1、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。
2、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
3、憂(yōu)患增人慧，艱難玉汝成。
4、后人稱(chēng)道的“貞觀(guān)之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂(yōu)患意識。
5、創(chuàng )新是與憂(yōu)患意識連在一起的。
6、二世只能聞喜不能聞憂(yōu)而憂(yōu)患驟至;唐太宗聞過(guò)則改則盛世太平。
7、飽經(jīng)憂(yōu)患的中國終于又迎來(lái)了和平的希望。
8、容易驚覺(jué)就容易遠離災難，貪吃食物就容易忘記憂(yōu)患，這是因為其不同的內心所導致的。
9、約翰遜是一名飽經(jīng)憂(yōu)患的老兵。
10、文革中備罹磨難，身患重病，憂(yōu)患余生，矢志以良知昭示后人。
11、對今年的工作,我始終保持清醒的頭腦,安不忘危,治不忘亂,要有憂(yōu)患意識,看到前進(jìn)中存在的困難和問(wèn)題。
12、內顧何曾足肝膽，論交晚乃得髯翁。不觀(guān)器識才終隱，即較文詞勢已雄。逃酒人隨霜陣北，談兵心逐海潮東。飛光自撫將三十，山簡(jiǎn)生來(lái)憂(yōu)患中。
13、一處精致的小院內,一個(gè)須發(fā)全白的老者正握著(zhù)魚(yú)竿,靜坐在池塘變垂釣,給人的感覺(jué)就像是一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的老人。
14、貓的叫聲在很遠的地方,既凄惋又嬌媚,既是呼喚又是哭訴,既天真無(wú)邪又飽經(jīng)憂(yōu)患。
15、浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂(yōu)患尋常事，留得豪情作楚囚。
16、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機會(huì )，而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到某種憂(yōu)患。
17、“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國外患者,國恒亡;然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè )也。
18、但是正所謂,生于憂(yōu)患死于安樂(lè )。
19、約翰遜是一名飽經(jīng)憂(yōu)患的老兵。
20、逝日長(cháng)兮生年淺，憂(yōu)患眾兮歡樂(lè )鮮。潘岳
21、憂(yōu)患生于所忽，禍宮興于細微。
22、讓他飽經(jīng)憂(yōu)患的心得以學(xué)會(huì )看清世人真實(shí)面目，同時(shí)更學(xué)會(huì )隱忍。
23、物不經(jīng)冰霜則生意不固，人不經(jīng)憂(yōu)患則德慧不成。
24、在以后漫長(cháng)的仕宦途中，山水之美、游賞之樂(lè )更成為他經(jīng)歷挫折與憂(yōu)患時(shí)的一種支持和慰藉的力量。
25、草原英雄鐵木真少年時(shí)期,飽經(jīng)憂(yōu)患,歷盡艱辛。
26、古人成大業(yè)者，皆自憂(yōu)患始。
27、而正滿(mǎn)心憂(yōu)患的徐彬聞道,皺起的眉頭稍有一絲舒松。
28、我有快樂(lè )等你分享，你有煩惱找我分憂(yōu)。幸?？裣膊环直舜?，苦惱憂(yōu)患共同分擔。深厚友誼無(wú)法分割，思念傳遞不差分毫。祝你平安秋分快樂(lè )，天天開(kāi)心恰如其分。
29、商團貨物被搶按照合約需要雙倍賠償給主顧,羅爾巴飽經(jīng)憂(yōu)患,這種事情耳濡目染得太多了。憂(yōu)患造句
30、而正滿(mǎn)心憂(yōu)患的徐彬聞道，皺起的眉頭稍有一絲舒松。
31、我們要增強憂(yōu)患意識，始終居安思危，保持清醒頭腦，充分估計前進(jìn)道路上種種可以預料和難以預料的困難和風(fēng)險，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰略機遇期，不斷創(chuàng )造新的業(yè)績(jì)。
32、自古奇人偉士，不屈折于憂(yōu)患，則不足以其學(xué)。
33、沒(méi)有憂(yōu)患意識和相應行動(dòng),我們就不能立于不敗之地。
34、領(lǐng)導干部更要防驕破滿(mǎn),增強憂(yōu)患意識、責任意識。
35、不經(jīng)歷風(fēng)雨如何見(jiàn)彩虹,眼因流多淚水而愈亦清明,心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈亦溫厚。?
