1、細思三皇五帝，一般錦繡江山，風(fēng)調雨順萬(wàn)民安，不見(jiàn)許多公案。后世依他樣子，齊家治國何難。流芳百世在人間，萬(wàn)古稱(chēng)揚贊嘆。
2、泱泱華夏，遠古之三皇五帝，智禮仁信勇皆為極致，周之禮樂(lè )，承三皇之風(fēng)，立萬(wàn)世之表，先秦百家爭鳴，思想學(xué)術(shù)登峰造極，后世研習，概莫能外，既無(wú)出者，也無(wú)承襲發(fā)揚。
3、這就話(huà)概括了三皇最主要的特點(diǎn)，我擁有著(zhù)最強的武力，空皇會(huì )投機取巧拉攏主要勢力，龍皇卻是那金麟一般，絕非池中之物，潛龍出淵當以你為尊。
4、這是自三皇治世，五帝為君以來(lái)對那些貞夫烈婦最高的表彰，這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承，是我朝驅逐前元韃子之后，恢復漢家衣冠制度最好的一個(gè)象征。
5、道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄鬧春秋，頃刻新王過(guò)手。青史幾行名姓，北邙無(wú)數荒丘。前人撒種后人收，無(wú)非龍爭虎斗。
6、“三皇五帝”的傳說(shuō)是中國上古文化的精華。
7、三皇五帝的傳說(shuō)在中國流傳得很廣。
8、于是高才捷足者先得焉！三皇五帝夏商周，公侯諸子鬧春秋。
9、故言三皇以道治，而五帝用德化；三王由仁義，五霸用權智。
10、天地之初，混沌如雞子，陰陽(yáng)不分，清濁相雜，有巨神盤(pán)古生于其中，開(kāi)天辟地，乃有這浩瀚天地，蕓蕓眾生，歷經(jīng)三皇，橫亙五帝，更有眾王紛爭，烽火四起，爭奪問(wèn)鼎。
11、要熟悉我國歷史，應該知道三皇五帝。
12、就依賢弟!我們已經(jīng)趕了幾天路，現在人困馬乏，打起仗來(lái)也占不到便宜，而且我們對三皇觀(guān)的情況也不了解。
13、我沒(méi)想到我可以很鎮定，伺候你穿上征衣，跪著(zhù)接旨，“命三皇子與七皇子向別同征南蠻。
14、道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過(guò)手!青史幾行名姓，北邙無(wú)數荒丘;前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭虎斗。
15、八卦傳說(shuō)起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫(huà)八卦，一畫(huà)開(kāi)天。
16、軒轅炎帝神農先三皇，堯舜禹后三皇在上不肖子孫劉紫萍對你們發(fā)誓：無(wú)論是慈悲的佛。
17、上古世紀，感盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇治世，五帝定倫，大千世界時(shí)間，遂分為四大部洲，曰東勝神州，曰西牛賀州，曰南部瞻洲，曰北俱蘆洲。
18、其中，又數東勝神州人口最為稠密，大小國家林立，最強大的要數那華夏古國，三皇五帝皆誕生于此，是以，萬(wàn)國來(lái)朝，四海皆服。
19、“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”一個(gè)美麗的傳說(shuō)賦予了青縣濃厚的傳奇色彩和文化氣息。
20、他歐陽(yáng)豐以為她不知道他這么做無(wú)疑是拿三皇子來(lái)壓自己乖點(diǎn)，好，她就奉陪到底。
21、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過(guò)手。青史幾行名姓，北邙無(wú)數荒丘。前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭虎斗。
22、“三皇五帝”祭祀中心以及“中華統緒、不絕如線(xiàn)”的歷代帝王祭祀體系，讓海內外觀(guān)眾體驗到了“中華一統、主權延續、朝代更迭、一脈相傳”的歷史特點(diǎn)。
23、這句的中文原文可是“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”?
24、天道之下人族當興合該出三皇五帝把則圣位一分為八分于人皇如何。
25、一神兩魔三皇四邪五佛，再現江湖!恩怨情仇!江湖風(fēng)起云涌，李長(cháng)天憑借異能如何的笑傲江湖。
26、揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。
27、郭淵才華橫溢，舉止不凡，也迅速成為三皇子最為得力的手下，但他一直堅持不接受官職，因此所有的人包括周籍在內都只是叫他先生。
28、三皇子接過(guò)然后遞給韓重，韓重開(kāi)心的兩條眉都舒展成大雁形。
29、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見(jiàn)全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無(wú)有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。
30、太昊還有一個(gè)名字叫伏羲，也是中國古代三皇之一。
31、余問(wèn)諸道士以神丹金液之事，及三皇內文召天神地祇之法，了無(wú)一人知之者，其夸誕自譽(yù)及欺人，云己久壽。
32、開(kāi)天辟地，女?huà)z補天，三皇五帝，精衛填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎織女，大禹治水，唐堯虞舜。
33、幾千年來(lái)，我國流傳著(zhù)“三皇五帝”的傳說(shuō)，以喻古史的悠久。
34、至唐開(kāi)元年間，司馬貞為《史記》補寫(xiě)《三皇本紀》，綜述、補充前世有關(guān)伏羲的文獻材料，成一篇較為完備的史傳。
35、三皇立，五帝起，丹心碧血染天際，九鼎鎮乾坤。
36、若不是三皇五帝治世，倉頡造字，遂人用火，哪里有如今道化盛行，三綱五常。?
