1、意象主義詩(shī)歌原則幫助胡適詩(shī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的形成，啟動(dòng)了中國現代白話(huà)文、白話(huà)詩(shī)的革命。
2、是啊，到了近現代就是白話(huà)文了。
3、白話(huà)在翻譯文學(xué)中升帳掛帥，但并不意味著(zhù)絕對摒棄文言。
4、這使得中國現代新詩(shī)沒(méi)有從直白淺露的“白話(huà)”起步，而是從一種自由創(chuàng )作精神起步。
5、這不是一個(gè)威脅，而是某種信息，是采用通俗易懂的白話(huà)英語(yǔ)傳遞出來(lái)的一個(gè)信息。
6、他剛才想了想與其倒是空口說(shuō)白話(huà)批評球員，不如當場(chǎng)就記錄這些情況。
7、“白話(huà)詩(shī)”是對中國詩(shī)歌傳統形式的背離，“第三代詩(shī)”是對中國詩(shī)歌傳統內容的背離。
8、王梵志是唐初的白話(huà)詩(shī)人，他創(chuàng )作的數百首五言白話(huà)詩(shī)真實(shí)記錄了唐代下層民眾的生活和心態(tài)狀況，展示了下層民眾的鮮活的時(shí)代圖景。
9、李哥，你是不是覺(jué)得我瘋了，放心，我不僅沒(méi)瘋，而且好得很，我這么說(shuō)自然也不是空口說(shuō)白話(huà)，你先來(lái)我這里再說(shuō)，來(lái)了之后，一切你就明白了，快點(diǎn)來(lái)啊!
10、羅貫中是七實(shí)三虛，他是十實(shí)無(wú)虛，就是把史書(shū)拿大白話(huà)講了一遍，還舍不得刪，把岳飛的所有奏章、題記、檄文、書(shū)信全扔進(jìn)去了，文學(xué)效果慘不忍睹。
11、英語(yǔ)白話(huà)競賽是何時(shí)?四月十九號。
12、能諳練閱讀英文圖紙和業(yè)余材料，有杰出的白話(huà)才能。
13、讀文言文和寫(xiě)白話(huà)文不是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，而是關(guān)系緊密。
14、在季羨林看來(lái)，反對白話(huà)文、主編《學(xué)衡》的吳宓教授是西洋文學(xué)系最有學(xué)問(wèn)的，且“古貌古心，待人誠懇”。
15、中美日三國關(guān)系“再平衡”，不是空口白話(huà)就能建立起來(lái)的，需要三國在、一帶一路、亞投行以及歷史問(wèn)題上的全面協(xié)調合作才能實(shí)現。
16、空口白話(huà)者往往不明白，他們怎么會(huì )在明明一眼就能看清楚道理，明知不可為卻偏偏還要把自己推入深淵。
17、這本先放放，繼續翻開(kāi)第二本《楞嚴經(jīng)》，一目十行的掃了掃，我的注意力很快被吸引了，因為這本有注釋?zhuān)自?huà)注釋?zhuān)芸疵靼讓?xiě)的是啥。
18、胡適立足于時(shí)代，對白話(huà)文學(xué)的大力倡導帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的轉變，使國語(yǔ)運動(dòng)的價(jià)值困局得以消解。
19、家里專(zhuān)門(mén)請了各種老師來(lái)教他廣西的語(yǔ)言，所以，軒轅不滅對廣西的桂柳話(huà)、白話(huà)、客家及一些少數民族語(yǔ)言都非常了解。
20、其取勝之處并非白話(huà)對文言的勝利，而在于思想、機智、心情的兩極銜接，極為融洽。
21、新文化運動(dòng)前，白話(huà)文小說(shuō)是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水平教養的文人都是吟詩(shī)作賦。
22、十道選擇題，每題四個(gè)選項，答案是開(kāi)放性的，題目中也沒(méi)有繁體字通假字生僻字，通篇的白話(huà)文，總之來(lái)說(shuō)就是很簡(jiǎn)單，識字的都會(huì )做。
23、白話(huà)詩(shī)和新詩(shī)革命具有特殊的生成語(yǔ)境。
24、第四章，對懷集白話(huà)的一些特點(diǎn)進(jìn)行詳細討論，并通過(guò)分析標話(huà)的漢語(yǔ)借詞的讀音深入分析懷集白話(huà)的特點(diǎn)。
25、是第一至三屆全國人大代表，第五至七屆全國政協(xié)委員，是中國白話(huà)詩(shī)創(chuàng )作的先驅者之一。
