1、我是明知故犯地墮落了。但我的墮落在我所處的社會(huì )環(huán)境中頗能隱藏。
2、戴季陶教育思想的形成，既和當時(shí)的社會(huì )環(huán)境息息相關(guān)，也與戴季陶個(gè)人的成長(cháng)、學(xué)習經(jīng)歷密不可分。
3、當然，如果法制建設到位，綜合治理落實(shí)，社會(huì )治安秩序良好，社會(huì )環(huán)境安定，夜不閉戶(hù)，路無(wú)拾遺，什么防身武器都沒(méi)了市場(chǎng)。
4、而貨幣經(jīng)濟的社會(huì )環(huán)境也加深了人與人之間的合作與依附，對手既是敵人也是朋友，任何傷害對手的舉動(dòng)都會(huì )傷及自己。從事商業(yè)更多是通過(guò)商議與交談，收斂與周全獲得生存和發(fā)展的機會(huì )的。諾貝特·埃利亞斯
5、但也有少數學(xué)生，不能適應社會(huì )環(huán)境，待人接物、為人處世等與世格格不入或不相協(xié)調，其人格偏離了常態(tài)，這稱(chēng)之為偏常人格。
6、新中國成立后，社會(huì )環(huán)境的巨變推進(jìn)了京劇現代戲的編演。
7、老孫頭并不是一個(gè)自私自利的人，這與當時(shí)的社會(huì )環(huán)境和其自身的經(jīng)歷是分不開(kāi)的，同時(shí)老孫頭不失為一個(gè)幽默、風(fēng)趣的人。
8、從前人的生活道路沒(méi)有多少選擇，但是社會(huì )環(huán)境使他們自然地成熟了。今天我們的生活道路選擇可多，然而成熟為大人卻很不容易。成熟的定義會(huì )很多，其中一個(gè)就是達到“知足者常樂(lè )”的境地吧。新井一二三
9、有的面對經(jīng)常腐蝕拉攏，是非判斷不清;面對復雜社會(huì )環(huán)境，價(jià)值追求偏移;面對大量燈紅酒綠，道德底線(xiàn)失守;面對密切警地交往，哥們義氣嚴重。
10、人性本善，但罪惡的社會(huì )環(huán)境使人變壞了。盧梭
11、第二部分，描述七賢所處的社會(huì )環(huán)境。
12、主要觀(guān)察指標：兒童的心理衛生問(wèn)題、行為問(wèn)題及氣質(zhì)類(lèi)型分布，社會(huì )環(huán)境因素對氣質(zhì)、行為的影響。
13、與文化的客體化形態(tài)相比，它的發(fā)展水平較多地受到主體的所處的生產(chǎn)方式、歷史狀況、地域條件和社會(huì )環(huán)境的影響。
14、所謂時(shí)事造就人物，無(wú)論鋃鐺入獄的高官還是叱詫風(fēng)云的開(kāi)發(fā)商，都是由社會(huì )環(huán)境這個(gè)大背景造就的。
15、拍攝個(gè)人寫(xiě)真集在青少年間風(fēng)行，與社會(huì )環(huán)境轉變息息相關(guān)。
16、但歷史進(jìn)入到二十世紀末，春節的年味開(kāi)始淡化并出現了衰微的跡象，春節年俗文化的社會(huì )環(huán)境遭到破壞。
17、通過(guò)對我國社會(huì )環(huán)境資源犯罪特點(diǎn)的分析，提出環(huán)境資源犯罪應采用無(wú)過(guò)錯責任原則。
18、一種集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培養好的社會(huì )公民的。
19、社會(huì )心理學(xué)家強調與群體相關(guān)的現象，例如身份和社會(huì )動(dòng)機，學(xué)習中的互動(dòng)環(huán)境和大的社會(huì )環(huán)境。
20、首次將這種垂直防滲體系引入填埋場(chǎng)工程，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )環(huán)境效應。
21、一個(gè)人在哪個(gè)方面有天賦，其實(shí)很早的時(shí)候都有一些傾向，只不過(guò)受制于社會(huì )環(huán)境和萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高思想，千軍萬(wàn)馬去過(guò)獨木橋。
22、不過(guò)，春秋戰國究竟是動(dòng)蕩和分裂的年代，那時(shí)，許許多多優(yōu)秀人才出現了，但他們不得不在這樣的社會(huì )環(huán)境中奮斗掙扎，嘆息道之不行，終于赍志以沒(méi)。
23、遏制宗族勢力的發(fā)展，給村民自治創(chuàng )造一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境已成當務(wù)之急。
24、一個(gè)人的行為是社會(huì )環(huán)境造成的，如果沒(méi)有木子美，也會(huì )有鐵子美，什么美的，呵呵。
25、一旦社會(huì )環(huán)境惡化，這種流氓文化就會(huì )無(wú)孔不入地浸入到社會(huì )生活的各個(gè)層面，甚至形成某種集體無(wú)意識。
