1、干寶和郭璞一樣，也是一個(gè)通才，經(jīng)王導推薦，領(lǐng)修國史。
2、本文對郭璞一生的注書(shū)作了全面的分析，并對郭璞注書(shū)的主要種類(lèi)、性質(zhì)及其旨趣作了探討，在此基礎上總結了郭璞注書(shū)的客觀(guān)環(huán)境和學(xué)術(shù)貢獻。
3、預測大師郭璞看過(guò)司馬昱后，說(shuō)振興晉朝的，一定是這個(gè)人。
4、郭璞云羊桃，葉似桃，其花白色，子如小麥，亦似桃形。
5、古往今來(lái)，能預知自己死期的屈指可數，郭璞算一個(gè)，慈禧卻不能。
6、本文揭示了“反訓”說(shuō)自身存在的問(wèn)題，進(jìn)而通過(guò)對郭璞所針對的訓釋材料及郭璞在注釋中闡明的觀(guān)點(diǎn)的分析，指出“反訓”是對郭璞原意的誤會(huì )和曲解。
7、高誘注淮南子已屢辨之，郭璞注亦同高誘的說(shuō)法，所以二者實(shí)殊不宜混同。
8、郭璞云纖細似龍須，可為席，蜀中出者好。
9、在玄武湖公園郭璞紀念館前，一位戴著(zhù)灰色禮帽的老大爺拿出筆記本，認真地做記錄。
10、史料記載，三國時(shí)期，曹魏管輅、東晉郭璞等都曾行射覆事。
11、“排云”二字出自晉朝郭璞“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺”的詩(shī)句。
12、相傳，東晉著(zhù)名學(xué)者郭璞在郭公山上選址始建溫州城時(shí)，有一只白鹿銜花跨城而過(guò)，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，祥云騰飛，溫州由此得名鹿城。
13、西晉郭璞認為他是一部可信的地理文獻。
14、郭璞預測到自己將死于非命。
15、自此，自東晉郭璞、唐代孔穎達而下，直到清代，經(jīng)學(xué)家們在這一問(wèn)題上都沒(méi)有任何新的說(shuō)法。
16、至于人工養蜂，有些專(zhuān)家推測晉代郭璞“繁布金房，疊構玉室”的句子，有可能就指的是人工蜂房。
17、其前其后，郭璞、陸游、黃山谷、劉一儒、王篆、詹天佑、老舍等，都登過(guò)東山。
18、我以為這有點(diǎn)冤屈了郭璞，他和后世的風(fēng)水師其實(shí)是不同的。
19、張華、郭璞都是晉朝人，根據他倆的說(shuō)法可以知道，晉朝時(shí)把茶作為羹飲。?