1、隨情自恃偶緣至，風(fēng)知歸路但相癡。而今問(wèn)君何為志，逝卻妄疑珍自珍。
2、何為良辰美景，正是萬(wàn)物潮生、彼此輝映;何為游子離愁，光陰飛馳，只能對月纏綿蘊藉，一意縈紆。
3、他，白馬銀槍?zhuān)簧硎悄?，他就是，英雄無(wú)雙，常山趙云!何為忠義?俠之大者，為國為民，這才是真正的忠義，不喜歡女人的衛道士請繞道，還望尊口莫開(kāi)，免傷和氣。
4、何為傳記？風(fēng)云人物，再入死地。
5、何為富貴？知足則為富，受人尊敬則為貴！如是而已！蔡禮旭。
6、蕭何為法，較若畫(huà)一;曹參代之，守而勿失。
7、第三部分對何為國際航空法意義上的貨物做出了界定，比較了行李與貨物，同時(shí)區分了航空快遞與郵政運輸。
8、去君之恒干，何為四方些？
9、古人若不死，吾亦何所悲。蕭蕭煙雨九原上，白楊青松葬者誰(shuí)。貴賤同一塵，死生同一指。人生在世共如此，何異浮云與流水。短歌行，短歌無(wú)窮日已傾。鄴宮梁苑徒有名，春草秋風(fēng)傷我情。何為不學(xué)金仙侶，一悟空王無(wú)死生。
10、我最怕別人為我犧牲，凡是用到這種字眼的人，事后都要后悔的，將來(lái)天天有一個(gè)人向我提著(zhù)當年如何為我犧牲，我受不了。
11、今乃欲使吾輩遠取宣城，吾輩何為隨之族滅!豈若去逆效順，轉禍為福乎!
12、時(shí)賞奮罵不屈，有系累至者，輒麾去，云“小小簽廳官耳，執此何為?”由是得脫者甚眾。
13、魂兮歸來(lái)!去君之恒干，何為四方兮?舍君之樂(lè )處，而離彼不祥兮。
14、何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀(guān)就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？玄色。
15、然后，后院的木質(zhì)墻壁開(kāi)始生長(cháng)彎曲，最后和前邊的旅館何為一處，旅館的門(mén)窗和自動(dòng)合住，一根根青藤纏繞在外面，讓整個(gè)旅館沉底封閉。
16、夫易何為者也，夫易開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道如斯而已者也。
17、你可為此包裝收取流通費用，但不管如何為之，都不可表現的好像你在販賣(mài)軟體本身。
18、你任何為人稱(chēng)道的美麗，不及他第一次遇見(jiàn)你。
19、由于司法院大法官審理案件法中對急速處分并未有直接規定，大法官究竟能否、或如何為之，此問(wèn)題遂引發(fā)各界爭議。
20、八年時(shí)間，上千次試驗，這罐頭瓶里種的蟲(chóng)草如何為他帶來(lái)了財富？
21、為了順利運行納塔爾，微軟得先向攝像機傳授些獨門(mén)秘籍，使其能看懂圖像?，F在，請跟隨我們的記者，看看微軟如何為人之師，學(xué)生成績(jì)又如何？
22、不要效法這個(gè)世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
23、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無(wú)儀，不死何為。
24、昔吾之執友，今之何為?人以類(lèi)聚，物以群分。
25、有的“假警察”執勤時(shí)想的是“創(chuàng )收”，整天盤(pán)劃著(zhù)如何為自己撈一把。
26、何為異構批處理且它如何有助于性能提升？
27、也許大概貌似是，然而未必不見(jiàn)得。不知因何為哪般，原來(lái)其實(shí)就這樣。
28、如何為深橙色雞食譜炒雞肉，學(xué)習更多有關(guān)在這免費中餐烹飪視頻。
29、人生的首要任務(wù)是變得盡可能的矯揉造作，何為第二任務(wù)至今尚無(wú)人發(fā)現。
30、先生既然要品論花草，那便請教先生何為‘花中十友’?
