guān)中減去這些線(xiàn)索，其差值就是純粹由人提供的東西。
73、只有當雙方相互靠近對方的世界觀(guān)，意識到他們的文化價(jià)值觀(guān)從來(lái)就不同，緊張才得以化解。
74、諷刺作品所表達的真實(shí)而又慘淡的世界觀(guān)通常會(huì )要求一個(gè)角色胎死腹中，作為對壞人的最后一擊。
75、受其世界觀(guān)矛盾的影響，其認識論存在著(zhù)反映論與先驗論的矛盾。
76、上周四，世界觀(guān)察研究學(xué)會(huì )一年一度的“地球健康體檢”報告出爐。
77、而宗教的世界觀(guān)無(wú)一例外屬于唯心主義、有神論。
78、由于是一種祭祀用的禮器，玉琮被認為是人與神溝通的渠道，“內圓外方”又被理解為“天圓地方”，為古代中國人奉行幾千年的世界觀(guān)注入文化基因。
79、我決不可能掌握基督時(shí)期和浮士德時(shí)期的世界觀(guān)，這個(gè)世界觀(guān)對我將永遠是不相容的。
80、不考慮地域廣義性，世界觀(guān)察說(shuō)，“每個(gè)城市都有自己的歷史和人口來(lái)引導城市向自己的方向發(fā)展”。
81、既然當大學(xué)生，就應該樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，做到我們中國人說(shuō)的仁者不憂(yōu)、勇者不懼。
82、我們已經(jīng)知道他們所提的問(wèn)題與他們在物質(zhì)世界觀(guān)察到的變化有關(guān)。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話(huà)以外的觀(guān)點(diǎn)來(lái)了解周遭發(fā)生的事。最重要的是，他們想要透過(guò)對大自然本身的研究來(lái)了解實(shí)際的變化過(guò)程。這與借神話(huà)故事來(lái)解釋雷鳴、閃電或春去冬來(lái)的現象大不相同。
83、美食和風(fēng)景的意義，不是逃避，不是躲藏，不是獲取，不是記錄，而是再想像之外的環(huán)境里，去改變自己的世界觀(guān)，從此慢慢改變心中真正覺(jué)得重要的東西。
84、增強干警的進(jìn)取意識，堅定“逢先必爭，逢旗必奪”的信念，引導干警樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，開(kāi)拓進(jìn)取，爭創(chuàng )一流。
85、由于著(zhù)者的先驗論和唯知識論世界觀(guān)的影響，所以，他的方法論分析所運用的“證偽原則”是純粹形而上學(xué)的方法論。
86、揭?jiàn)嗜ε彩桃环蚧恼Q事近日，一向以文藝瘋狂著(zhù)稱(chēng)的韓寒談?wù)摿俗约旱母星槭澜缬^(guān)，令網(wǎng)友震驚。
87、本文從世界觀(guān)與方法論的角度，給劉徽割圓術(shù)一種新的認識。
88、每個(gè)人有自己的表達方式，如果你不喜歡，只能說(shuō)明不是為你準備的。你可以不接受，這是一種自由。但不屑和抨擊，翻到另外一個(gè)世界觀(guān)，只能說(shuō)明你的無(wú)知和武斷。大家都要尊重別人對各自“井猜繩命”的表達。
89、以同樣的邏輯，難道重農主義者不是有一個(gè)類(lèi)似的世界觀(guān)嗎？
90、要用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，搞好學(xué)習，完成學(xué)業(yè)，做到全面發(fā)展。
91、對同學(xué)們思想認識水平的檢測，包括道德素質(zhì)、審美意識、審美情趣，乃至世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。
92、工業(yè)文明時(shí)代之所以會(huì )出現環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機，是由該時(shí)代簡(jiǎn)單性機械論世界觀(guān)所造成的。
93、我被世界觀(guān)看也被家人觀(guān)看，我一點(diǎn)都不敢失足，我謹守目前的安穩，守護自己的不勇敢。?
94、本文認為，自由觀(guān)的差異除了經(jīng)濟、政治原因外，與中西思想的世界觀(guān)、人性觀(guān)、思維方式有著(zhù)重要的關(guān)系。
95、在校學(xué)習期間，我熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì )主義，擁護中國共產(chǎn)黨和他的領(lǐng)導。能初步樹(shù)立起馬列主義的科學(xué)世界觀(guān)，以及愛(ài)國主義、集體主義、民主法制和自尊自愛(ài)自強的社會(huì )主義思想觀(guān)念。我還能基本做到遵紀守法、服從領(lǐng)導、尊重師長(cháng)、愛(ài)護老幼、幫助后進(jìn)、文明有禮、遵守秩序，生活作風(fēng)良好。
96、宇宙觀(guān)決定世界觀(guān)，世界觀(guān)決定人生觀(guān)，人生觀(guān)決定藝術(shù)觀(guān)、政治觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)。
97、民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現代中國，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀(guān)的建立，往往是他過(guò)去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展。
98、未來(lái)研究應細化世界觀(guān)的概念，并借鑒本土文化中的生死觀(guān)。
99、父母是孩子的第一任老師，孩子從幼兒到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(cháng)身體、長(cháng)知識、培養性格、品德，為形成世界觀(guān)打基礎的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠的影響。
100、讓未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展，就要教育和引導他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，成長(cháng)為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
◎世界觀(guān)
[world outlook] 對世界的總的和根本的看法