26、搞好電費銷(xiāo)售款管理，必須適應現實(shí)社會(huì )環(huán)境的變化及發(fā)展，立足供電公司現實(shí)情況。
27、在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，馬赫出于實(shí)際的理由通常對此保持緘默，只是在與朋友的通信中才直抒己見(jiàn)，或者偶爾從側面提及他的反宗教神學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
28、同時(shí)對比自上個(gè)世紀末以來(lái)，社會(huì )環(huán)境因素、媒體生存環(huán)境的變化，解讀晚報所遭遇危機的深層次原因。
29、如果社會(huì )環(huán)境變化了，例如附近的成年雄性死了或到別處去了，發(fā)育遲滯的雄性就會(huì )迅速發(fā)育次要性徵，改變行為模式。
30、光復會(huì )在上海成立，是與清末浙滬交往的密切以及上海特殊的社會(huì )環(huán)境直接相聯(lián)系著(zhù)的。
31、想想這種情況：狗狗在緊張的社會(huì )環(huán)境下偶遇，人們在他們周?chē)鷦?chuàng )造了一個(gè)緊張不已、虎視眈眈、屏息吸氣的低壓圈，他們只能在自己的同類(lèi)身上得到支持。
32、冷漠與市儈氣，都是一種傳染性極強的癥候，癥狀在學(xué)生，病根在社會(huì )環(huán)境，在教育缺失。
33、社會(huì )就業(yè)環(huán)境惡劣，千軍萬(wàn)馬都削尖腦袋往公務(wù)員隊伍鉆;公務(wù)員隊伍急劇膨脹，十羊九牧，又進(jìn)一步惡化了社會(huì )環(huán)境……社會(huì )就在這個(gè)圈圈里打轉。
34、纏足、鑿齒、肉體上穿孔、皮膚上扎針等多種形式的自殘裝飾習俗，是特定社會(huì )環(huán)境中諸多因素的產(chǎn)物。
35、“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，環(huán)境對人的意識和行為會(huì )產(chǎn)生重要影響，如果社會(huì )環(huán)境風(fēng)清氣正，那些蠅營(yíng)狗茍的念頭也會(huì )得到抑制。
36、正確處理新形勢下的人民內部矛盾，保持和諧穩定的社會(huì )環(huán)境是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的主題。
37、這種社會(huì )環(huán)境客觀(guān)上淡化了理性的作用，無(wú)意中培養了絕對化的、形而上學(xué)的、極端化的思維方式，而其經(jīng)過(guò)長(cháng)期的浸融，已經(jīng)深入到族群成員的骨髓中去了。
38、洪源機械廠(chǎng)屬于軍工系列，在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下，效益非常差，為了生存，梁穩根不得不下海創(chuàng )業(yè)。
39、本文在考慮我國公務(wù)員考試錄用制度實(shí)施的社會(huì )環(huán)境下，對我國公務(wù)員考試錄用制度的現狀進(jìn)行了研究分析。
40、公共道德標準的提高更應該取決于社會(huì )環(huán)境的改善以及教育的普及，而不是對故作正經(jīng)之人的四處指點(diǎn)。
41、梅山情歌是梅山地區獨特的社會(huì )環(huán)境和風(fēng)土人情孕育出來(lái)的。
42、研究顯示，我們的行為更多的受自身生理結構影響，而非社會(huì )環(huán)境。
43、我撫背讓媽媽哭出來(lái)，告訴她，天道輪回，社會(huì )環(huán)境已經(jīng)變了，不是您在監獄里那樣了。
44、生活壓力日益增長(cháng)，工作滋長(cháng)胡思亂想，告誡自己不要緊張，努力做到積極客觀(guān)，不管社會(huì )環(huán)境怎樣，驀然回首人生坦蕩。
45、觀(guān)念并不一定僅僅是社會(huì )環(huán)境的征兆與產(chǎn)物，它自身在歷史上也是一種力量。
46、專(zhuān)家介紹說(shuō)，精神分裂癥的起因有多方面：先天遺傳、個(gè)性特征及體質(zhì)因素、器質(zhì)因素、社會(huì )環(huán)境因素等。
47、文明在學(xué)習環(huán)境中，產(chǎn)生勤奮；文明在工作環(huán)境中，產(chǎn)生動(dòng)力；文明在生活環(huán)境中，產(chǎn)生美妙；文明在社會(huì )環(huán)境中，產(chǎn)生和諧；文明在發(fā)展環(huán)境中，產(chǎn)生碩果！
48、這些批判實(shí)質(zhì)上反映出邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀(guān)的危機，但混淆了科學(xué)的客觀(guān)真理與科學(xué)被濫用的文化與社會(huì )環(huán)境。