37、自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，三皇五帝，夏商周秦，世代相傳，華夏文明光輝燦爛，生生不息。
38、此外，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。
39、炎黃始祖，開(kāi)天地，定文字，教禮儀，立人倫，中華有始，龍游域內，三皇五帝，垂拱而治，秦漢唐宋，迭次而立。
40、伏羲是“中華人文初祖”，與三皇之一的女?huà)z，均生于成紀，即今甘肅天水秦安。
41、中華百家姓譜一書(shū)，起訖三皇五帝追根溯源而立譜書(shū)志。
42、當此之時(shí)也，無(wú)三光五岳之名，無(wú)三皇五帝之作，無(wú)三墳五典之書(shū)，列于太易、太初、太始、太素之說(shuō)也。
43、東勝神洲人族興，三皇圣地鎮宏宇；西牛賀洲妖族盛，東皇神鐘聚群妖；南贍部洲巫族蠻，攀云追月只等閑；北俱蘆洲天魔顯，浩劫再臨踏蒼莽。
44、一至于斯!等待三皇消失，帝一與白澤已經(jīng)進(jìn)入侯府，招來(lái)眾人。
45、隆慶一生共有十一個(gè)子女，其中皇女七人，有三人早夭;皇子只有四人，前兩為也是早逝，三皇子就是朱翊鈞，而將要出生的這位就是未來(lái)的潞簡(jiǎn)王朱翊镠了。
46、明萬(wàn)歷間，慈圣太后出內帑增建神農軒轅三皇之殿，以古今名醫配食，自是藥王之會(huì )彌加輻湊。
47、主人公自有熊而出，文王山上煉元神，吞月澗里得神通，拜倉頡，見(jiàn)伶倫，收窮奇，扶搖而上掌古蜀，算無(wú)遺策悉炎黃，周旋于五帝三皇間，殺出一條浩浩蕩蕩成圣路。
48、所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀(guān)。
49、上自三皇五帝，春秋戰國，下至陳勝吳廣，楚漢相爭，那堆積如山的古籍，足夠他白首窮經(jīng)，研究到老，到死的。
50、從三皇五帝到今天，我們中華民族一直在神州大地上勤勞地創(chuàng )造著(zhù)新生活。
51、這些身心早已嚇得顫巍巍，像是吊在半空里的官員，踧踖不安的跟在三皇子身后，時(shí)不時(shí)拿著(zhù)袖尖兒抹著(zhù)臉上涔洏沁出的汗水，緊張之情言于溢表。
52、父皇偏寵于我和三皇兄趙弘德。
53、從主位開(kāi)始，依次是太子天啟，二皇子天示，三皇子天樺，四皇子，五皇子，六皇子，九皇子，十皇子，加上七皇子天皓，與天逸本人，正好湊齊了一桌。
54、回三皇子殿下，上次在西蓮樓我見(jiàn)過(guò)葉楓!