36、憂(yōu)患增人慧，艱難玉汝成。
37、畢竟，自己已經(jīng)人到中年，飽經(jīng)憂(yōu)患。
38、陸菲青明知今晚非以武力決勝敗不可,但他為人本就深沉,這些年來(lái)飽經(jīng)憂(yōu)患,處事更加穩重,拱了說(shuō)道“焦三爺,你我都是五六十歲的人了。
39、當得意時(shí)，須尋一條退路，然后不死于安樂(lè )，當失意時(shí)，須尋一條出路，然后可以生于憂(yōu)患。
40、千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知。
41、生于憂(yōu)患死于安樂(lè )就是這個(gè)意思。
42、保密工作最大的隱患是沒(méi)有憂(yōu)患意識。
43、海峽西岸經(jīng)濟區概念的提出，源于福建人的某種憂(yōu)患意識。
44、我們這個(gè)民族，長(cháng)期以來(lái)，生于憂(yōu)患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對于任何猝然而來(lái)的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
45、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。孟子
46、九萬(wàn)里南天鵬翼,直上扶搖,那堪憂(yōu)患余生,萍水姻緣成一夢(mèng)。
47、希望源于失望，奮起始于憂(yōu)患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進(jìn)步快。
48、十年動(dòng)亂使新中國飽經(jīng)憂(yōu)患。
49、憂(yōu)患生于所忽，禍宮興于細微。
50、安不忘危治不忘亂要有憂(yōu)患意識。
51、流星，就是這對飽經(jīng)憂(yōu)患的情侶定情之物。
52、千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知。
53、不論你們從事何種職業(yè)，都不要被非難和無(wú)聊的懷疑主義所動(dòng)搖，不要自己因國家所經(jīng)歷的一時(shí)憂(yōu)患而沮喪。
54、這些詩(shī)都蘊含著(zhù)憂(yōu)患余生的身世蒼涼之感,盡管他對徽宗反復稱(chēng)頌,但對新一輪黨禍的隱憂(yōu)始終縈繞在心頭,所以他要呼吁“不須要出我門(mén)下,實(shí)用人材即至公”。
55、而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到某種憂(yōu)患。
56、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。
57、該時(shí)期張承志作品中的死亡敘事不是單純的控訴憂(yōu)患的載體，而是在開(kāi)辟表現生存意識、體現生存價(jià)值的新徑。
58、憂(yōu)患意識是指人們在使命感和責任感的驅使下，以理性的、富有遠見(jiàn)的眼光和戒懼沉毅的心情對待社會(huì )和人生的一種精神狀態(tài)。
59、強化城市憂(yōu)患意識，學(xué)會(huì )防災避險應急本領(lǐng)。
60、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機會(huì )，而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到憂(yōu)患。
61、沐英是一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患，洞明政局的陰險統帥。
62、孔子說(shuō)“一個(gè)人如果沒(méi)有長(cháng)遠打算,憂(yōu)患很快就會(huì )出現”。
63、一切憂(yōu)患已結束，我的幸福言之不盡。
64、但是他的眼神卻給人一種飽經(jīng)憂(yōu)患的滄桑感,他的氣質(zhì)冷靜如水,他看起來(lái)雖不似風(fēng)塵仆仆,卻滿(mǎn)身落寞。
65、但驀然想到“人在何處”,自己流落異鄉,憂(yōu)患余生,因而佳節雖盛,但自己的心情卻是消沉的。
66、曠然無(wú)憂(yōu)患，寧然無(wú)思慮。
67、悅致誒窶中陶???患耙病劣諼耐酰?那裊里,乃重八卦而為六十四卦,系辭以象吉兇,知以藏往,神以知來(lái),吉兇與民同憂(yōu)患。
68、黃力那驚鴻一瞥的眼神,根本不像是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年老板,而像是一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患,苦經(jīng)滄桑的成年人,仿佛背后有著(zhù)說(shuō)不完的故事經(jīng)歷。
69、草原英雄鐵木真少年時(shí)期，飽經(jīng)憂(yōu)患，歷盡艱辛。
