1、‘始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯、并天下，意得欲從，以為自古莫及己。
2、先王之治：順天之道，設地之宜；官民之德，而正名治物；立國辨職，以爵分祿。諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服；獄弭而兵寢，圣德之至也。
3、錯請削諸侯，且更定法令;誼亦欲改正朔，易服色;又同被功臣貴幸所譖毀。
4、挾天子以令諸侯，四?？芍各舛?。
5、聞文、武受命，伐不義以安諸侯大夫，未聞弊諸夏以役夷、狄也。
6、能愛(ài)邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽(tīng)賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂(lè )利世者，能服天下。
7、眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。
8、昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚兵甲，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執玉帛者萬(wàn)國。
9、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
10、任他支離狂悖，任他顛倒頗僻，我自八風(fēng)不動(dòng)。我自心如磐石。-烽火戲諸侯。烽火戲諸侯。
11、昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮，原憲桑樞，不易有官之宅。
12、地球多災多難，地球是我們唯一的家園。為了泡美女，十年特洛伊。紅顏博一笑，烽火戲諸侯。地球一小時(shí)，熄滅燈火，點(diǎn)亮心智，讓我們共同為地球祈福！
13、平王便封他為諸侯，將陜西岐山以西的土地賜予他。
14、顓頊氏衰，共工氏侵陵諸侯，與高辛氏爭而王也。
15、正在急切間，眾諸侯忽聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾人皆大驚失色，正要出帳探問(wèn)，有兵士快馬來(lái)報。
16、今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂(lè )珠玉，而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內，制諸侯之術(shù)也。
17、老大昆吾氏在夏朝時(shí)曾經(jīng)是一方諸侯，后來(lái)被商湯所滅;老三彭祖氏也在商朝末期很可能是被帝辛也就是紂王所滅。
18、天下既平，天下大愷，春嵬秋爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。
19、剽竊一個(gè)人的叫剽竊，剽竊許多人的叫研究。意譯：竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
20、屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
21、作為諸侯王的劉安，受這時(shí)代風(fēng)氣的召喚，以飽學(xué)之才華著(zhù)書(shū)立言，企圖建立他為漢廷構筑的理想國。
22、春秋雖無(wú)義戰，但稱(chēng)霸者均以誠信匡合諸侯。
23、諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟。
24、古代國君夫人對諸侯自稱(chēng)的謙詞。
25、天子適諸侯，升自阼階，諸侯納管鍵，執策而聽(tīng)命，示莫為主也。
26、山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神；社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王。
27、后，每有酒會(huì )，必然要把施叔范拉在旁邊的位子上坐下，上菜時(shí)，唐云就不厭其煩地一次次起立，揀些最適宜于他吃的夾入盤(pán)內，真像古時(shí)諸侯列鼎而食。
28、穆之成也!文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之。
29、管仲主張富民強兵，在他的輔佐之下，國弱民窮的齊國，秣馬厲兵、勵精圖治，終于完成了“九合諸侯，一匡天下”。
30、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門(mén)而仁義存焉。
31、天子忘民則滅，諸侯忘民則亡。
32、秦國不向西周借道，是因為西周緊鄰周天子所在，借道西周而對韓國發(fā)動(dòng)戰爭，他惟恐天下諸侯指責秦國有假途滅虢之嫌，以伐韓為名而窺伺周之九鼎。
33、春秋戰國時(shí)期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。從小在趙國任人質(zhì)的秦國公子贏(yíng)政，立下大志，決心統一六國。
34、他“勞身焦思”，“左準繩，右規矩，載四時(shí)”，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦奮斗，終于在“諸侯百姓”的共同努力之下，制服了洪水。
35、女公子先秦時(shí)以“公子”稱(chēng)諸侯之子，其女兒則稱(chēng)“女公子”，后以此稱(chēng)門(mén)第高者家女兒，漸漸士庶之家女兒也以此稱(chēng)呼。
36、大概是時(shí)乖命蹇，造物弄人;追名求利的孔老夫子在游說(shuō)諸侯期間四處碰壁。
37、春秋戰國，諸侯各自為政，天下擾攘，長(cháng)達五百余年。
38、帝舜傾心吐膽，眾諸侯心悅誠服。
39、東周時(shí)期講求“列鼎而食”，根據天子九鼎，諸侯七鼎，士大夫五鼎的等級制度，可以看出，此墓主人的身份應為地位較高的士大夫。