31、何為‘金陵十二釵正冊‘?警幻道即貴省中十二冠首女子之冊，故為‘正冊‘。
32、人生一世間，忽若暮春草。時(shí)不可再得，何為自愁?lèi)?？徐干?/p>
33、王子嘗試進(jìn)入神殿，但智慧廟的老人回絕了他的要求，并質(zhì)問(wèn)他意欲何為。這時(shí)有聲音說(shuō)王子很快便會(huì )見(jiàn)到柏美娜。
34、在老師您的耳濡目染下，我終于明白了何為學(xué)習之道，感謝您的尊尊教誨。
35、寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎……何為死生往故?順乎心矣……
36、大師有蓋世之功，如若尚不知如何抵擋，夭夭一弱女子，不知能有何為?
37、曾沿著(zhù)雪路浪游，為何為好事淚流。再回頭，已不見(jiàn)了來(lái)時(shí)的那條路。
38、莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活里沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀?！比绻銖奈磳W(xué)過(guò)數學(xué)，你該如何為你的人生作出合理的具備條理性的規劃？倘若你從未讀過(guò)書(shū)，你又該如何在外人面前瀟灑地揮出你的個(gè)性簽名？
39、永遠不問(wèn)為什么。生命沒(méi)有任何為什么。
40、為何為天降的稀客，泛起一點(diǎn)浪花。
41、西日昌那日的話(huà)語(yǔ)尤在耳畔：“何為落霞？霞光滿(mǎn)天紅彤如血，痛到極處就宛如千刀萬(wàn)剮血流成海，身陷萬(wàn)丈血霞?！?。
42、這是夢(mèng)，和夢(mèng)外的那個(gè)世界就好像隔著(zhù)鏡中的兩朵花，何為真實(shí)，何為虛幻。
43、雪讓我懂得了何為美麗綻放，圣誕節讓我懂得了憧憬與信仰，發(fā)短信讓我懂得了祝福別人的快樂(lè )，而你，讓我懂得了什么叫摯友，什么該珍惜。圣誕節到，我親愛(ài)的朋友，你快樂(lè )，所以我快樂(lè )。
44、老師：何為數學(xué)？學(xué)生：數學(xué)=文學(xué)+音樂(lè )。老師不解，學(xué)生：歌德巴赫=歌德+巴赫，歌德巴赫是數學(xué)家，歌德是文學(xué)家，巴赫是音樂(lè )家，數學(xué)=文學(xué)+音樂(lè )。
45、殘忍的最高境界并非麻木不仁或者樂(lè )在其中，而是根本不知道何為殘忍。三天兩覺(jué)。
46、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。何為霜？呵呵不管霜是啥，啥是霜。白露節氣。送你“雙喜”。祝福你天天“喜上眉梢”、“喜氣洋洋”！ /ZAOJU/
47、日遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之?馮翼惟像，何以識之?明明暗暗，惟時(shí)何為?陰陽(yáng)三合，何本何化……
48、何為自由意志？沒(méi)有，思來(lái)想去，所謂的自由意志，人的個(gè)體性，根本是不存在的，人是多么的相似，即是是表面千差萬(wàn)別，追其本原，依舊是一樣的。根本，還是為活而活，人所謂的自由意志到底也不過(guò)如此。
49、敢問(wèn)前輩，何為暗、何為明?一人立于當世，往往身不由已，所做之事，是對是錯，誰(shuí)能妄言!卓勇多謝前輩不計前嫌、青眼相看。
50、當像狗一樣活著(zhù)都成為一種奢望時(shí)，反抗便是唯一的出路?；蛟S他們當中大部分人反抗意識并不那么強烈，但擺在眼前的事實(shí)是任何一種選擇都要強于繼續忍受剝削，更何況來(lái)人的說(shuō)辭那么具有誘惑力和煽動(dòng)性，不走何為？
51、當我到達高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨。無(wú)人同我說(shuō)話(huà)，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
52、汝可知何為漆器？表面精致華麗，髹漆成器，能保其不腐，但究其本質(zhì)仍是木胎。
53、可是，它們卻沒(méi)有明確挑明如何為一個(gè)時(shí)代甄選名稱(chēng)。
54、待我小人得志之日，便是你知何為猖狂之時(shí)。
55、由此而產(chǎn)生的問(wèn)題是如何為新組建的集團選擇所在地。
56、二王奉太后之命出鎮閩、廣，以為后圖，安得謂無(wú)所受命?景炎乃度宗皇帝長(cháng)子，德祐皇帝親兄，何謂立不以正?登極于德祐皇帝去位之后，何為篡位?