70、憂(yōu)患意識常存，保密工作牢記。
71、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機會(huì )，而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到某種憂(yōu)患。莫找借口失敗，只找理由成功。
72、而好男人是循規蹈矩的,因為循規蹈矩,他們就少有危機感和憂(yōu)患意識,也就少有勇挑重任的膽量。
73、人世艱虞，家國憂(yōu)患，傷懷哀樂(lè )，又異尋常。
74、聽(tīng)爺爺說(shuō)，那年頭，軍閥混戰，他是憂(yōu)患余生，飽受苦難。
75、歷盡滄桑,飽經(jīng)憂(yōu)患,初心不改,窮且益堅,這是絢爛歸于平淡的執著(zhù),也是真淳刊盡鉛華的坦然,更是勞堅清先生寧靜美德與淡泊人生最感人的自白。
76、在我們中間，誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂(yōu)患，我認為就是受了最好教育的人。
77、生于憂(yōu)患死于安樂(lè )；如果想跨越自己目前的成績(jì)，就不能畫(huà)地自限，而是要勇于接受挑戰。
78、中正從事革命以來(lái)，飽經(jīng)憂(yōu)患，奇恥大辱，無(wú)若今茲。
79、但是正所謂，生于憂(yōu)患死于安樂(lè )。
80、那老頭子年才半百,須發(fā)已是全白,抬頭看人,眼光四射,滿(mǎn)臉皺紋,一望而知是一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的老人。
81、飽經(jīng)憂(yōu)患的中國人民終于站起來(lái)了。
82、安樂(lè )有致死之道，憂(yōu)患為養生之本。
83、公開(kāi)搬弄是非的人常常盯著(zhù)別人，深思熟慮憂(yōu)患的人能約束自身。
84、人類(lèi)活到老死，不玩對不起自己。生命對我們并不公平，我們一生下來(lái)就哭，人生憂(yōu)患識字始，長(cháng)大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。蔡瀾
85、南宋統治者在遷都后絲毫沒(méi)有憂(yōu)患意識,仍是迷戀于聲色犬馬中。
86、丁茲憂(yōu)患薦臻之會(huì )，長(cháng)蛇封豕，異族既。
87、它注定要蕩滌一切的憂(yōu)患和蠢動(dòng)。
88、這一場(chǎng)小小的戲劇，是頗知憂(yōu)患的母親和三歲的稚女之間的對話(huà)。
89、容易驚覺(jué)就容易遠離災難，貪吃食物就容易忘記憂(yōu)患，這是因為其不同的內心所導致的。
90、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機會(huì )，而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到某種憂(yōu)患。一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內心缺少什么。
91、文革中備罹磨難,身患重病,憂(yōu)患余生,矢志以良知昭示后人。
92、飽經(jīng)憂(yōu)患的沂王朱見(jiàn)深繼承了皇位,改年號成化,成為大明王朝第八位皇帝
93、已擯憂(yōu)患尋常事，留得豪情作楚囚。
94、生于憂(yōu)患死于安樂(lè )就是這個(gè)意思。
95、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機會(huì )，而消極的人則在每個(gè)機會(huì )都看到憂(yōu)患。
96、當然贊美與憂(yōu)患是并存不悖的。
97、要正確看待當前的形勢,成績(jì)不可看得太重,問(wèn)題不可看得太輕,要增強憂(yōu)患意識、機遇意識和責任意識,站在“長(cháng)三角”甚至全國的角度考慮杭州的進(jìn)退消長(cháng)。
98、膽小的人無(wú)法體會(huì )到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠都感覺(jué)不到冒險的樂(lè )趣；膽小的人視冒險為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險，才是人生最大的憂(yōu)患。
99、九萬(wàn)里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂(yōu)患余生，萍水姻緣成一夢(mèng)。
100、我坐著(zhù)，觀(guān)望世界上所有的憂(yōu)患，所有的壓迫和恥辱看著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，一聲不響?；萏芈?/p>
◎憂(yōu)患
[suffering;misery;hardship] 憂(yōu)慮、禍患
(好工具)