55、自三皇五帝一道仁風(fēng)，直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公，均以五倫八德治世化民，敦化美俗，可謂升平之世。
56、透過(guò)枝葉扶疏，看到鳳凰木下正仰視著(zhù)自己的三皇子風(fēng)司廷，青梵在心里輕嘆一口氣，這才露出一個(gè)習慣性的清淺笑容，是三殿下啊。
57、三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，而繡嶺溫湯皆成佳境。
58、凡間自出三皇五帝、賢人將相等有才之人后，隔三差五，王母便會(huì )邀約這些名貫天庭的俗世圣人來(lái)壽殿做客。
59、中國的政治家特別強調秩序。在他們眼里，這個(gè)世界本來(lái)就是靜態(tài)的，條理分明的。所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定倫，長(cháng)幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就規定好了的，并且在。
60、三皇子占了絕對的上風(fēng)，此刻若是示軟的話(huà)，恐怕會(huì )威信掃地。 www.Hao86.cOm/ZaoJU/
61、紀凌萱莊肅叮囑，她雖為靈族之人，正道視為殘暴的妖魔，但她是大古圣賢三皇之一的地皇從化轉世，其心剛正，非妖魔一類(lèi)，又與方痕相處日久，情誼頗深。
62、貧道有一‘圣痕’，本欲傳于未來(lái)三皇之一，助他一統天下。
63、料想附驥攀鴻之人還是不要宵想太多，畢竟落寞之時(shí)，三皇子連瞧都瞧不上。
64、只見(jiàn)三皇子眉頭緊皺，手中的后羿弓不停抖動(dòng)，似乎不解決掉這頭巨豬，他就下不了臺。
65、與諸友登三皇寨山歌中岳多奇峰，三皇獨稱(chēng)尊。
66、共工氏是古史傳說(shuō)時(shí)期的著(zhù)名部族之一，其事跡上及三皇，下至虞夏。
67、上論三皇五帝，下貶庶士黎民，千年底事，縱橫舌間，英名耀千古，罵名臭萬(wàn)代，是非雖如麻，民間有公斷。
68、十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄；一朝金榜題名成八斗奇才傲天下。
69、從鄭州出發(fā)，攀登嵩山三皇寨，一定要經(jīng)南門(mén)好漢坡登山，如此才能深刻體驗山中仙境“三皇禪院”、千米懸空棧道中深山藏古寺的意境。
70、三皇之首，肇啟炎黃;繼天立極，道傳百王。
71、皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統理中國;中國之人以?xún)|計，地方萬(wàn)里，萬(wàn)物殷富;政由一家，自天地剖判未始有也。
72、這個(gè)故事可能很長(cháng)!泱泱華夏共赴族難!秣馬厲兵復我山河!華夏三皇佑吾華夏!華夏萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!
73、苦盡甘來(lái)，十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄；師生同喜，一朝金榜題名成八斗奇才傲天下。
74、南陵錦凡：“鳳小姐果然如傳聞般，艷色傾城，本王敬你?！?，鳳輕塵：“三皇子說(shuō)笑了，與三皇子相比，輕塵不過(guò)浦柳之姿?！?。
75、東方文明追至洪荒已始，三皇五帝逐鹿中原，問(wèn)鼎于天下，會(huì )獵于九州，各方部落相繼雄起，多路豪杰紛紛蜂擁，端的是妖魔橫行，巨難頻發(fā)，當為天下動(dòng)蕩之期。
76、太遠的古希臘羅馬不提，太久的三皇五帝也不說(shuō)，就講講新加坡自己的歷史吧。
77、由于杰克森犯下滔天之罪，國王為表明君之舉，告示天下，特賜三皇子圣酒一杯。
78、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心;三皇天有眼，海峽來(lái)故人。
79、從三皇五帝到現在，人類(lèi)社會(huì )一直在不斷地改造自然。
80、對于外圍的銅礦，古巫也沒(méi)有刮地皮似的全部收走，畢竟日后人類(lèi)三皇之一的軒轅還指望它煉制軒轅劍呢。
81、呂相國屬意于誰(shuí)，老媼豈不知?如今的朝廷，二皇子、五皇子聲望漸隆，攀龍富貴者眾;三皇子雖然勢力較弱，但也有許多不得志的官員進(jìn)行押寶。
82、三皇五帝到而今，人們不知道在這兒住了幾百輩子了，拿我家來(lái)說(shuō)，就在這兒住了五代……！
83、曠世神兵，絕強三皇和一段又一段蜚短流長(cháng)的纏綿愛(ài)情將演繹出屬于這個(gè)世界的傳奇。
84、烈山岡巒起伏，鉆斷山、耕耘山、百草山、五帝山、三皇山、葫蘆山、洞天山、登天山和壽星山沿龍脈河一字排開(kāi)。
85、昊天本來(lái)還想相請三皇前來(lái)讓洪荒終生皆以為人族此番尊服天庭，可是沒(méi)想到三皇如此不賞臉，昊天聽(tīng)得瑤池之言也只得長(cháng)嘆一聲。
86、進(jìn)而想永垂不朽，成為上古統治天玄大陸的三皇帝君。
87、它讓各小隊的三皇，首先成為可以彼此依靠的朋友，并與其它小隊竟爭，只有不存芥蒂的合作，才能取得足夠多的收益，并參與接下來(lái)的活動(dòng)。
88、不知十三皇子漏夜前來(lái)，有何貴干?
89、從三皇五帝到今天，我們中華民族一直在努力。
90、想到可能有五塔高手在暗中想對自己下手，古爾德不禁冷汗直流心中痛罵讓他前來(lái)殺李陌的三皇子奧涅，渾然不記得自己當初接到任務(wù)時(shí)的興奮與自信。