26、只要事情發(fā)生的隱秘，沒(méi)有真憑實(shí)據就憑林悅心的空口白話(huà)，陸老爺子找上門(mén)來(lái)林驍陽(yáng)也不害怕!“真是個(gè)賤種，和江若雪一樣，都他媽狐貍心思會(huì )算計人!我呸!”。
27、第三，在編纂方法方面，柳亞子頂住當時(shí)守舊人士的責難，堅持采用白話(huà)語(yǔ)體文。
28、一般白話(huà)翻譯，能夠清通達意，不唐突古人，已是萬(wàn)幸，何敢有更高要求。
29、然后老爺子將印章側面的幾句短句給念了出來(lái)，很是拗口的白話(huà)文，無(wú)非就是說(shuō)這印的主人，公忠體國，是國之根基，國之棟梁之類(lèi)的嘉許之詞。
30、我也幾乎未聽(tīng)到過(guò)她講話(huà)，夏天她們回來(lái)得早，黑著(zhù)燈白話(huà)，從樓下隱約傳來(lái)的總是蘇州好婆音色干乎乎中氣倒蠻足的蘇白。
31、以前，好多外地人驚自己唔識講白話(huà)，會(huì )被本地人排斥，所以逼住自己學(xué)。
32、古人有意思的是，平時(shí)說(shuō)話(huà)基本上還都是白話(huà)，一到提筆落墨全是文言文。
33、嚴格說(shuō)來(lái)，該碑上的兩次談話(huà)記錄并非都是白話(huà)文，只有朱元璋和孔克堅的談話(huà)記錄是白話(huà)體的，而他與孔希學(xué)的談話(huà)，用的則是十分莊重的古文體。
34、玉林話(huà)是流行于廣西玉林市玉州區的一種粵語(yǔ)亞方言，本地稱(chēng)為玉林白話(huà)。
35、最后，點(diǎn)白一句“照人心事最分明”，一句大白話(huà)，然而知己之深情已溢于言外。
36、漢字方面，正體字與俗體字并用;文體上，文言文與白話(huà)文共生。
37、指望你今天送錢(qián)來(lái)，原來(lái)是空口說(shuō)白話(huà)。
38、本文試圖找尋出初涉新文壇時(shí)魯迅生活與創(chuàng )作之間的內在聯(lián)系，從新的角度審視其初期的白話(huà)文學(xué)作品。
39、他是國語(yǔ)運動(dòng)的急先鋒，為推廣白話(huà)文、普及普通話(huà)奔走呼號。
40、劉先生，你一沒(méi)出人馬，二沒(méi)出槍支彈藥，再說(shuō)你一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，我們憑什么聽(tīng)你指揮?就憑你空口白話(huà)的說(shuō)辭嗎?
41、這兩個(gè)人是反對白話(huà)文的桐城派古文家馬通伯、姚叔節，均思想守舊，當初恨不得刨陳的祖墳。
42、但文言小說(shuō)總集的編選卻出現了異常繁盛的局面，并與白話(huà)小說(shuō)融合為這一時(shí)代文學(xué)的主流。
43、首先，就其藝文生命而言，她所創(chuàng )作的文本同時(shí)以文言與白話(huà)書(shū)寫(xiě)呈現其內心世界的不同心影。
44、想必諸位好水滸的看官，定讀過(guò)一本名喚《蕩寇志》由俞仲華所寫(xiě)的清末白話(huà)小說(shuō)。
45、五四時(shí)期盛行白話(huà)小說(shuō)。?[好工具]
46、被視作引車(chē)賣(mài)漿者流的白話(huà)文，讓文字、文學(xué)不再成為知識貴族消費品。
47、保證了半天也沒(méi)照著(zhù)做，這不是空口說(shuō)白話(huà)嗎？
48、對此，那些想通過(guò)買(mǎi)房子來(lái)達到讓孩子上名校目的的家長(cháng)，一定要擺正心態(tài)，不要盲目“擇房”，否則可能花了大價(jià)錢(qián)最終卻只得到一紙空文，甚至是空口白話(huà)。
49、通過(guò)這段白話(huà)詩(shī)的描述，我們知道，現在法老的軍隊確實(shí)被淹沒(méi)在水中。
50、此后，在語(yǔ)文教科書(shū)中，白話(huà)文逐步取代了文言文，實(shí)現了“言文一致”。
51、我還記得自己讀的第一本書(shū)是白話(huà)《世說(shuō)新語(yǔ)》，里面‘陳平渡江’、‘管寧割席’、‘赤眉軍不打鄭玄宅’的故事，對我教育極深。
52、通俗小說(shuō)具有標識性的文體形態(tài)，表現為以白話(huà)為其語(yǔ)言標識；以章回體為其文體標識和以類(lèi)型化為其題材標識。
53、本少何曾空口說(shuō)白話(huà)?你們住的問(wèn)題，本少盡快安排，也歡迎你們帶上家里人定居這里，好好干!