49、問(wèn)題更在于，因為飲鳩止渴，被無(wú)法無(wú)天傷害的社會(huì )環(huán)境，在未來(lái)的歲月里必將讓沁陽(yáng)付出慘重的代價(jià)。
50、如果說(shuō)聞捷、戴厚英的絕境之戀，是政治和社會(huì )環(huán)境逼迫，那么郁達夫、王映霞這對“富春江上神仙侶”的分離，則更多是個(gè)體性格決定。
51、唯有如此，才能讓那些騙子們無(wú)處遁身，社會(huì )環(huán)境才能舒心。
52、在這樣復雜動(dòng)蕩的社會(huì )環(huán)境下，維新派走上歷史的舞臺，擔當起社會(huì )變革的主體力量，進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的百日維新運動(dòng)。
53、因此，如何面對社會(huì )環(huán)境、組織變革、管理方式等諸方面的挑戰，加強公務(wù)員能力建設已經(jīng)成為事關(guān)強國富民國家戰略的一個(gè)核心問(wèn)題。
54、結合工程實(shí)例，對賓館中水回用從社會(huì )環(huán)境效益和經(jīng)濟效益等方面進(jìn)行了分析，從而得出推廣賓館中水回用的可行性。
55、另外，文化與社會(huì )環(huán)境依然極為重視童婚，印度家庭通常訴諸童婚解決社會(huì )狀況不平等的問(wèn)題。
56、耳鳴現象非常常見(jiàn)，但耳鳴絕非只是先天的，其實(shí)耳鳴與社會(huì )環(huán)境、心理因素也有關(guān)。
57、生活方式的建設為人的發(fā)展提供物質(zhì)、精神條件，形成特定的社會(huì )環(huán)境與活動(dòng)舞臺。
58、因為當時(shí)的社會(huì )環(huán)境比較特殊，他們進(jìn)行的是中式婚禮，也就是傳說(shuō)中的“一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜”。
59、西晉作家在特殊的社會(huì )環(huán)境中，發(fā)展了建安、正始文學(xué)對文學(xué)形式的探索。
60、一個(gè)演員正在表演力旺盛之際，因為抵抗惡劣的社會(huì )環(huán)境，而蓄須謝絕舞臺演出，連嗓子都不敢吊，這種痛苦我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我之所以繪畫(huà)，一半是為了維持生活，一半是借此消遣。否則，我真是要憋死了。
61、這些研究和報導多數都是從社會(huì )環(huán)境變化和人口流動(dòng)來(lái)分析和研究離婚問(wèn)題，少有對農民工家庭婚姻本身的特別關(guān)注。
62、沒(méi)有信仰的民族危如累卵，良好的社會(huì )環(huán)境讓人賞心悅目。
63、皮埃羅說(shuō)，硅谷的特別之處就在于寬容失敗，休閑的工作環(huán)境，獎勵獨立和與眾不同的社會(huì )環(huán)境，能吸引世界各地受過(guò)教育、想改變世界的年輕人。
64、教師主體性?xún)r(jià)值的實(shí)現，既需要教師自身的主觀(guān)努力，又需要社會(huì )環(huán)境、教育條件的積極配合。
65、同時(shí)還論述了產(chǎn)業(yè)結構、家庭結構等社會(huì )環(huán)境的變化對食生活的影響，并以山形縣縣民的食物消費狀況作為具體事例進(jìn)行分析。
66、本文首先疏理在不同時(shí)代和社會(huì )環(huán)境的影響下，秦檜冥報故事如何演變？
67、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。弗蘭西斯·培根
68、反過(guò)來(lái)，社會(huì )的變化又反作用于經(jīng)濟的發(fā)展，適應經(jīng)濟發(fā)展的社會(huì )環(huán)境推動(dòng)著(zhù)周村經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。
69、全力打擊暴力恐怖犯罪、堅決依法懲處暴恐分子，為人民群眾創(chuàng )造安定有序、繁榮和諧的社會(huì )環(huán)境，是民心所盼、眾望所歸。
70、博斯騰湖不僅對焉耆盆地和孔雀河流域環(huán)境具有調節作用，更為重要的是對當地的經(jīng)濟社會(huì )環(huán)境的可持續發(fā)展、對區域環(huán)境友好建設具有直接的影響。
71、適應社會(huì )環(huán)境是生活的一部分，有時(shí)需要心平氣和，逆來(lái)順受。
72、由于澎湖自身自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境的推力，澎湖人移民外地尋求更好的生活環(huán)境。
73、基礎設施是泛珠區域經(jīng)濟的整合和協(xié)調發(fā)展的基礎，對區域經(jīng)濟和社會(huì )環(huán)境有基礎性、外部性、先導性的作用。