40、袁行霈先生說(shuō)“家叔以余貧苦”的“苦”是“告”的訛字，極有見(jiàn)地，這正是?？睂W(xué)所謂“理?！敝ǖ拿钣?，而那位“諸侯”正是“告”的對象。
41、臣聞大國貪于名，小國貪于實(shí)，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實(shí)而不貪乎多，行廉不為茍得，道義不為茍合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國免于公患。
42、史前文化，源遠流長(cháng);先商之始，邦畿之地;諸侯稱(chēng)雄，中山崛起;秦漢郡國，常山之富;門(mén)閥士族，佛教興起。
43、楊致遠上臺時(shí)正是雅虎的多事之秋：與谷歌的競爭敗筆不斷、大批主管人員和中層管理人員紛紛離去。與此同時(shí)，雅虎的管理權還分散在楊致遠、德克爾、約根森、博斯托克和一批第二梯隊高管手中，如諸侯割據般各自為政。
44、“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至于今受其賜，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”，“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。
45、楊林提到曹操，酒客們立即興奮起來(lái)，丞相挾天子以令諸侯，現已破袁紹、除袁術(shù)，統一北方，天下英雄，無(wú)人與之匹敵，正是江東的酒肆中被談?wù)撟疃嘀恕?/p>
46、路明非忽然明白了那個(gè)叫周幽王的二百五為什么會(huì )烽火戲諸侯了，奶奶的要是你喜歡的女孩會(huì )因此對你笑笑，踹翻校董會(huì )的事情他路明非也不是做不出來(lái)。他是個(gè)……可能會(huì )發(fā)瘋的家伙??！因為你渴望看到她笑，好像她笑了，距離你就更近一些。
47、夫樂(lè )者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其所僚，無(wú)有獨樂(lè )。今上樂(lè )其樂(lè )，下傷其費，是獨樂(lè )者也，不可！
48、昔者穆公制霸，終不東并六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。
49、據商丘師院李可亭教授介紹，這次“弭兵”規模很大，除燕、吳、越等偏遠諸侯國外，幾乎所有國家都參加了，反映了當時(shí)普遍要求“息兵”的社會(huì )愿望。
50、這是一個(gè)權謀與殺戮的年代，趙高篡權、陳勝起義、眾諸侯入關(guān)封王直到楚漢相爭，人命比狗賤。
51、你讓我自己去完成這項工作，就像挾天子令諸侯一樣，我是根本不可能辦到的。
52、路明非忽然明白了那個(gè)叫周幽王的二百五為什么會(huì )烽火戲諸侯了，奶奶的要是你喜歡的女孩會(huì )因此對你笑笑，踹翻校董會(huì )的事情他路明非也不是做不出來(lái)。
53、立天子者，不使諸侯疑焉；立諸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。
54、每逢皇帝生日或者其他慶典，諸侯群臣皆要朝賀。
55、昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說(shuō)。天下悲錯之以忠而受禍，不知有以取之也。
56、其一，魯國嗣君是文姜所出，不得不考慮文姜的處境;其二，國恥難堪，只能隱藏，不可彰于諸侯;其三，執政的施伯，為人多謀少斷，膽色懦弱，不敢冒險相侵。
57、宋襄公與楚國會(huì )盟的目的很明確，他不像齊桓公那樣，要“尊王攘夷”，更不是想當楚國的盟主，他是要結交楚國，以威服諸侯，達到稱(chēng)霸中原的目的。
58、破例入席的是武成王黃飛虎、御林將軍殷破敗、左上將軍魯雄、和右上將軍雷開(kāi)，四位陪同朝覲的數路諸侯，皆閣前遠處就坐。
59、其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下;而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。
60、帥與之期，如登高而去其梯，帥與之深入諸侯之地而發(fā)其機，若驅群羊，驅而往，驅而來(lái)，莫知所之。
61、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
62、不知諸侯之謀者，不能預交。
63、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
64、世子不可，我兵兼程而進(jìn)，將士疲勞未息，宜深溝固壘，以待諸侯兵集，然后合攻，方乃萬(wàn)全之策。
65、有趙梁者，教之貪狠，天下怨恨，諸侯或不朝。
66、商鞅之開(kāi)塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無(wú)功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風(fēng)西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。
67、作為中國園林特征的山水因素，在兩漢的政治經(jīng)濟基礎上得以突出體現，無(wú)論皇家宮苑、諸侯園林還是富商私園都以山水資源的占有為基礎。
68、至楚成王時(shí)期，楚人又遷呂人到淮河中游的新蔡，作為楚國的附庸，以抵御北方諸侯。
69、烽火戲諸侯，周幽王為博得紅顏一笑，動(dòng)用火，開(kāi)了一個(gè)玩笑，導致一個(gè)大國為此淪喪，這算是玩火自焚吧，至今令人唏噓不已。
70、嚴夜警，銅蓮漏遲遲。清禁肅，森陛戟，羽衛儼皇闈。角聲勵，鉦鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。薦蒼璧，郊祀神祗。屬景運純禧。京坻豐衍，群材樂(lè )育，諸侯述職，盛德服蠻夷。