54、胡適等人發(fā)起“新詩(shī)運動(dòng)”，將白話(huà)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng )作中，并且摒棄了以往舊體詩(shī)創(chuàng )作中的一系列限制。
55、她的語(yǔ)言在白話(huà)的基礎上融入古文、方言、歐化的種種成分，不僅典雅凝練，而且靈活自然。
56、例如，胡適用方法研究白話(huà)文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國文學(xué)的研究別開(kāi)生面，改變了世人關(guān)于中國文學(xué)的觀(guān)念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。
57、“我學(xué)做戲的時(shí)候，還是念白用中州韻、唱腔才用白話(huà)，后來(lái)前輩大師們不斷創(chuàng )新，這才有了完全用粵語(yǔ)的中國廣東粵劇。
58、劉先生稍為中庸，在張愛(ài)玲之外，又捧出梁實(shí)秋、錢(qián)鍾書(shū)兩位;同時(shí)引童元方拈出的數例語(yǔ)證，以說(shuō)明“我們的白話(huà)文是毀于英譯中的‘怪胎’”。
59、運動(dòng)初期，“新青年”同人對白話(huà)的認識還僅僅停留在語(yǔ)言工具論水平。
60、唐天子開(kāi)科取士小說(shuō)白話(huà)殘唐五代史演義。
61、這篇作文他寫(xiě)得似文言不像文言，似白話(huà)不像白話(huà)，弄得不古不今，不倫不類(lèi)。
62、節目語(yǔ)言通俗易懂，都是老百姓的大白話(huà)，但又合轍押韻，朗朗上口，深受村民喜愛(ài)。
63、同樣，許多研究胡適白話(huà)新詩(shī)理論的學(xué)者都認為，胡適的“文章八事”受到了美國意象派詩(shī)歌主張的影響，這一理論是對意象派原則和主張的附會(huì )。
64、他們認為字是有靈性的東西，倉頡造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”，用白話(huà)說(shuō)就是驚天地泣鬼神了。
65、先生寫(xiě)白話(huà)詩(shī)作，語(yǔ)言質(zhì)樸，清新自然，情景交融，妙趣橫溢，涉筆成趣，雅俗共賞。
66、我曾經(jīng)閱讀了很多并把握了少量的英語(yǔ)白話(huà)和謄錄方面的常識。
67、這空口白話(huà)也沒(méi)意思啊，我們怎么知道聽(tīng)了你們圣上的話(huà)，我們就可以得到封賞呢?
68、路燈下，兩個(gè)頭發(fā)花白、老太龍鐘的老太婆坐在兩把舊椅子上，用南寧白話(huà)有一句沒(méi)一句的嘮嗑。
69、從于政治對手的目的倒鉤豐富多彩高大聰明的故事，林肯在土布衣服一個(gè)精明機智，巴克伍茲白話(huà)。
70、要下大力氣改進(jìn)理論宣傳話(huà)語(yǔ)方式，說(shuō)好內行話(huà)，說(shuō)好直白話(huà)，說(shuō)好實(shí)在話(huà)。
71、“執政為民、服務(wù)發(fā)展”不是一句空口白話(huà)，官員要將它深入骨髓。
72、文章以道教新特點(diǎn)對白話(huà)小說(shuō)的影響為考察對象，運用文史互證的方法對其間的關(guān)系尤其是道教之對小說(shuō)的影響作一簡(jiǎn)要分析。
73、佛教的譯經(jīng)諸大師，用樸實(shí)平易的白話(huà)文體來(lái)翻譯佛經(jīng)，但求易曉，不加藻飾，造成一種白話(huà)的文體，佛寺禪門(mén)成為白話(huà)文與白話(huà)詩(shī)的重要發(fā)源地。
74、正當眾人無(wú)奈之際，一位會(huì )講白話(huà)的市民聽(tīng)懂了老人的話(huà)，并指出老人就住在七星路的農墾大院。
75、相對以前的詞典，收詞量更大了，引用的書(shū)證更全，并用明清小說(shuō)的白話(huà)文當做例句。
76、這一系列的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐對中國現代白話(huà)文學(xué)的誕生產(chǎn)生了很大影響。
77、半瘸子!井貌安說(shuō)貓二只要不在白話(huà)文跟前就破馬張飛吆五喝六的，但是在這個(gè)王元幾跟前就收斂了很多，跟狗一樣。