74、社會(huì )環(huán)境養成個(gè)人智慧行為、傾向；養成的方法在使個(gè)人從事喚起和增強各種行動(dòng)的各種活動(dòng)，這些活動(dòng)是有某種目的和承擔某種后果的。
75、志愿服務(wù)作為一個(gè)新興事物雖然是西方社會(huì )環(huán)境下的產(chǎn)物，但它是怎樣適應我國的國情入而敏捷在我國發(fā)鋪起來(lái)的是一個(gè)值得剖析和思考的題目。
76、可以通過(guò)主觀(guān)和客觀(guān)的途徑，緩解家長(cháng)的心理壓力，創(chuàng )設良好的支持網(wǎng)絡(luò )、保障體系和社會(huì )環(huán)境等方法來(lái)促進(jìn)弱智兒童家長(cháng)的心理健康發(fā)展。
77、就社會(huì )環(huán)境方面而言，其復雜程度，可說(shuō)是遠勝于當初的十里洋場(chǎng)。
78、安寧的社會(huì )環(huán)境是經(jīng)濟騰飛的一個(gè)重要條件。
79、但是，這些研究和報導多數都是從社會(huì )環(huán)境變化和人口流動(dòng)來(lái)分析和研究離婚問(wèn)題，少有對農民工家庭婚姻本身的特別關(guān)注。
80、本文在考慮我國公務(wù)員制度實(shí)施的社會(huì )環(huán)境下，對我國公務(wù)員考試錄用制度的現狀進(jìn)行了研究分析。
81、當然樂(lè )尊選擇三危山做道場(chǎng)，與這里良好的社會(huì )環(huán)境和自然條件也是分不開(kāi)的。
82、隨著(zhù)軍政權繼續大肆為所欲為和經(jīng)濟與社會(huì )環(huán)境的進(jìn)一步惡化，人口販運的受害者人數只可能不斷增加。
83、同學(xué)們必須知道，任何脫離社會(huì )環(huán)境、社會(huì )理想的個(gè)人職業(yè)規劃，要么是平庸無(wú)奇的，要么是不成功的。
84、為了營(yíng)造平安和諧的社會(huì )環(huán)境，新建縣公安局在全縣開(kāi)展“訪(fǎng)社情、訪(fǎng)民意、訪(fǎng)案情、促安全、促防范、促和諧”的“三訪(fǎng)三促”進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)，得到顯著(zhù)效果。
85、絕經(jīng)、妊娠、授乳與社會(huì )環(huán)境等因素有關(guān)。
86、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì )環(huán)境的一個(gè)重要方法。
87、在借鑒美國模式的基礎上，我們應該結合我國的社會(huì )環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展水平和道德文化傳統，建立具有中國特色的個(gè)人信用制度。
88、在對國際和國內地鐵運營(yíng)安全形勢分析的基礎上，筆者提出了地鐵運營(yíng)安全防范的人、物、制度和社會(huì )環(huán)境四要素，以利于下一步地鐵運營(yíng)安全工作的開(kāi)展。
89、如今社會(huì )環(huán)境混亂，有些人得過(guò)且過(guò)，失去了對生活的熱忱。
90、統括全球視野、本土認知、技術(shù)創(chuàng )新與專(zhuān)業(yè)知識，持之以恒地構筑、改善并維護世界各地的建筑設施、自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的可持續發(fā)展。
91、具有良好處世能力，適應社會(huì )環(huán)境的變化，隨遇而安，進(jìn)退自如，泰然處之，不斤斤計較，人際關(guān)系好，家庭和睦，團結鄰里，與人為善，助人為樂(lè )，無(wú)不良嗜好等。
92、很少有人能鎮定地表達與他們的社會(huì )環(huán)境之偏見(jiàn)相左的意見(jiàn)。大多數人甚至無(wú)法形成這種意見(jiàn)。
93、國家要穩步向前發(fā)展，就必須革奸鏟暴，創(chuàng )造一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。?(好工具)
94、社會(huì )風(fēng)尚是社會(huì )環(huán)境的一種集體效應，社會(huì )污染與壞的社會(huì )風(fēng)尚密切相關(guān)。
95、不可否認的是：隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì )環(huán)境的變遷，永壽民間刺繡失去了在農耕社會(huì )繁榮的景象。
96、世界著(zhù)名的管理大師孔茨和韋里克認為，企業(yè)必須同其所在的社會(huì )環(huán)境進(jìn)行聯(lián)系，對社會(huì )環(huán)境的變化做出及時(shí)反應，并成為積極參與者。