71、是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。
72、大國不以禮待諸侯，遺害無(wú)窮，必將亡國。
73、幽王寵著(zhù)褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結犬戎進(jìn)攻鎬京。
74、故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。天下既平，天下大愷，春嵬秋犭爾，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。?(好工具)
75、“江漢朝宗”出自《尚書(shū)·禹貢》“江漢朝宗于?！?，意即江漢匯流，朝宗歸海，猶如各路諸侯去朝見(jiàn)天子一樣。
76、戰國時(shí)期，諸侯割據，天下四分五裂。
77、大鼓鑄，規陂池，連車(chē)騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閑公子之賜與名。
78、父親紂王，以母親姜氏為尊，來(lái)安撫東路諸侯的領(lǐng)袖姜桓楚，從而鎮服各路諸侯。
79、有一個(gè)老人，在河岸邊拋了個(gè)圈，于是有了最強的排行榜，封神榜；有一個(gè)老人，在諸侯中跑了個(gè)圈，于是有了最早的微博集，叫論語(yǔ)；有一個(gè)老人，在雪地里轉了個(gè)圈，于是有了最火的洋人節，圣誕節。圣誕到了，我在手機上按了個(gè)圈，于是有了最真的祝福：祝你節日快樂(lè )！
80、尋雩壇高廣，《禮》、《傳》無(wú)明文，案《覲禮》設方明之祀，為壇高四尺，用圭璋等六玉，禮天地四方之神，王者率諸侯親禮，為所以教尊尊也。
81、楚戰士無(wú)不一以當十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐，于是已破秦軍，項羽召見(jiàn)諸侯將，入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。
82、帥與之深入諸侯之地而發(fā)其機，焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來(lái)，莫知所之。
83、天子行幸之地，諸侯都要親自灑掃，平整御路，以表至敬之心。
84、皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并起，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。
85、今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹(shù)怨于諸侯；求國之無(wú)危，不可得也。
86、炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。
87、眾諸侯只聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，忽聞一聲大喝，有如旱地奔雷，之后一片死寂，半響喊聲又如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。
88、確立天子的地位，不能使諸侯產(chǎn)生懷疑；確立諸侯的地位，不能使大夫產(chǎn)生懷疑；確立正妻的地位，不能使嬖妾產(chǎn)生懷疑；確立嫡子的地位，不能使庶子產(chǎn)生懷疑。
89、其二，聯(lián)結諸侯，攘外安內，成天下盟主，齊桓公、晉文公為典范。
90、挾天子令諸侯，這件事總算辦成了。
91、繼而各地諸侯豪強，眼見(jiàn)天下大亂，看到政府軍對起義軍的節節失利，對剿滅叛軍的前途失去了信心，轉而乃坐觀(guān)成敗，暗中養精蓄銳，觀(guān)時(shí)待變，窺伺神器。
92、治亂世不能不戰，殺人安人，殺之可也，攻其國，愛(ài)其民，攻之可也，以戰止戰，戰之可也，天下有誰(shuí)想戰爭，諸侯不服，我才以兵服諸侯，不服我就打到你服！范增。
93、維京伯爵以及他們的諸侯們曾經(jīng)在這些北歐峽谷征戰不息，現在他們的后代卻和平共處，他們在北海油田的鉆井平臺上工作，在換班期間還耕作著(zhù)小小的農田。
94、曹操挾天子以令諸侯，占據天時(shí);孫權憑借長(cháng)江天險，占據地利;劉備仁德廣布，占據人和。
95、弦高誕于秦而信于鄭，晁生忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主，為其國用，此解楊之所以厚于晉而薄于荊也。
96、周幽王為博美人嫣然一笑，點(diǎn)烽火大戲天下諸侯視天下安危于無(wú)物；愛(ài)德華八世為了一個(gè)寡婦放棄繼承王位拒絕皇冠田園，愛(ài)美人不愛(ài)江山；吳三桂更是不惜背上千古罵名“三軍慟哭俱縞素，沖冠一怒為紅顏”放八旗鐵騎入關(guān)！女人??！為何你具有如此的魔力？烽火戲諸侯。
97、這個(gè)時(shí)候說(shuō)呂布倒是有得一說(shuō)的，只是董卓此刻已經(jīng)兇相畢露，是個(gè)亂天下的國賊，關(guān)東諸侯已然起兵討伐，可說(shuō)人人得而誅之，所以最多只好說(shuō)呂布是假公濟私而已。
98、齊桓公用管仲之謀，通輕重之權，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區區之齊顯成霸名。
99、封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛(ài)國如家。
100、春秋戰國時(shí)期，諸侯間呈現著(zhù)弱肉強食的局面。
◎諸侯
[the feudal princes;dukes or princes under an emperor] 古時(shí)帝王所轄各小國的王侯
諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實(shí)亦百倍?！?/span>宋·蘇洵《六國論》
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