57、文中描述了如何安裝這兩種提供程序、如何為應用程序配置資源和偵聽(tīng)器端口，以及如何驗證配置設置。
58、杜維明教授表示，這首先需要追問(wèn)何為宗教？
59、何為美女？瘦的叫苗條，胖了是豐滿(mǎn)；傻笑說(shuō)陽(yáng)光，繃臉獻冷艷；有才氣稱(chēng)才女，沒(méi)才氣成淑女；高挑的算亭亭玉立，個(gè)矮的屬小鳥(niǎo)依人；連宅男都能化妝變靚女，叫哥情何以堪，何以再相信。
60、何為暗器？暗中使用，克敵制勝的特殊武器方為暗器。如敵人已知你要使用它，那么，它將不是暗器，而是明器！
61、夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)一場(chǎng)，何為虛與實(shí)？辰東。
62、難忘九一八，日寇鐵蹄踏中華，哀鴻遍野山河破，逃荒躲難何為家；難忘九一八，烈士陵園獻鮮花，抗擊日寇灑熱血，為國捐軀功勞大；難忘九一八，以史為鑒莫托大，國恥之日心猶恨，中華。
63、何為國民教育系列的高等教育?
64、何為永恒就是朝日東升夕陽(yáng)西落晝夜交替時(shí)光不滯。
65、昭君的寬容讓?xiě)馉幫Ｖ?，讓兩國永保安寧；父親的寬容讓夫妻之間相互理解，讓鄰里之間和諧相處，真的是寬容的博大。我們不是常說(shuō)以和為貴，何為貴？貴在寬容，貴在和諧！
66、何為一旦舉旌璟，援桴鼓，而北面相抗者，何哉?實(shí)以畏懼危亡，恐招禍害，捐軀非義，身名兩滅故耳。?
67、內心認識不純粹，不知道什么叫高尚，不清楚何為善良，面對孩子的嘉言懿行，就不會(huì )動(dòng)情。
68、不管他如何為自己辯解，他是這次事故的直接責任者，這是確鑿不移的。
69、任何為失敗找借口的人雖然他的心靈上得到了安慰，但是他將永遠的擁有失敗。
70、了解如何為鮮花護理，負責就制作自己的花卉盆景在這個(gè)自由的教學(xué)視頻的餐桌上的專(zhuān)業(yè)技巧和專(zhuān)家意見(jiàn)，花卉的核心。
71、當初如何為失敗而戰，如今便如何為勝利而戰馬爾克斯。
72、一周里，何為貴？周六休息為貴，周日悠閑為貴；物以稀為貴，月以明為貴，夏以涼為貴，友以摯為貴，情以真為貴，我以你為貴！祝你周末愉快！
73、不能相依，還能如何為命。
74、何謂德？一物之所以為一物謂之德，用今天的話(huà)說(shuō)，就是事物的本質(zhì)屬性，特殊屬性；何為道？萬(wàn)物運行之規律謂之道。所以，老子研究的，感興趣的，是較為純粹的哲學(xué)問(wèn)題，是對客觀(guān)具象事物的抽象。
75、夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財有余，何為而不成。
76、一周里，何為貴？周一忙碌為貴，周一充實(shí)為貴；物以稀為貴，月以明為貴；秋以爽為貴，友以摯為貴；情以真為貴，我以你為貴！祝新一周事事順利好心情！
77、何為資源環(huán)境領(lǐng)域的價(jià)值體系?簡(jiǎn)言之，就是資源環(huán)境作為社會(huì )經(jīng)濟生產(chǎn)力源泉的本質(zhì)所在。
78、只有真正懂得付出的人，才懂得何為哭為何哭，再堅強的心偶爾也會(huì )脆弱，心會(huì )痛心也會(huì )感動(dòng)，只有曾經(jīng)真心付出的人，才懂得何為哭為何哭，淚水要記得為真心保留，眼淚別白白的流。
79、卸掉工作疲憊，明朝便可酣睡，煩惱丟到一邊，周末快樂(lè )相隨，賞花游園野炊，享受悠閑滋味，人生以何為貴，快樂(lè )健康為最！周五已到，愿你開(kāi)心相伴今朝，幸福永遠伴隨！
80、全新的上古傳說(shuō)，為你解開(kāi)上古神兵之迷，何為正?
