<sup id="0iyk4"></sup>
1、千年前我用漢隸寫(xiě)下唐詩(shī)而今生我又開(kāi)始為你填寫(xiě)歌詞，那個(gè)前世居住在長(cháng)安的女子是我輪回再輪回的心事，老人什么話(huà)都沒(méi)講，易燃的舊事在柴房結成蜘蛛網(wǎng)，等待多年的噓寒問(wèn)暖就這么一行。方文山
2、他自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，三十余年的潛心鉆研，臨習、解讀了大量漢隸、漢簡(jiǎn)、金文、篆籀等碑貼，可謂學(xué)多涉廣。
3、據報道，秦孝儀擅長(cháng)書(shū)法，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，自創(chuàng )風(fēng)格獨具的“秦體”。
4、石磊從小就在那些石碑旁玩耍，慢慢的喜歡上了書(shū)法，秦篆漢隸，都非常拿手，去年醫學(xué)院的書(shū)法比賽，他還拿過(guò)獎，算是他唯一能為班級爭光的優(yōu)點(diǎn)。
5、今盡數羅列于此，千碑林，萬(wàn)筆林，秦篆、漢隸、晉草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其勝。
6、說(shuō)著(zhù)話(huà)要來(lái)筆墨和一條竹片，寫(xiě)下一列工整的漢隸“北海氏勛酬答夷民阿飛……”。
7、秦孝儀以書(shū)法見(jiàn)稱(chēng)于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，博古創(chuàng )新，自創(chuàng )風(fēng)格獨具的“秦體”。
8、溫仲和的隸書(shū)取法漢隸，尤著(zhù)力《史晨碑》、《張遷碑》。
9、同時(shí)更感激二期的白丁哥，逍遙哥一直的指導和意見(jiàn)，以及漢隸小正太，向左等基友的勸勉，多謝。
10、作為漢隸成熟期摩崖石刻的代表作，《西狹頌》與位于陜西漢中的《石門(mén)頌》、《閣頌》并稱(chēng)為“漢隸摩崖三大頌碑”，簡(jiǎn)稱(chēng)“漢三頌”。
11、此外，古籀、方篆、漢隸等的生拙、厚重則給了他更多的藝術(shù)啟示，楊濤書(shū)法中的這兩種形態(tài)，正好是代表了中國古典書(shū)法最具情態(tài)的方面。
12、按照河南史先生的說(shuō)法，學(xué)楷書(shū)之前，就應該先學(xué)漢隸。
13、前者暗喻漢隸百花齊放的風(fēng)姿，后者指唐柳公權為楷法確立的收官人。
14、帛書(shū)的字體除“篆隸體”外，還有古隸和漢隸兩種。
15、敦煌漢簡(jiǎn)的出土，把隸書(shū)的成熟期由過(guò)去人們公認的東漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉化的劇變和成熟過(guò)程。
16、它的頭頂是漢隸“五”字，胸部左云紋上懸掛著(zhù)一個(gè)茱萸花紋。
17、秦篆衍向漢隸變，心生靈悟入切點(diǎn)。
18、王介平奉漢隸為圭臬，取鑒漢魏竹簡(jiǎn)，一掃裝飾雕琢之臃態(tài)，既造法創(chuàng )新于古隸，又彰顯古隸神韻于案牘。?
19、在沈增植的啟蒙與指導下，王蘧常深受其“學(xué)章草，必須從漢隸出，趙子昂所書(shū)，雖著(zhù)意發(fā)潑，乃是唐宋人筆法，非其至也”的碑學(xué)觀(guān)念影響。
20、千年前我用漢隸寫(xiě)下唐詩(shī)，而今生我又開(kāi)始為你填寫(xiě)歌詞，那個(gè)前世居住在長(cháng)安的女子，是我輪回在輪回的心事。方文山
21、其書(shū)融化秦篆漢隸，晉唐楷行，筆墨清醇靈逸，秀出群倫;結構嚴謹蒼拙，風(fēng)骨獨具;墨中含情，形神兼備，意到筆隨，心手兩暢，百煉鋼化為繞指柔。
22、婀娜多姿，漂亮溫婉中蘊含幾分陽(yáng)剛之氣;豐富兼美，所擅之行草中時(shí)見(jiàn)自然融入之秦篆漢隸之線(xiàn)條。
23、天青色等煙雨，而我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里，在瓶底書(shū)漢隸防前朝的飄逸，就當我為遇見(jiàn)你伏筆……
24、王介平家學(xué)淵源，又長(cháng)期從事古代書(shū)畫(huà)修繕和鑒定工作，其漢隸南源于肖嫻，北學(xué)于著(zhù)名書(shū)法大家劉炳森。
25、“百二關(guān)山嚴鳳闕，五千道德跨龍門(mén)”，是厚重的漢隸書(shū)體。
26、他把甲骨、史籀、金銘、漢隸有機結合，在字體結構、用鋒技巧、線(xiàn)條安排、虛實(shí)搭配等方面，都已達到“過(guò)而不燥”的境界，古氣穆然，又不失天真爛漫。
27、媒體報道說(shuō)，秦孝儀擅長(cháng)書(shū)法，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，自創(chuàng )風(fēng)格獨具的“秦體”。
28、字體雖是空心描刻，卻把漢隸的蠶頭燕尾、扁平穩正的書(shū)風(fēng)仿摹得惟妙惟肖。
<tfoot id="0quyc"></tfoot>