78、河南墜子的調門(mén)與唱法則富有一種幽默感，聽(tīng)墜子就好像聽(tīng)一位熱心的、大嗓門(mén)的、率真本色中流露著(zhù)嬌憨的小大姐的白話(huà)。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號，大吵大鬧，如醉如癡。
79、看他們，三三兩兩，回環(huán)來(lái)往，夷猶如意，忽地里，翻身印日，白羽襯青天，鮮明無(wú)比!第一“白話(huà)詩(shī)人”在這座小院里，仰望天空，悠閑地賦詩(shī)。
80、這又讓我想起雅典的導游，我們在參觀(guān)衛城的時(shí)候，他也說(shuō)他沒(méi)有導游證，不過(guò)他好歹拉了一個(gè)希臘導游給我們白話(huà)了一陣。
81、其實(shí)劉辰也是空口說(shuō)白話(huà)，他哪有什么好辦法。
82、五四以后，寫(xiě)白話(huà)詩(shī)的風(fēng)氣頗盛。我曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)青年，到了“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時(shí)候，只要會(huì )說(shuō)白話(huà)，好像就可以寫(xiě)白話(huà)詩(shī)。我的第一首情詩(shī)，題為。
83、另外，主要的文化成就是發(fā)展的戲劇和小說(shuō)，并增加使用書(shū)面白話(huà)。
84、異途同歸，地球上的古文最終也變成了白話(huà)文，但這里，中途就就變成了白話(huà)文，讓沈約有些遺憾。
85、由于不明俗字俗語(yǔ)，在白話(huà)小說(shuō)整理過(guò)程中，常常出現失校、誤校、擅改的情況。
86、游泳游得快，來(lái)到這世上，不能白活，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，像個(gè)孑孓隨生隨滅。用某人文縐縐的話(huà)說(shuō)：如何理解自己的偶在。大白話(huà)就是：我為什么這德性。
87、說(shuō)這話(huà)的居然是程姨，這位和藹可親系著(zhù)圍裙的老婆子，話(huà)語(yǔ)之間赫然露出凜凜寒氣，顯然，她說(shuō)的保楊帆在江南市無(wú)人敢惹，并非是空口白話(huà)。
88、至于證據是什么，該店員稱(chēng)當然是要發(fā)票了，不然就是空口白話(huà)。
89、于是他耐著(zhù)性子逐字逐句細細閱讀，結果出人意料的是，拋開(kāi)一筆臭字不說(shuō)，文章竟然寫(xiě)的筆底煙花，炳炳烺烺，雖然遣詞用句白話(huà)了一些，但的確是一篇優(yōu)美的生花妙筆。
90、舊體或變體白話(huà)詩(shī)同新格律詩(shī)一起，構成白話(huà)格律詩(shī)的兩個(gè)格局。
91、《聽(tīng)話(huà)兒——白話(huà)你我他》是一個(gè)以談?wù)撊穗H關(guān)系、處世方法和社會(huì )價(jià)值取向的欄目，主持人是相聲演員郭冬臨、李琦和孟凡貴。
92、張秀才的一番白話(huà)文，長(cháng)篇大論，里面穿鑿附會(huì )了太多沒(méi)有用處的東西。
93、張易說(shuō)這些可不是空口白話(huà)，是有證據的。
94、在“五四”新文學(xué)運動(dòng)中，胡適的白話(huà)文學(xué)理論使得現代白話(huà)文體獲得合法化身份成為可能。
95、此前，政府有充裕的時(shí)間來(lái)啟動(dòng)起訴肇事者的工作，但迄今為止所做的，不過(guò)是空口說(shuō)白話(huà)。
96、中篇傳奇小說(shuō)敘事格局的形成與發(fā)展，為明清以降白話(huà)中、長(cháng)篇小說(shuō)的繁盛，儲存了許多有益的經(jīng)驗、實(shí)踐和機會(huì )。
97、所以有的舊體詩(shī)賦對現代生活雖偶有涉及，作者也要在文下加上大量的白話(huà)注釋?zhuān)纬闪俗约簽樽约鹤髯⒌膭?chuàng )作“奇觀(guān)”，語(yǔ)體文白混雜，不倫不類(lèi)。
98、錢(qián)鑫表示，他們的統計都是根據醫院診斷書(shū)，不然空口白話(huà)沒(méi)法統計。
99、德國其他的政治家也對奧巴馬的承諾感到懷疑，認為這只是空口白話(huà)。
100、南社詩(shī)人是中國詩(shī)歌近代化歷程中的一支生力軍，其創(chuàng )作貫穿于“新學(xué)詩(shī)”、“新派詩(shī)”、“歌體詩(shī)”、“白話(huà)詩(shī)”等詩(shī)歌近代化階段，尤以“歌體詩(shī)”的探索成績(jì)突出。