1、他所記的不是山川表面羅列的一切，而是一山一水，一丘一壑足以引人入勝的境界。
2、“我們以雙生雙谷、一丘一壑的設計理念來(lái)帶動(dòng)整個(gè)小區的氣勢，營(yíng)造園林的層次感。
3、“一草一樹(shù)，一丘一壑，皆靈想之所獨辟，總非人間所有。
4、嶗山蘊藏著(zhù)豐富的神話(huà)故事和民間傳說(shuō)，嶗山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道觀(guān)禪寺、漁村集鎮都蘊藏著(zhù)美妙的傳說(shuō)。
5、枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。書(shū)咄咄，且休休，一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。 /ZAoJu/
6、吳家后人將燒焦部分細心揭下，重新接拼后，居然正好有一山一水一丘一壑之景，于是，人們就把這一部分稱(chēng)做《剩山圖》。
7、長(cháng)期居住在北方都市，江南的一石一木、一丘一壑卻會(huì )長(cháng)驅直入心底，弄得人醺醺然。
8、未園雖不寬廣，但其間一丘一壑，布置得亦頗巨匠心。?
9、短的約占原畫(huà)的八分之一弱，上有一山一水一丘一壑，構圖亦獨立完整，自成一畫(huà)，稱(chēng)“剩山圖”。
10、夏秋時(shí)節，蕩舟不老湖，但見(jiàn)湖域四周山勢起伏，疏影橫斜，波光瀲滟，如一幅絕好的水墨畫(huà)，一丘一壑莫不渾然天成，交相輝映，滿(mǎn)山綠蔭，樹(shù)影婆娑。
11、滿(mǎn)院春色關(guān)不住，數枝紅杏出墻來(lái)，一丘一壑也風(fēng)流。
12、而文人們放志山水，縱意游玩，與自然界的一丘一壑、一草一木親近交流，既是美的汲取，更是在從事一種精神的輸出。
13、“其實(shí)中國是無(wú)地不美的，自城市以至鄉村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景。
14、一亭一榭，一丘一壑，布置命名，既要體現主人的儒雅學(xué)問(wèn)，又要體現他的藝術(shù)個(gè)性和意趣情韻。
15、“一丘一壑之經(jīng)營(yíng)，小草小花之渲染，前者不必難，后者不必易，要在人之意境如何耳。
16、前段較短，因畫(huà)中正好有一山一水一丘一壑之景，定名為《剩山圖》，流落民間;后段畫(huà)幅較長(cháng)，現通稱(chēng)為《無(wú)用師卷》，后被清廷收藏。
17、公園華館的設計師以雙生雙谷、一丘一壑的設計理念來(lái)帶動(dòng)整個(gè)小區的氣勢，營(yíng)造園林的層次感。
《漢書(shū)?敘傳上》：“漁釣于一壑，則萬(wàn)物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂(lè )?！焙笠蛞浴耙磺鹨慧帧敝竿穗[在野，放情山水。
猶一山一水。
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