81、富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
82、天子無(wú)失德，天下無(wú)他釁，將以何為？
83、看不到你的面容，我的心便不知曉何為安逸，而我的工作會(huì )成為無(wú)邊苦海里無(wú)盡的苦役。
84、你們光明教廷屢次三番窺探天機，意欲何為!
85、目睹兒童拾紙片，心里疑惑暗驚嘆，笑問(wèn)兒童意何為？小手遙指垃圾站?？戳诵睦飳?shí)難安，何愁環(huán)保不實(shí)現？?jì)和星矣写艘?，地球母親有明天！
86、何為得失，命之本之為奮，奮之果之為得，失之，得也，得之，失也，失之物而得之因，此乃大得，得之物而失之本，此乃大失！
87、何至耕于海濱，父子力作，以營(yíng)千金，屢散而復積，此何為者哉?
88、大唐英雄，生的偉大死的光榮，人或有一死，或輕于鴻毛或重于泰山，劉都督讓本宮見(jiàn)識了何為大唐男兒本色，一身是膽。
89、真理就是所有全部的一切，你要如何為所有的一切下定義呢？它是無(wú)可名狀，無(wú)有限度地。它是無(wú)限地，永恒地，它沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結束。
90、起初冒出來(lái)了各式各樣的困難，耽擱了我們后來(lái)我們學(xué)會(huì )了如何為這些困難預作準備。
91、人生需要掌聲。許多人時(shí)?？畤@：知青難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？
92、無(wú)論他的政治化裝師如何為國陣的失敗解套，事實(shí)是大馬人已經(jīng)改變，但巫統沒(méi)有。
93、風(fēng)卷殘衣，笑如紅紗，直叫人為之癡顏。緋陌傾城，顏傾六界，確如一丹抹青蓮。癡心等候，守望千年，奈何為一片羈留。
94、元數據文件格式說(shuō)明數據如何被存儲、以及如何為您計算機提供信息，使計算機下載所需庫來(lái)顯示文件。
95、不要效法這世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
96、現在流行給力一詞，何為給力？牛頓第一定律：不給力就不?；虿粍?dòng)；牛頓第二定律：給力就加速；牛頓第三定律：我給你力你也要給我力，什么最給力？轉發(fā)。
97、何為周末？周末就是：沒(méi)有短信自個(gè)獨樂(lè )，來(lái)條短信互動(dòng)共樂(lè )，發(fā)條短信對方快樂(lè )，群粉短信眾人樂(lè )。獨了？互樂(lè )？眾樂(lè )？人生難得快樂(lè )。
98、何為美女？瘦的叫苗條，胖了是豐滿(mǎn)；傻笑說(shuō)陽(yáng)光，繃臉獻冷艷；有才氣稱(chēng)才女，沒(méi)才氣成淑女；高挑的算亭亭玉立，個(gè)矮的屬小鳥(niǎo)依人。
99、何為天道？何為正義？看主人公如何機緣巧遇，突破最終掣肘，改變世界。
100、“相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死何為。