1、生身九步，談笑半身，人道、謀道、詭道、義道……
2、一部分原因是，永野來(lái)自一個(gè)居心叵測的種族，他是出了名的嘴巴緊；另外一部分原因是日本人對于兵者詭道的狂熱。
3、兵者，詭道也，攻其無(wú)備，出其不意，老夫以為，此乃兵法之精髓!
4、貧道青云山詭道第十九代傳人，道號孚松，小信未孚，神弗福也的孚，如松茂矣的松。
5、兵者，詭道也，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。沒(méi)有人可以規定誰(shuí)應該在哪里，不應該在哪里，不是嗎?
6、就連無(wú)數次與科比場(chǎng)上糾纏、兵行詭道的吉諾比利都承認“科比是聯(lián)盟中僅有的一兩個(gè)，我樂(lè )意掏錢(qián)看他比賽。?
7、“兵行詭道，上兵伐謀”……當年兵圣孫武的這些至理名言道出了兵家謀略制勝的深刻道理，并歷來(lái)為后世軍事家們所推崇。
8、報告唯一的主筆白邦瑞曾數度來(lái)華參加《孫子兵法》研討會(huì )，并宣稱(chēng)，孫子主張兵行詭道，戰國時(shí)代越王勾踐韜光養晦，結果吳王上當。
9、孫子主張兵行詭道，戰國時(shí)代越王勾踐韜光養晦，只求“和平崛起”，結果吳王上當。
10、唯有深微仔細才能燭照人心，洞察一切陰謀詭道。
11、孫子兵法跟狼子兵法真沒(méi)太大差別。比如說(shuō)，兵者，詭道也。知己知彼、兵貴神速、出其不意、攻其不備，等等。這些都是狼的拿手好戲，是條狼就會(huì )。
12、白邦瑞回美后宣稱(chēng)，孫子主張兵行詭道，戰國時(shí)代越王勾踐韜光養晦，只求“和平崛起”，結果吳王上當。
13、水無(wú)常形，兵無(wú)常勢，兵行詭道，機動(dòng)靈活是勝利之道，僵化呆滯是敗亡之根。
14、所謂兵貴神速，兵行詭道，怎么會(huì )進(jìn)攻前預先通知敵人呢?這在戰爭中實(shí)在是令人費解的行為。
15、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。
16、他宣稱(chēng)，孫子主張兵行詭道，戰國時(shí)代越王勾踐韜光養晦，只求“和平崛起”，結果吳王上當。
17、白邦瑞曾數度來(lái)華參加《孫子兵法》研討會(huì )，并宣稱(chēng)，孫子主張兵行詭道，戰國時(shí)代越王勾踐韜光養晦，結果吳王上當。
18、大丈夫用兵之詭道無(wú)人可測。
19、白邦瑞宣稱(chēng)，孫子主張兵行詭道，戰國時(shí)代越王勾踐韜光養晦，只求“和平崛起”，結果吳王上當。
20、詭道也”;又如“三打祝家莊”，運用了孫子的“知彼知己”、“用間”;再如宋江用“金槍手”徐寧破“霹靂伙秦明”連環(huán)馬，運用了孫子“擇人任勢”。
21、哥林多城的教會(huì )實(shí)踐了在貧窮的生活中樂(lè )捐的吊詭道理。
22、孫子說(shuō)兵行詭道，越王執行滔光養晦，結果吳王上當，如果不遏制中國，三十年后美國也會(huì )完蛋。
23、上兵伐謀，兵者詭道，我本小兵，必亂乾坤。
24、正所謂兵無(wú)常形，以詭道為先，詭道可以說(shuō)是兵家中的一項十分重要的手段。
25、孫武總結戰爭規律，提出了兵以詐立的“詭道”。
26、詭道攻其無(wú)備，出其不意，運用靈活的戰術(shù)，快速機動(dòng)和偽裝欺敵來(lái)戰勝敵人。
27、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
28、兵者，詭道也，正可攻其無(wú)備，出其不意!天時(shí)、地利、人和已占其二!
29、兵者，詭道也;誠為國之大事，死生存亡之地也。
30、蜀地之人思維敏捷，鬼點(diǎn)子還多，正好是兵行詭道，兵以詐立的先天條件。
31、古代兵法上強調“韜略”、“詭道”，其旨在告誡兵家要“知己知彼”，方能“百戰不殆”。
32、謀襲劉璋，計雖出于統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱(chēng)樂(lè )之言，不覺(jué)率爾而對也。
33、真的要付出行動(dòng)哪有明來(lái)明去的?兵者，詭道也!。